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新發(fā)展格局與新發(fā)展理念的辯證關(guān)系
如何理解“新發(fā)展階段”“新發(fā)展格局”“新發(fā)展理念”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系？
2020-09-02 11:06:36 -
遠(yuǎn)途貿(mào)易塑造的印度洋世界
葡萄牙人的到來，在16世紀(jì)以后逐步改變了這里的游戲規(guī)則，暴力手段成為經(jīng)濟(jì)霸權(quán)的后盾，而往昔的和平歲月難以追回了。
2020-09-21 18:23:05 -
地中海世界的建筑藝術(shù)：歐洲和中東文化互動(dòng)的一個(gè)面相
從古典時(shí)代到近現(xiàn)代，地中海世界與東方世界的交往和互動(dòng)非常密切，既有戰(zhàn)爭和殺戮，也有貿(mào)易與和平的文化交流。
2020-09-21 18:22:13 -
“羅馬和平”下不同文化的相遇
“羅馬和平”，作為盛期帝國的一個(gè)樣本，提供了一種觀察不同文化相遇的大范圍的場域單元。
2020-09-21 18:14:54 -
思想的傲然風(fēng)骨
由批判精神、理性思維、辯證方法筑底，以能動(dòng)特征、超越境界、創(chuàng)造品質(zhì)支撐，借科學(xué)追求、公道準(zhǔn)則、價(jià)值立場傳頌，思想之長足見，思想之優(yōu)盡顯。思想當(dāng)應(yīng)自豪，思想足可驕傲。
2020-09-21 15:06:36 -
戰(zhàn)場父子兵——范仲淹與范純祐
范氏家風(fēng)，后世稱頌。范純祐天資聰慧，“方十歲，能讀諸書”“為文章，籍籍有稱”，譽(yù)之神童，已不為過。然而，純祐不慕功名，“不應(yīng)科第”，陪伴父親左右，以安諸弟之心。
2020-09-18 11:20:24 -
孟子論水
孟子繼承了孔子的思想，更加拓展和豐富了“水”的文化、哲學(xué)思想，把儒家學(xué)說推向了新的高度，也為我們留下許多值得探討的課題。
2020-09-18 11:16:22 -
俄羅斯“大禮包”迎接全面開學(xué)
新學(xué)年伊始，俄羅斯政府為大中小學(xué)準(zhǔn)備了多種“大禮包”，惠及全體師生。
2020-09-18 11:09:19 -
高校如何跟上人工智能時(shí)代
為了應(yīng)對來自機(jī)器的挑戰(zhàn)，人類需要提高技能，這需要借助教育的力量來實(shí)現(xiàn)。為了掌握人工智能技術(shù)及面對其帶來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)挑戰(zhàn)，高等教育必須繼續(xù)跟上變化的步伐。
2020-09-18 11:06:43 -
疫情加速日本教育信息化
日本政府在“未來投資戰(zhàn)略2018”中提出，以教育信息化促進(jìn)教育改革，培養(yǎng)應(yīng)對人工智能時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可用人才是日本教育改革的當(dāng)務(wù)之急。
2020-09-18 11:04:41 -
故宮的6年與600年
隨著故宮從文化瑰寶變成文化現(xiàn)象，從厚重的歷史符號成為熱門的大IP、大網(wǎng)紅，期待故宮“上新”成了潮流達(dá)人們的必修課；到故宮去，不僅意味著正襟危坐地接受歷史教育，而且是潮范兒十足的休閑活動(dòng)。
2020-09-18 08:51:01 -
充分發(fā)掘和應(yīng)用鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校的潛在優(yōu)勢
鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校因落后偏遠(yuǎn)而“小”，難免存在教育的自然人文環(huán)境和設(shè)施相對落后、教育資源的使用效率偏低、教師崗位吸引力缺乏、生源素質(zhì)競爭力差等情況，但“小”有小的價(jià)值。
2020-09-17 13:42:02 -
教改實(shí)驗(yàn)效果評估要素分析
