當(dāng)前位置:中工網(wǎng)理論頻道時政擷英-正文
實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大思想武器(圖)
——本市社科理論界學(xué)習(xí)《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》座談會發(fā)言摘要
//agustinmoreno.com2014-07-28來源:天津日報
分享到:更多

  

  中國特色社會主義政治發(fā)展道路越走越寬

  天津師范大學(xué)政治與行政學(xué)院副院長、教授 佟德志

  習(xí)近平總書記明確指出,世界上沒有一種放之四海而皆準(zhǔn)的政治發(fā)展道路。改革開放以來,我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民在發(fā)展社會主義民主政治方面取得了重大進展,成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路,為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。

  這條道路的成功,首先在于我們堅持了正確的政治發(fā)展方向。中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義。而且,中國特色社會主義越來越形成了由道路、理論體系、制度的三位一體。習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會主義特就在特在其道路、理論體系、制度上,特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上,特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上!

  這條道路的成功,還在于我們能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在要素的有機統(tǒng)一,將堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來,構(gòu)成了中國特色社會主義政治發(fā)展的內(nèi)在復(fù)合體系。中國特色社會主義的政治發(fā)展的內(nèi)在復(fù)合結(jié)構(gòu)保障了推動我們黨政治發(fā)展事業(yè)不斷進步的各種力量能夠形成合力,既能夠堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),做到總攬全局,協(xié)調(diào)各方,又能做到實現(xiàn)人民當(dāng)家作主;既能夠調(diào)動全社會的積極性,發(fā)揚社會主義民主,又能夠?qū)⑷嗣竦囊庵局贫然,依法治國,全力推動法治中國的建設(shè)。

  今天,我們欣喜地看到,這條道路越走越寬。當(dāng)然,我們也應(yīng)該看到,在前進的道路上,我們?nèi)孕枥^續(xù)努力。

  著力做好中國特色社會主義三個文化支點的建設(shè)

  天津師范大學(xué)圖書館館長、教授 王秀閣

  學(xué)習(xí)了《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》后,深切地感受到,黨的十八大以來針對黨和國家事業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新形勢新任務(wù),習(xí)近平總書記高屋建瓴地提出了一系列富有創(chuàng)見的思想觀點,對發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè),實現(xiàn)中國夢具有很強的指導(dǎo)作用。在“創(chuàng)造中華文化新的輝煌”一篇中,習(xí)近平總書記系統(tǒng)地提出了建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略構(gòu)想,特別是強調(diào)了中國特色社會主義的三個文化支撐點,為加強中國特色社會主義文化的建設(shè)指明了方向。

  “一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的!边@是習(xí)近平總書記強調(diào)的中國特色社會主義的第一個文化支點。文化是任何社會存在和發(fā)展不可或缺的組成部分。在當(dāng)今世界,文化軟實力已成為國家綜合實力的重要內(nèi)容,得到各國的高度重視。在中國特色社會主義的建設(shè)和發(fā)展中,文化同樣是不容忽視的內(nèi)容,對國家的發(fā)展和民族興盛起著凝心聚力的作用。

  “對一個民族、一個國家來說,最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀!边@是習(xí)近平總書記強調(diào)的中國特色社會主義的第二個文化支點。核心價值體系和核心價值觀是規(guī)定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素,體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)要求,凝結(jié)著社會主義先進文化的精髓,是中國特色社會主義道路、理論體系和制度的價值表達。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,是對“體系”的高度凝練和集中表達。核心價值觀是中國特色社會主義文化的核心,對國家發(fā)展和民族興盛起著凝魂聚氣的作用。

  “中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。這是習(xí)近平總書記強調(diào)的中國特色社會主義的第三個文化支點。社會主義核心價值觀是具有深厚底蘊的,它根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。只有將社會主義核心價值觀融于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源流,才能增強其生命力和影響力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根,對國家發(fā)展和民族興盛起著精神根基的作用。

  民生是人民幸福之基

  天津社會科學(xué)院研究員 潘允康

  習(xí)近平總書記指出:“我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長的更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”民生是人民幸福之基!懊裎┌畋荆竟贪顚帯保尷习傩者^上好日子是我們一切工作的出發(fā)點和落腳點。檢驗我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實惠,人民生活是否得到了真正的改善。如果我們的發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待,不能讓群眾得到看得見、摸得著的實惠,不能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,這樣的發(fā)展就失去意義,也不可能持續(xù)。

