晉宏逵 1948年生,1977年考入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè),1982年畢業(yè)進入北京市文物局所屬文物工作隊,歷任北京市文物研究所副所長、北京市古代建筑研究所副所長、國家文物局文物保護司副司長兼文物處處長等職,2002年任故宮博物院副院長,負(fù)責(zé)古建筑的保護、維修管理工作。目前擔(dān)任故宮博物院研究館員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會委員,先后出版《清乾隆內(nèi)府繪制京城全圖》(主編)、《北京城中軸線古建筑實測圖集》(參編)以及系列工具書《明代宮廷建筑大事史料長編》(主編)等。
故宮是中國古代宮城建筑的最后成果,是中國古代宮殿的集大成者。它以宮城的規(guī)劃與功能安排為語言,系統(tǒng)講述中國傳統(tǒng)文化,是一個典范。它用建筑空間藝術(shù)、裝飾藝術(shù)與建筑技術(shù),塑造了中國古代宮殿的特色,是中華民族建筑的杰作。今年是故宮營建600周年,600年前故宮是怎樣營建起來的,是如何保存至今的,又將如何保存下去,是大家關(guān)心的問題。我歸納了五個方面,嘗試粗線條地描述這些問題。
故宮午門 黃重金攝/光明圖片
北京城中軸線的歷史沿革
城市中軸線是現(xiàn)代人對城市一種布局形態(tài)的總結(jié)。明清北京城有一條貫穿南北的中軸線。我國著名建筑大師梁思成先生說過:“大略地說,凸字形的北京,北半是內(nèi)城,南半是外城,故宮為內(nèi)城核心,也是全城布局重心,全城就是圍繞這中心而部署的。但貫通這全部部署的是一根直線。一根長達八公里,全世界最長,也最偉大的南北中軸線穿過了全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸為依據(jù)的。氣魄之雄偉就在這個南北引伸,一貫到底的規(guī)!。(《梁思成全集》第五卷)
這條中軸線誕生自元大都城的建設(shè)。歷史上的北京地區(qū)就因為地理位置和自然環(huán)境優(yōu)越而成為適合人類居住發(fā)展的地區(qū),從漢代起設(shè)置了幽州,唐代幽州成為北方重鎮(zhèn)。938年遼太宗將幽州升格為南京,是遼國四個陪都之一,后來改稱燕京。1151年,金海陵王擴建燕京為金代中都,中都城學(xué)習(xí)北宋汴京的都城規(guī)劃,大城、皇城、宮城層層相套,力求使皇宮居中。還在中都的東北郊區(qū)建萬寧宮,有瓊?cè)A島、湖泊和亭臺樓閣,是水源豐富的離宮。1215年,在蒙古大軍圍困下,金中都舉城請降。元世祖忽必烈稱帝后,以燕京為陪都。公元1262年修繕瓊?cè)A島,1266年開始圍繞瓊?cè)A島建設(shè)新城,1272年命名新城為大都,原燕京就稱為舊城。
元大都城也是3重城墻層層相套的布局。最外層稱京城,是一個南北略長的長方形,開有11座城門:正南麗正門,東側(cè)文明門,西側(cè)順承門;東城墻正中崇仁門,南側(cè)齊化門,北側(cè)光熙門;西城墻正中和義門,南側(cè)平則門,北側(cè)肅清門;北城墻東側(cè)安貞門,西側(cè)健德門。第二層稱外周垣,也叫蕭墻、紅門闌馬墻,位于京城南半部中間偏西,它的周長幾乎與北宋汴梁皇城相同。正南門為靈星門,東、西、北墻各開若干紅門,正北門叫厚載紅門。靈星門與麗正門距離很近,僅隔一段千步廊,有文獻記為七百步,也有學(xué)者推測實際比七百步還要短些。蕭墻內(nèi)靠東的一半建宮城和御園,緊鄰宮城之西就是波光瀲滟的太液池,池的中部有兩座小島,南島叫圓坻,北島是在瓊?cè)A島基礎(chǔ)上改建的萬壽山、后稱萬歲山。池西還建有隆福宮和興圣宮兩座宮城及苑囿。太液池專用玉泉山的水,從和義門南引進,引水渠叫金水河。和義門北還有另外一條水渠,引西郊諸泉水在城西北部匯成積水潭海子,然后向東再向南經(jīng)蕭墻東側(cè)流出大都直到通州,這就是著名的通惠河。
元大都的宮城,也稱大內(nèi),有一條明確的中軸線,大內(nèi)的兩組主要建筑大明殿和延春閣的主殿、柱廊和后殿都建在中軸線上,并且向南北延伸,向南,穿過崇天門(午門)、靈星門和麗正門;向北,穿過厚載紅門、海子橋,到達中心閣。中軸線長度等于大都城南北長度的二分之一,即約3800米。對于大都中軸線,元代《析津志》記載,“世祖建都之時問于劉太保秉忠,定大內(nèi)方向。秉忠以麗正門外第三橋南一樹為向以對!倍酥休S線南端。而北端記載有含混之處,一說中心閣,即全城的幾何中心位置;一說鼓樓,在中心閣之西。但是中軸線的長度是沒有疑問的。
