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中工理論

書(shū)評(píng)書(shū)訊

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本問(wèn)題》·連載(1)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系

2020-12-04 16:37:18  來(lái)源:人民網(wǎng)-理論頻道

人民出版社 中共中央黨校出版社

  編者按:今年8月下旬,《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本問(wèn)題》一書(shū)由人民出版社和中共中央黨校出版社正式出版。該書(shū)提綱挈領(lǐng),以點(diǎn)帶面,深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵、核心要義和鮮明特色。人民網(wǎng)理論頻道節(jié)選其中篇章連載,以饗讀者。

  判斷一種理論是否成為科學(xué)體系,主要看是否包含鮮明的主題,是否系統(tǒng)回答所處時(shí)代提出的一系列基本問(wèn)題,是否具有嚴(yán)密的邏輯和完整的結(jié)構(gòu)并且不斷開(kāi)放發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是這樣一個(gè)集時(shí)代性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性于一體的開(kāi)放的科學(xué)體系。

 。ㄒ唬┫到y(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題

  恩格斯指出:“每一個(gè)時(shí)代的理論思維,包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容!币粋(gè)政黨在一個(gè)時(shí)期要完成的歷史使命,一代領(lǐng)導(dǎo)人在一個(gè)階段要解決的時(shí)代課題,都是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求和人民愿望決定的。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論始終聚焦于回答重大的時(shí)代課題,從“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,到“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”,再到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”,這些時(shí)代課題無(wú)不關(guān)乎中國(guó)的前途命運(yùn),關(guān)乎中國(guó)去往哪里、走向何方。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,影響時(shí)代發(fā)展的基本問(wèn)題,歸結(jié)起來(lái)就是:堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這無(wú)疑是新時(shí)代的新課題。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,立足新時(shí)代,從黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安、從社會(huì)主義前途命運(yùn)的高度,深刻回答了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等一系列根本問(wèn)題,向世界再次昭告中國(guó)既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,而是堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的鮮明立場(chǎng),為新時(shí)代的中國(guó)指明了前進(jìn)方向。

  ——深入回答了中國(guó)特色社會(huì)主義“從哪里來(lái)”。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

  ——深入回答了中國(guó)特色社會(huì)主義“性質(zhì)是什么”。進(jìn)一步亮明了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定的政治立場(chǎng),旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義首先是社會(huì)主義而不是其他什么主義,要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義方向,決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

  ——深入回答了中國(guó)特色社會(huì)主義“特色在哪里”。進(jìn)一步對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色作出了闡釋?zhuān)到y(tǒng)總結(jié)了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的13個(gè)方面顯著優(yōu)勢(shì),強(qiáng)調(diào)這些顯著優(yōu)勢(shì)是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的基本依據(jù)。

  ——深入回答了中國(guó)特色社會(huì)主義“向何處去”。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)必須接續(xù)譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大篇章,提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo),全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義后半程的歷史探索,不斷朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮進(jìn)。

 。ǘ┬纬闪艘粋(gè)系統(tǒng)完備、相互貫通的思想體系

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明主題目標(biāo),從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等結(jié)合上對(duì)一系列重要問(wèn)題作出全方位、立體化回答,在各領(lǐng)域、各方面都形成系統(tǒng)化的思想觀(guān)點(diǎn),是一個(gè)內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)完備、相互貫通、邏輯嚴(yán)密的思想體系。黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”概括了這一思想體系的主要內(nèi)容。

  “八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”,集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從理論自覺(jué)到實(shí)踐自覺(jué)的全方位思考!鞍藗(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最重要最核心的內(nèi)容,主要從理論層面回答了建設(shè)和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題!笆膫(gè)堅(jiān)持”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容,主要從實(shí)踐層面回答了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題。換句話(huà)說(shuō),“八個(gè)明確”回答了“是什么”的問(wèn)題,“十四個(gè)堅(jiān)持”則回答了“怎么辦”的問(wèn)題。一個(gè)是支撐整個(gè)思想體系的“四梁八柱”,一個(gè)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線(xiàn)圖”和“方法論”。兩者相互融合、有機(jī)統(tǒng)一,共同構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主體內(nèi)容。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)完備的。這一思想緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題,貫穿馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科,涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等領(lǐng)域,包括對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題作出的全面深入闡述,也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。

  習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是相互貫通的。“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”,既提出了認(rèn)識(shí)世界與分析問(wèn)題的根本觀(guān)點(diǎn),又提供了解決問(wèn)題與指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)方法,體現(xiàn)了世界觀(guān)與方法論的貫通;既關(guān)注時(shí)代發(fā)展脈搏,又順應(yīng)人民群眾的意愿與期待,體現(xiàn)了真理性與價(jià)值性的貫通;既是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,又以創(chuàng)新理論指導(dǎo)著新的實(shí)踐,體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的貫通;既著眼于對(duì)全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、整體性重大問(wèn)題的謀劃,又關(guān)注解決問(wèn)題的具體路徑和實(shí)踐過(guò)程,體現(xiàn)了戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的貫通;既強(qiáng)調(diào)著眼于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,又提出宏偉奮斗目標(biāo),體現(xiàn)了問(wèn)題意識(shí)與目標(biāo)導(dǎo)向的貫通;既關(guān)注中華民族與中國(guó)人民的前途命運(yùn),又強(qiáng)調(diào)為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)奮斗,體現(xiàn)了中國(guó)與世界的貫通。

 。ㄗⅲ罕疚南翟摃(shū)緒論第三小節(jié)內(nèi)容)

編輯:張葦檸

書(shū)評(píng)書(shū)訊

工運(yùn)前沿

  • 團(tuán)結(jié)動(dòng)員億萬(wàn)職工建功新征程

    我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神,把講話(huà)精神不折不扣落實(shí)到工作中去,團(tuán)結(jié)動(dòng)員億萬(wàn)職工,不懈奮斗,繼續(xù)建功新征程。

  • 弘揚(yáng)勞模精神 凝聚奮進(jìn)力量

    勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn),是鼓舞全黨全國(guó)各族人民風(fēng)雨無(wú)阻、勇敢前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

  • 踐行勞模精神 把工作干到極致

    11月24日,5年一次的全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)隆重召開(kāi)?粗娨暲锸煜さ漠(huà)面,回想5年前自己接受表彰時(shí)的情形,仍然非常激動(dòng)。

  • 以勞模精神激發(fā)創(chuàng)新活力

    在日前召開(kāi)的全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要努力建設(shè)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍。要適應(yīng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的需要,勤學(xué)苦練、深入鉆研,不斷提高技術(shù)技能水平。

專(zhuān)家學(xué)者

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