  民生問題是重要的,在時代發(fā)展和社會變遷中民生問題也是不斷發(fā)展變化的。改革開放前,中國人的民生問題主要是解決溫飽問題。改革開放以來中國的經(jīng)濟發(fā)展了,人民的生活水平提高了,民生狀況和民生需求也有了改變,溫飽問題基本解決,正在奔小康。努力辦好人民最滿意的教育,抓好就業(yè)這個民生之本,使收入分配更合理、更有序,加快推進住房保障和供應(yīng)體系建設(shè),提高人民健康水平,建立更加公平可持續(xù)的社會保障制度等,都是當(dāng)前人民最關(guān)心的民生問題。這些問題既是單一的,表現(xiàn)了民生需求的不同方面,也是相互聯(lián)系的,是結(jié)構(gòu)性的。比如勞動就業(yè)問題和教育問題是相關(guān)的,社會上存在的有人找不到工作,而有的工作崗位聘不到人的現(xiàn)象就是一例,只有通過職業(yè)教育培訓(xùn)來提高人的素質(zhì),培養(yǎng)和提高人的技能,才能解決這個問題。

  要解決民生問題中的結(jié)構(gòu)性矛盾需要用統(tǒng)籌的方法。習(xí)近平總書記指出“守住底線,突出重點,完善制度,引導(dǎo)輿論”的思路。面對群眾生活期待的不斷提升,面對人們需求日益多層次多樣化,面對我們的具體國情,政府保障和改善民生首先要發(fā)揮好;、兜底線的作用,多做雪中送炭的事情。要宣傳和引導(dǎo)群眾有合理的社會預(yù)期,通過勤勞致富改善生活。當(dāng)然最根本的還是要完善制度,有制度保障。只有統(tǒng)籌,才能更好地解決民生問題。

  實現(xiàn)綠水青山與金山銀山的雙贏

  國家環(huán)境咨詢委員會委員、南開大學(xué)教授 朱 坦

  習(xí)近平總書記關(guān)于大力推進生態(tài)文明建設(shè)的一系列講話科學(xué)精辟地論述了人與自然的關(guān)系,深刻闡明了保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力的理念。他指出必須清醒地認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性以及加強生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,提出“綠水青山就是金山銀山”的重要論斷,明確建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容,強調(diào)要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念,貫徹好節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面和全過程,推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展,要求在更高層次上實現(xiàn)人與自然和諧。這為我們大踏步走向生態(tài)文明新時代指明了前進的方向。

  將生態(tài)文明建設(shè)融入其他四大建設(shè)的核心,是處理好經(jīng)濟社會發(fā)展同保護生態(tài)環(huán)境間的關(guān)系,積極推進生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵問題。習(xí)近平總書記將其形象地比喻為金山銀山與綠水青山,并著重從綠水青山是最公平的公共產(chǎn)品、最普惠的民生福祉和保護綠水青山就是保護生產(chǎn)力來認識二者間關(guān)系,深刻指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山。”揭示了綠水青山與金山銀山間辯證統(tǒng)一關(guān)系,明確了二者發(fā)生沖突時如何正確擺位。

  當(dāng)前,我國已經(jīng)進入工業(yè)化中期的后半階段,經(jīng)濟總量居全球第二,是世界上最大的發(fā)展中國家,正處于由工業(yè)經(jīng)濟大國向工業(yè)經(jīng)濟強國發(fā)展的關(guān)鍵時期,同步推進著前所未有的工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程,面臨著經(jīng)濟社會發(fā)展和資源環(huán)境約束的雙重壓力。因此,綠水青山與金山銀山偏廢其一不符合我國的基本國情,必須以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然客觀規(guī)律為準(zhǔn)則,促進經(jīng)濟社會的科學(xué)發(fā)展,實現(xiàn)綠水青山與金山銀山的雙贏,走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的生態(tài)文明之路。

  今天生態(tài)環(huán)境在人民群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。同時,良好的環(huán)境質(zhì)量已經(jīng)成為區(qū)域綜合競爭力的重要組成部分。習(xí)近平總書記提出“樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”,這一重要論述深刻闡明了新時期生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系,是對生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展。

  從嚴管黨治黨是推進黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的重要保證

  天津市委黨校黨建教研部主任、教授 徐 中

  認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于黨要管黨、從嚴治黨的系列重要論述,更加深刻認識到“辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨”,從嚴管黨治黨一刻也不能松懈,這是推進黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)的重要保證。

  第一,推進黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)必須從嚴管黨治黨。習(xí)近平總書記強調(diào):“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征就是堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),中國的事情要辦好首先中國共產(chǎn)黨的事情要辦好!敝袊厣鐣髁x事業(yè)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè),黨堅強有力,事業(yè)才能興旺發(fā)達,國家才能繁榮穩(wěn)定,人民才能幸福安康。對我們這樣一個有八千六百多萬黨員、在十三億多人口大國長期執(zhí)政的黨,只有從嚴管黨治黨,切實解決自身存在的突出問題,才能確保黨在發(fā)展中國特色社會主義歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

