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自覺踐行當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守
■鄭衛(wèi)平//agustinmoreno.com2014-07-14來源:解放軍報
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  編者按:黨的十八大從國家、社會和公民三個層面概括了社會主義核心價值觀的價值目標、價值取向和價值準則。十八大首次提出的“三個倡導(dǎo)”,勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園,在全社會和全軍官兵中激起巨大反響、引發(fā)強烈共鳴。本刊從今日起推出“大力弘揚社會主義核心價值觀”專欄,供廣大讀者學(xué)習(xí)參考。

  “三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀中,“敬業(yè)”對軍人履職盡責(zé)來說,具有非常重要的現(xiàn)實意義。我軍在長期革命建設(shè)發(fā)展過程中,形成了完備的職業(yè)操守體系,覆蓋戰(zhàn)斗、工作、生活全方位,指導(dǎo)軍人與國家、政黨、社會、戰(zhàn)爭以及官兵、兵兵之間的關(guān)系,是當(dāng)代革命軍人的基本行為規(guī)范和準則,必須始終不渝地堅守。

  深刻認識踐行當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守的重大意義和價值

  我軍革命軍人職業(yè)操守,汲取深厚歷史文化,歷經(jīng)戰(zhàn)爭嚴酷汰選,反映無產(chǎn)階級的先進性純潔性,堪稱當(dāng)今世界軍人職業(yè)操守的典范。自覺踐行當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守,對于我軍永葆威武文明形象、有效履行職能使命、加快實現(xiàn)強軍目標具有重大而深遠的意義。

  這是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅定擔(dān)當(dāng)。中華民族歷來重操守,講求以節(jié)操立名。那些忠貞將士、風(fēng)骨名士、氣節(jié)志士,在浩蕩歷史長河中矗立起一座座精神豐碑。中華文明正是借助道德操守實現(xiàn)了文化與社會的對接,深深融入人民群眾的生活實踐,從而生生不息。這種獨特文化背景為強化軍隊道德建設(shè)提供了路徑指南,形成了持久、綿密而深厚的道德感召力和心靈指引力。只有加強革命軍人職業(yè)操守的踐行,才能把中華民族的文化基因深深植入當(dāng)代軍事實踐,賦予我軍潤物無聲、滴水穿石的強大歷史文化推力。

  這是擔(dān)當(dāng)軍隊根本職能使命的必然選擇。軍隊擔(dān)負著捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的神圣使命。殺身成仁之崇高、誓死不降之忠貞、不屈困苦之堅韌、無畏生死之勇氣、亮劍強敵之血性,是任何物質(zhì)利益都難以等而換之、任何嚴刑苛法都難以驅(qū)使馭之的。它必然來自于內(nèi)心堅定的理想信念和崇高的道德法則。無數(shù)革命先輩在黨的領(lǐng)導(dǎo)下拋頭顱灑熱血,為國家民族浴血奮戰(zhàn),實現(xiàn)了“個人死、國家生;肉體死、精神永生”的無上道德境界。革命實踐充分證明,軍人必須保持高度職業(yè)操守,自覺與國家民族的前途命運緊密相連,才能無懼生死、獻身國家。

  這是投身強軍興軍偉大征程的現(xiàn)實需要。黨在新形勢下的強軍目標,不僅具有現(xiàn)實指導(dǎo)作用,更有著磅礴深刻的精神意義。近代中國積貧積弱,飽受列強入侵,被侵略、奴役、壓迫的歷史令人扼腕,敗戰(zhàn)、敗軍、敗國的恥辱催人奮進。當(dāng)代和平已久,忘戰(zhàn)、怯懦、拜金、享樂、虛浮等不良作風(fēng)卻沉附于少數(shù)官兵的思想之中。強軍目標一掃塵霾,為革命軍人職業(yè)操守指明了方向,提出了新的要求。實現(xiàn)強軍目標,沒有一批心懷強軍夢想的軍人不行,沒有一批不懼強敵敢于戰(zhàn)而勝之的軍人不行,沒有一批具備與信息化條件下作戰(zhàn)相適應(yīng)的職業(yè)操守的軍人也不行。

  準確把握當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守的基本內(nèi)涵要求

  革命軍人職業(yè)操守貫穿體現(xiàn)在戰(zhàn)斗、工作、生活的方方面面,包含著對義和利、得和失、生和死、勝和敗等重大問題的價值選擇、道德思考、立場判斷,最根本是要確立“六觀”:

  革命理想高于天的義利觀。當(dāng)代革命軍人首要是確立對黨、國家和人民的大義,才能立于根本、不可撼動。忠誠于黨。革命軍人必須把聽黨指揮融入血液、刻進靈魂,始終信念如磐、永不叛黨。報效國家。保家衛(wèi)國是對軍人操守的基本職業(yè)要求。當(dāng)代中國軍人有著強烈愛國主義精神,既有軍人對國家的基本感情,又有中華文化背景下的深厚家國情懷,更有古代輝煌文明與近代深重苦難鋪陳對比、巨大反差所激發(fā)的恥辱感使命感。熱愛人民。人民軍隊愛人民是宗旨所在、天經(jīng)地義。我軍一切工作的出發(fā)點和最終落腳點都是為了人民利益,不應(yīng)該也不能有任何私利。