明初徐達占領(lǐng)元大都,隨即廢棄了大都城的北半部,向南五里另筑北城墻,開辟永定、德勝二門,取代安貞、健德二門,也廢棄了東西城墻北段及光熙、肅清二門,把昔日都城改為北平府城。永樂元年(1403年)北平升格為北京,過四年開始改造北平府城為北京城。改造工程的主要項目包括:1.改建宮城,從元大內(nèi)的位置南移,正門為午門,在軸線上建造了前三殿、后兩宮。軸線兩側(cè)對稱布置文華殿、武英殿和東西六宮。在宮城北門外堆萬歲山,這樣元代中軸線得到延續(xù),還增大了起伏的幅度,內(nèi)容更加豐富。2.改建蕭墻為皇城,東、南方向有所拓展,正門為大明門。另外的城門是長安左門、長安右門、東安門、西安門和北安門(清代改地安門),其南北門建在中軸線上。3.開挖了“下馬閘海子”,即今天北京三海的南海。4.建設(shè)壇廟,在宮城前東建太廟、西建社稷壇,對皇城中軸線對稱。在正陽門外之東建天地壇,西建山川、先農(nóng)壇。5.擴展南城,即北京城南墻向南拓展800余米,加長了皇城正門到京城正門的距離。南墻正門仍舊稱麗正門。這次改造延續(xù)了元大都的中軸線,北端稍加延長至鐘樓,南端延長了800米。
到明代中期,正陽、崇文、宣武三門之外的關(guān)廂地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展繁榮,但是經(jīng)常面臨殘存的北元軍事侵?jǐn)_。嘉靖三十二年(1553年)朝廷決心修建外城。本來的方案是包圍京城四面,但是由于皇帝擔(dān)心工期太長,施工困難較大,導(dǎo)致“枉作一番故事”,所以改為只建南面一面。當(dāng)年工程完工,開辟7座城門,正門名永定門,正當(dāng)正陽門南。在正陽門到永定門的大街東側(cè),改造了天壇外壇墻,使它與山川壇形成左右對稱。這樣北京城中軸線大大延長,總長增至7.8公里,故宮是中軸線的核心段落。
明代燕王府與故宮營建
明太祖在洪武二年(1369)任命趙耀作北平行省參政,“守護王府宮室”。趙參政呈報了北平宮室圖,明太祖要他“依元舊皇城基改造王府”。洪武三年(1370)工部尚書提出了秦、晉、燕、楚以及靖江諸王府的選址方案,確定“燕用元舊內(nèi)殿”。從明初到明中期,官方把宮城與皇城統(tǒng)稱為皇城。舊皇城基就是指元大內(nèi)為核心的部分皇城。最初建設(shè)的秦、晉、燕三國親王府工期都延續(xù)了較長時間,其中有遭遇荒年不得已的因素,恐怕也有邊建設(shè)、邊建立制度的原因。燕王府從開工到宣布完工用了八年時間!睹魈鎸嶄洝份^詳細地記錄了燕王府的制度。但是,朱元璋在他親自制定的法規(guī)《明祖訓(xùn)》中專門提道:“凡諸王宮室,并依已定格式起蓋,不許犯分。燕因元之舊有”。說明燕王府超越了“已定格式”,其他王府不得仿效。
燕王府逾制之處主要在于建筑的規(guī)模。明代弘治年間編訂的《大明會典》中記錄了王府制度,把它與燕王府的主要建筑的間數(shù)和王府建筑的總規(guī)模作一比較,我們發(fā)現(xiàn),王城大門、門房之外,只有廊房18間;而燕王府門樓廊廡272間。王府應(yīng)有前殿7間、穿堂5間、后殿7間,周圍廊60間;而燕王府承運殿11間、圓殿9間、存心殿9間,周圍兩廡138間。王府應(yīng)有前寢宮5間、穿堂7間、后寢宮5間,周圍廊60間,而燕王府前中后三宮各9間,宮門兩廂99間。宮殿間數(shù)是古代表達等級的方法之一,特別是11間的承運殿,是朝廷“正衙”的寬度。廊房多寡,說明了庭院的寬闊程度。中國古代等級制度森嚴(yán),特別是明初,朱元璋以恢復(fù)漢族制度為己任,更不允許違反制度。對燕王府發(fā)生的逾制現(xiàn)象,只能用它沿襲并改造了元大內(nèi)的建筑來解釋。在整個元代宮城中,只有崇天門(午門)和大明殿達到了11間。燕王府承運殿應(yīng)該就是元大明殿,因為洪武時期專為燕王建造11間的大殿,是不能想象的。
永樂皇帝改建北京宮殿,從永樂十四年八月二十八日(1416年9月19日)命建西宮開始。在此之前,他來北京時一直駐蹕舊宮,也就是燕王府,只是按照南京宮殿的名稱改了殿名,F(xiàn)在需要把舊官“撤而新之”,工程期間北京不能沒有“視朝之所”,所以需要另外再建一所宮殿。西宮的位置應(yīng)該是在元代隆福宮的舊址,位于太液池西,故稱西宮。西宮建設(shè)速度很快,1630間宮殿,8個月就完成了;实墼俚奖本┚瓦M駐西宮。1417年冬天,北京新宮殿在西宮的東南方開工。到永樂十八年十一月初四日(1420年12月8日)皇帝昭告天下,營建北京,今已告成。
元大內(nèi)、燕王府、北京新宮殿與西宮的關(guān)系,大略如此。但是清初孫承澤在《春明夢余錄》中說:“初,燕邸因元故宮,即今之西苑,開朝門于前”。“太宗登極后,即故宮建奉天三殿,以備巡幸受朝。至十五年,改建皇城于東,去舊宮可一里許,悉如金陵之制而宏敞過之”。燕王府在西苑的說法,大約出自明代中晚期嘉靖朝大學(xué)士嚴(yán)嵩。孫先生因為這個觀點的影響,把四者的因襲關(guān)系弄混淆了。我認(rèn)為,永樂朝或者明代前期的文獻中并沒有燕王府建于西苑的說法,燕王府是從元大內(nèi)到明清故宮的一個過渡階段,是可信的。