  第二,十八大以來從嚴管黨治黨取得顯著成效。黨的十八大以來,黨中央以作風(fēng)建設(shè)為切入點從嚴管黨治黨,堅決反對“四風(fēng)”,密切聯(lián)系群眾,動真格打硬仗,掃除頑瘴痼疾,黨風(fēng)政風(fēng)為之一新,黨心民心為之大振。黨中央進一步把從嚴管黨治黨落實到黨的建設(shè)的各領(lǐng)域各方面。一年多來,全黨上下凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪,堅定黨員干部的理想信念,補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”;按照信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)和選拔黨和人民需要的好干部;堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打,以零容忍的態(tài)度重拳懲治腐;嚴明黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律,用鐵的紀(jì)律維護黨的集中統(tǒng)一等等,從嚴管黨治黨取得顯著成效,開創(chuàng)了黨的建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展的新局面。

  第三,新形勢下從嚴管黨治黨的基本思路。當(dāng)前,我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭,黨肩負著歷史重任,經(jīng)受著時代考驗。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),應(yīng)對和戰(zhàn)勝前進道路上的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn),要求我們要按照新的思路從嚴管黨治黨,聚精會神抓好黨的建設(shè)。一是樹立科學(xué)理念,其中主要是樹立和貫徹依法管黨治黨和民主管黨治黨的理念。二是積極改革創(chuàng)新,在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,積極推進黨的建設(shè)制度改革,建立起從嚴管黨治黨的制度體系。三是遵循客觀規(guī)律,提高對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律認識和運用的自覺性,克服黨的建設(shè)中的盲目性和隨意性。四是注重實際成效,確保從嚴管黨治黨的各項舉措落到實處,取得實實在在的成效,使我們黨越來越成熟、越來越強大、越來越有戰(zhàn)斗力。

  認真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué) 掌握工作制勝的看家本領(lǐng)

  南開大學(xué)哲學(xué)院院長、教授 王新生

  習(xí)近平總書記指出,馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)今時代依然有著強大生命力,依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部,要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。習(xí)近平總書記強調(diào),看家本領(lǐng)對于一個人來說,是安身立命之本,對于一個政黨來說也是如此。因此,各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),堅定理想信念,堅持正確政治方向,提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力,團結(jié)帶領(lǐng)人民不斷書寫改革開放歷史新篇章。

  這是習(xí)近平總書記從當(dāng)今時代出發(fā),對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出的要求。從國際上看,當(dāng)今時代是世界格局大變動的時代,是國際關(guān)系大變革、大調(diào)整的時代;從國內(nèi)看,中國正處于復(fù)雜的社會轉(zhuǎn)型期,社會轉(zhuǎn)型所取得巨大成就與所暴露出來的問題和矛盾同時呈現(xiàn),機遇與挑戰(zhàn)并存。面對如此復(fù)雜的國際和國內(nèi)環(huán)境,作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨要完成自己的執(zhí)政使命,就必須具有科學(xué)的理論思維,必須具有科學(xué)的認識問題的方法,必須具有高超的政治智慧,否則,就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險,完成自己的歷史使命。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律,是指導(dǎo)人們認識世界、改造世界最有力的思想武器。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地承擔(dān)使命,做好自己的工作,就必須自覺地掌握馬克思主義哲學(xué),善于運用它的基本原理和方法來提高自己認識、分析和處理各種復(fù)雜矛盾的能力。

  “學(xué)哲學(xué)”的目的在于“用哲學(xué)”。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的,在于將馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法運用于實踐,指導(dǎo)實際工作。對于廣大領(lǐng)導(dǎo)干部來說,學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),最重要的就是掌握工作制勝的看家本領(lǐng)。對此,毛澤東同志曾經(jīng)非常形象地用“河”與“橋”“船”來比喻要完成的“任務(wù)”與“方法”。在當(dāng)今歷史條件下,橫亙在改革開放事業(yè)面前的大大小小的“河”是我們必須渡過的;認真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),掌握馬克思主義哲學(xué)為我們所提供的科學(xué)的世界觀和方法論,掌握工作制勝的看家本領(lǐng),就是我們“渡河”所需要的“橋”和“船”。

1 2 共2頁

中 工 網(wǎng) 版 權(quán) 所 有 ,未 經(jīng) 書 面 授 權(quán) 禁 止 使 用
Copyright © 2008-2010 by agustinmoreno.com. all rights reserved
瀏覽本網(wǎng)主頁,建議將電腦顯示屏的分辨率調(diào)為1024*768