  崇尚榮譽的榮辱觀。軍人對榮譽有著深刻的內(nèi)心體驗和執(zhí)著追求,視之為“第二生命”。崇尚戰(zhàn)功榮譽。軍人生來為打仗。戰(zhàn)功是軍人至高無上的榮譽,是高超作戰(zhàn)技能和優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映。崇尚集體榮譽。集體榮譽是軍隊團隊性、協(xié)作性的道德反映。強化集體榮譽有利團結(jié)協(xié)作,激發(fā)提升部隊的整體戰(zhàn)斗力。崇尚精神榮譽。榮譽本身具有強烈的精神屬性,給軍人帶來人生歷練和境界升華,帶來精神滿足和價值實現(xiàn),帶來正確社會導(dǎo)向和人生激勵。

  敢打必勝的勝敗觀。勝敗觀是對待戰(zhàn)爭勝敗的基本觀點,是軍人職業(yè)操守軍事屬性最直接最本質(zhì)的體現(xiàn)。常思忘戰(zhàn)之危。軍人必須時時記安危、事事謀練兵。只有飽含戰(zhàn)爭明天打響的深切憂患,才能激發(fā)起強軍興軍的巨大動力。常懷聞戰(zhàn)之喜。軍人之于戰(zhàn)爭,猶如農(nóng)民務(wù)農(nóng)、工人做工。戰(zhàn)場是軍人感知存在、發(fā)揮才能、釋放精神的巨大空間。常做勝戰(zhàn)之功。要把渴求勝利之心轉(zhuǎn)化為客觀理性的戰(zhàn)爭態(tài)度,轉(zhuǎn)化為精細周密扎實的戰(zhàn)爭準備和持久艱苦的訓(xùn)練。這是軍人操守高與低、淺與深的重要衡量標準。

  大無畏革命英雄主義精神的生死觀。堅持戰(zhàn)死沙場的價值追求。中華民族歷來推崇馬革裹尸、血灑疆場的英雄境界。作為軍人,戰(zhàn)死沙場死得其所,是為戰(zhàn)而生、為戰(zhàn)而死極具象征意義的生命輪回,真正實現(xiàn)了軍人道德精神的皈依。激發(fā)視死如歸的血性膽氣。血性膽氣是生死觀的外在表現(xiàn)形式。要敢于主動請纓,當(dāng)先鋒打頭陣,帶領(lǐng)部隊英勇作戰(zhàn),誓死完成任務(wù);面對強敵,敢于亮劍,以破釜沉舟、置之死地而后生的精神和有我無敵的決死勇氣擊敗敵人,即使面對重重圍困誓死不降。保持一不怕苦、二不怕死的實踐自覺。軍人應(yīng)當(dāng)把每次訓(xùn)練都當(dāng)成打仗一樣,勇于承擔(dān)急難險重任務(wù),敢于在復(fù)雜、困難、生疏環(huán)境下摔打鍛煉,在血與火、苦與難、艱與險的考驗中強化體驗、砥礪血性、磨練膽魄。

  甘于奉獻的得失觀。和平年代,軍人經(jīng)常面對的考驗不是來自生死,而是見之于公與私、小與大、進與退的得失考驗。追求事業(yè)所得。軍人有鐵血陽剛之氣,是富有進取心、事業(yè)心的群體,更應(yīng)向往人生豪邁、追求事業(yè)高度。追求精神所得。軍營不是處在真空當(dāng)中,而是面臨著市場經(jīng)濟和改革開放條件下雙重沖擊,形形色色的物質(zhì)利益誘惑尤其巨大。但越是這樣,就越應(yīng)該堅守革命軍人的精神高地,超越世俗、物欲、小我和起落的糾結(jié),真正達到心靈自由的境界。追求長遠所得。革命軍人決不能眼光短淺、圖急貪快,而應(yīng)該自覺通過每一個崗位大量艱苦的學(xué)習(xí)實踐、政治訓(xùn)練和黨性鍛煉,實現(xiàn)思想進步、人格塑造、境界升華,追求人生價值的最大實現(xiàn)。

