1995年，人類迎來(lái)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年，人們反思過(guò)去不幸的歷史，期待世界走向和平、安寧、繁榮。然而，在日本卻是另一派景象。一方面，以村山富市首相為代表的進(jìn)步力量積極準(zhǔn)備發(fā)表旨在反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的道歉講話；而保守政治勢(shì)力在右翼的鼓噪、推動(dòng)下蠢蠢欲動(dòng)，形成了反對(duì)村山講話，歪曲近代歷史，進(jìn)而美化“大東亞圣戰(zhàn)”的逆流。一時(shí)間，右翼文人、右派政客、極端民族主義者匯集在一起，以自民黨“歷史研究委員會(huì)”為核心推動(dòng)20場(chǎng)歷史演講及大規(guī)模討論，最終形成了《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)》。該書(shū)一經(jīng)出籠，立即在日本社會(huì)引起軒然大波。社會(huì)各界反響強(qiáng)烈，左中右派間展開(kāi)了尖銳對(duì)立的批評(píng)和辯論。極右勢(shì)力借此機(jī)會(huì)充分展示了多年以來(lái)深藏不露的心聲——鼓吹“大東亞圣戰(zhàn)”的合理性，本末倒置地把戰(zhàn)爭(zhēng)受害國(guó)的反抗說(shuō)成戰(zhàn)爭(zhēng)起因，否認(rèn)日本作為國(guó)家整體的無(wú)條件投降，全面否定遠(yuǎn)東審判，種種肯定日本近代對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)道路的言論甚囂塵上。此后，這部集右翼歷史觀點(diǎn)于大成的作品在日本政界，尤其是保守政黨內(nèi)部的少壯派群體中廣為流傳，甚至被很多“政治新星”奉為圭臬，成為他們解讀近代歷史、認(rèn)知日本國(guó)家道路的規(guī)范尺度。

　　眾所周知，今天的安倍政府在政治右傾化道路上越走越遠(yuǎn)，其主要表現(xiàn)之一就是不斷歪曲歷史事實(shí)，以此混淆是非、顛倒黑白、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史。其實(shí)，安倍及其黨羽近年并沒(méi)有什么新的發(fā)明，其御用的右翼文化人也未拿出什么新的“史學(xué)研究成果”。從安倍本人早年積極參與炮制《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)》，到他今天否認(rèn)“慰安婦”存在、大講“侵略無(wú)定義”、憧憬往昔日本的輝煌等等，均可以在《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)》中找到其濫觴�？梢哉f(shuō)，恰恰是在該書(shū)的影響和指導(dǎo)下，安倍晉三形成和完善了他自己“實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍——修改和平憲法——毒化社會(huì)政治環(huán)境——篡改歷史”的政治邏輯，構(gòu)筑起所謂的“一個(gè)強(qiáng)大的美麗日本、一個(gè)優(yōu)秀的大和單一民族、一種純粹的日本語(yǔ)言、一億血統(tǒng)純正的日本國(guó)民”的安倍版“日本夢(mèng)”。

　　我們今天重讀《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)》，對(duì)于認(rèn)識(shí)把握日本右翼的錯(cuò)誤史觀和思想脈絡(luò)，解讀安倍政府的政治、外交，乃至國(guó)家戰(zhàn)略走向極為必要。歷史是一面鏡子，還原其本來(lái)面目，辨明是非是一項(xiàng)迫在眉睫的政治性課題，因?yàn)楹葱l(wèi)歷史就是捍衛(wèi)和平，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)不斷歪曲歷史事實(shí)、極力顛倒歷史是非的政治、外交對(duì)手時(shí)，尤其如此。