改革開放以來，我國的教改實(shí)驗(yàn)不斷發(fā)展，其效果評估日益受到重視并成為相對獨(dú)立的研究領(lǐng)域。
2020-09-17 13:41:11 -
民以食為天
“王者以民為天，而民以食為天�！背鲎浴稘h書·酈食其傳》的這句名言給我們講了一個(gè)簡單卻又深刻的道理。糧食生產(chǎn)和儲備關(guān)系到一個(gè)國家的社會(huì)穩(wěn)定、百姓生存、戰(zhàn)爭勝負(fù)和文明發(fā)展，古今中外莫不如此。
2020-09-17 10:53:14 -
碎片化追�。黑A了眼球，輸了審美
某種程度上來說，觀劇已不再是單純的精神生活需要，而是與社會(huì)生活需求結(jié)合起來。因?yàn)�，文娛文化尤其是熱播劇，有即時(shí)性、流行性和話題性的特點(diǎn)，碎片化追劇可以成全人們?nèi)谌肱笥讶Α⒕哂泄餐掝}、進(jìn)行社交的需要。
2020-09-17 08:40:22 -
夏衍：樸實(shí)、清芬的人格和文風(fēng)
樸實(shí)、清芬既是夏衍名作《法西斯細(xì)菌》的藝術(shù)風(fēng)格，也是夏衍六十多年的各類創(chuàng)作實(shí)踐留下的大量膾炙人口的篇章帶給讀者和觀眾的一以貫之的美好體驗(yàn)。
2020-09-16 15:23:59 -
教育評價(jià)改革的“破”與“立”
《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》對各教育階段、各教育主體提出了不同的改革方向，其核心是“改進(jìn)結(jié)果評價(jià)，強(qiáng)化過程評價(jià)，探索增值評價(jià)，健全綜合評價(jià)”。
2020-09-15 15:43:47 -
堅(jiān)持以人民為中心的藝術(shù)觀教育
習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，深刻闡釋了堅(jiān)持“以人民為中心”的文藝工作的本真內(nèi)涵，為當(dāng)前藝術(shù)院校學(xué)生藝術(shù)觀教育指明了方向。
2020-09-15 15:38:04 -
美術(shù)教育如何踐行新時(shí)代美育要求
習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院八位老教授的回信中指出，美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對塑造美好心靈具有重要作用，為新時(shí)代中國美育的理論和實(shí)踐指明了發(fā)展方向。
2020-09-15 15:29:21 -
好好讀書 人生快事
讀書的好處不僅僅在于情感的表達(dá)，而是你從一個(gè)自然人變?yōu)樯鐣?huì)文明人的基本功課。做一個(gè)有趣的靈魂，靠的就是你比別人多讀兩本書。
2020-09-15 14:42:39 -
希劇中演：兩個(gè)古老文明的跨文化交融與實(shí)踐
希劇中演以小見大，見微知著，昭示著不同文化共生共存的美好生態(tài)，既點(diǎn)亮了中國和希臘兩個(gè)古老文明的傳統(tǒng)和歷史，更照鑒了可期待的未來。
2020-09-14 14:57:40 -
《史記》古寫本學(xué)術(shù)價(jià)值谫說
《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上自傳說中的黃帝，下迄漢武帝共三千多年的歷史，是我們考察先秦秦漢歷史的重要依據(jù)。
2020-09-14 14:53:44 -
甲骨文考釋的四個(gè)維度
距今3000多年的殷墟甲骨文是目前發(fā)現(xiàn)最早的成系統(tǒng)的漢語言材料，其數(shù)量眾多，大約有16萬片，不重復(fù)的單字字頭約有4000多個(gè)。
2020-09-14 14:49:15 -
18至19世紀(jì)英國人對哭泣態(tài)度的變遷
1771年，蘇格蘭作家亨利·麥肯齊出版小說《有情人》，在英國轟動(dòng)一時(shí)。主人公悲傷的見聞和多愁善感的性格，令讀者潸然淚下。
2020-09-14 14:47:42
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