  令行禁止、剛毅不屈的行止觀。行止觀是人們對工作、生活等行為舉止的立場和態(tài)度。一名真正軍人應(yīng)該舉止有度、言行有范,時刻體現(xiàn)出良好的職業(yè)素養(yǎng)。強化服從命令意識。軍人以服從命令為天職是最本源、最基礎(chǔ)、最根本的職業(yè)操守,是治軍鐵律和底線。要牢固樹立軍令如山、軍法如鐵的意識,堅決聽從黨中央、中央軍委的號令,堅決服從上級命令指示和各項要求,堅決執(zhí)行條令條例和各項法規(guī)。強化雷厲風(fēng)行作風(fēng)。這是軍人的特有職業(yè)習(xí)慣,是在長期令行禁止環(huán)境下的自覺養(yǎng)成,是軍隊高效運轉(zhuǎn)和戰(zhàn)斗力的作風(fēng)保證,是任何軍隊都著力追求、打造、培養(yǎng)的優(yōu)良操守。強化堅韌不拔精神。戰(zhàn)爭活動具有不可預(yù)測性,充滿風(fēng)險、曲折和變化,對軍人意志品質(zhì)提出了特殊要求。必須以革命樂觀主義精神面對一切困難險阻,有很強的韌性,不怕壓、不怕折,不輕言失敗,不達目標絕不放棄。

  聚力塑造當(dāng)代革命軍人職業(yè)操守

  革命軍人職業(yè)操守紐結(jié)社會主義核心價值觀、當(dāng)代革命軍人核心價值觀,輻射軍事實踐各個領(lǐng)域、層面和各項任務(wù)活動,必須把握規(guī)律、多策并舉、一體推進、持續(xù)用力,構(gòu)建起全維全域的培養(yǎng)格局。

  一是以培育核心價值觀塑魂。社會主義核心價值觀和當(dāng)代革命軍人核心價值觀賦予了軍人職業(yè)操守的價值選擇方向。要把核心價值觀培育作為戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、長期工程,展開形式多樣的全方位教育,聚合起培育的強勢長勢。要善于解答官兵心中的價值困惑,緊密結(jié)合復(fù)雜社會現(xiàn)象,一個熱點一個熱點剖析透視,一個扣子一個扣子釋疑解惑,把抽象的價值觀形象化、具體化、實踐化。要下功夫糾偏正向,對錯誤言論露頭就批,對踩線擦邊的行為嚴肅喝止。要堅持用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)官兵頭腦,引導(dǎo)官兵勤學(xué)、修德、明辨、篤行,成為革命軍人職業(yè)操守的堅守者、捍衛(wèi)者。

  二是以強化戰(zhàn)斗精神提氣。戰(zhàn)斗精神凝聚著勇敢忠誠、血性膽氣、犧牲奉獻等優(yōu)秀戰(zhàn)斗品質(zhì),是最具戰(zhàn)斗性也最為生動精彩的軍人操守。要以生死觀教育為切入,認清為階級、為國家、為人民、為真理獻身的永恒價值和不朽意義,打牢敢于直面戰(zhàn)場生死的思想根基。要堅持以任務(wù)為牽引,講清嚴峻形勢、講清艱巨任務(wù)、講清勝敗后果,切實強化時刻準備打仗的使命擔(dān)當(dāng),激發(fā)練兵動力。要以軍事實踐活動為砥礪,充分利用重大演訓(xùn)活動,貫徹真難嚴實要求,激發(fā)官兵無畏精神和血性膽氣。

  三是以從嚴治軍治官束行。軍事活動比起一般職業(yè)對操守的要求有著更高標準,單純依靠教育啟發(fā)、思想引導(dǎo)難以長久保持,必須結(jié)合外部強力約束。要繼續(xù)大抓作風(fēng)建設(shè),按照“三嚴三實”要求,堅持認真較真,堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭,堅持從嚴督導(dǎo),以“釘釘子”的精神,“說清楚”、“交明白賬”的辦法,“見底歸零”的決心,不斷鞏固作風(fēng)建設(shè)成果。突出領(lǐng)導(dǎo)干部重點,切實當(dāng)好道德楷模和精神向?qū),用身體力行、率先垂范的良好形象影響和帶動部隊。加強制度剛性落實,對那些違反規(guī)定尤其是頂風(fēng)違紀的絕不姑息、堅決查處,真正使制度規(guī)定成為不可逾越的紅線和禁區(qū)。

  四是以加強政治錘煉強基。堅強有力的政治訓(xùn)練是保持軍人職業(yè)操守革命性的基本保證。要堅持不懈地開展“讀經(jīng)典、學(xué)哲學(xué)”活動,打牢馬克思主義唯物論、歷史觀、辯證法、價值理論的認知基礎(chǔ)。嚴格落實黨的組織生活,充分發(fā)揮修養(yǎng)黨性、滋養(yǎng)靈魂的作用,不斷提升政治素養(yǎng),強化政治操守。著力增強政治敏銳性和政治鑒別力,善于運用聯(lián)系、發(fā)展、辯證、歷史的觀點和政治角度觀察分析問題,對社會熱點、消極言論等保持高度警覺,始終做一名頭腦清醒、言行有矩的革命軍人。

  (作者系南京軍區(qū)政治委員)

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