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研究現(xiàn)代勞動價值理論與實踐的論著
——評《創(chuàng)新勞動價值論——論超常價值》(修訂版)
石仲泉//agustinmoreno.com2014-08-12來源:黑龍江日報
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  為紀念馬克思偉大巨著《資本論》問世147周年,今年人民出版社出版了趙培興的《創(chuàng)新勞動價值論》(2010年版)修訂版,并于6月24日在京舉辦了座談會。與會者對該書修訂版給予高度評價,認為這是一部順應(yīng)時代發(fā)展,研究現(xiàn)代價值理論重大課題,總結(jié)當(dāng)代國內(nèi)外創(chuàng)新實踐,特別是中國特色社會主義實踐,創(chuàng)立創(chuàng)新勞動價值論,發(fā)展馬克思主義勞動價值論,促進《資本論》中國化時代化大眾化,從價值論層面支撐中國特色社會主義理論與實踐的論著。

  一是《創(chuàng)新勞動價值論》根據(jù)時代的創(chuàng)新實踐,特別是中國特色社會主義創(chuàng)新發(fā)展的奇跡,提出“超常價值”概念,建構(gòu)起創(chuàng)新勞動價值論,從而發(fā)展了馬克思主義勞動價值論。作者說:創(chuàng)新的價值問題已經(jīng)作為當(dāng)代勞動價值理論和政治經(jīng)濟學(xué)的新課題被提出,“我發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新勞動者在發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造人類為尚未有或部分未有新質(zhì)使用價值過程中物化的價值,即‘創(chuàng)新價值’為‘超常價值’。超常價值作為一種特殊的價值形態(tài),是我建構(gòu)創(chuàng)新勞動價值論的核心概念和邏輯起點!蔽屹澩@個說法,“超常價值突破了傳統(tǒng)價值結(jié)構(gòu),填補了勞動價值理論空白,應(yīng)對了當(dāng)代創(chuàng)新實踐對馬克思主義勞動價值論的挑戰(zhàn),彰顯了馬克思主義勞動價值論的時代價值!

  二是《創(chuàng)新勞動價值論》以《資本論》為范本,不僅提出“超常價值”、“勞動創(chuàng)新率”、“勞動價值率”、“超常價值率”、“超常剩余率”等12個新概念,還明確提出“剩余價值的二重性”理念。對于作者來說,這既使創(chuàng)新勞動價值論的體系框架實現(xiàn)圓滿建構(gòu),更重要的是對馬克思主義剩余價值理論的重要發(fā)展。該書在新的歷史條件下,考察剩余勞動和剩余價值,(包括超常剩余勞動和超常剩余價值),發(fā)現(xiàn)它除揭露生產(chǎn)關(guān)系的剝削性這一面以外,還是生產(chǎn)力發(fā)展包括超常發(fā)展和人類社會進步,乃至革命性進步的基本條件,因而也體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的先進性。這是認識生產(chǎn)力發(fā)展先進性的一個新維度。雖然馬克思和恩格斯都曾講過剩余勞動或勞動剩余對于社會進步的重要性,但是關(guān)于剩余價值代表生產(chǎn)關(guān)系剝削性和生產(chǎn)力先進性的“二重性”這一新理念,也不能不說是對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論的創(chuàng)新。這個新概念,為我國進一步發(fā)展市場決定資源配置的社會主義市場經(jīng)濟新框架,建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)濟制度,放手創(chuàng)造剩余價值和超常剩余價值提供了新的理論根據(jù)。

  三是《創(chuàng)新勞動價值論》總結(jié)新的實踐經(jīng)驗,論證了創(chuàng)新勞動價值論怎樣揭示人類社會發(fā)展的基本規(guī)律,切實地而不是空泛地說明了社會主義替代資本主義或資本主義發(fā)展為社會主義的客觀歷史必然性。該書最后一篇講超常價值的歷史使命,通過研究現(xiàn)代社會的生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟運動規(guī)律,提出“知識經(jīng)濟”作為獨立經(jīng)濟形態(tài)的充分發(fā)展,必將實現(xiàn)生產(chǎn)力的超常發(fā)展、生產(chǎn)資料首先是知識性生產(chǎn)資料的勞動者個人和社會占有、經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展、人的全面發(fā)展和世界經(jīng)濟發(fā)展的一體化,從而論證了“知識經(jīng)濟形態(tài)”是最終完成社會主義歷史使命的經(jīng)濟形態(tài)。這就將社會主義替代資本主義或資本主義發(fā)展為社會主義的歷史必然性與可能性,同其具體實現(xiàn)的經(jīng)濟形態(tài)和生產(chǎn)力發(fā)展路徑實實在在地結(jié)合起來。它以新的視角說明,無論人類的歷史發(fā)展多么曲折,社會主義前進的道路多么艱難,但社會主義替代資本主義或資本主義發(fā)展為社會主義,是人類歷史的一條不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

  四是《創(chuàng)新勞動價值論》是《資本論》的中國化時代化大眾化,并從價值論層面支撐了中國特色社會主義理論與實踐。該書既以《資本論》的基本概念作為理論支撐,并依據(jù)《資本論》的邏輯,又緊緊抓住當(dāng)代創(chuàng)新實踐特別是中國特色社會主義實踐,對現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟運動規(guī)律進行科學(xué)分析;同時,通過或引用許多自然科學(xué)和技術(shù)發(fā)展史的資料,以不少科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造來展開論證,或運用形象比喻與時尚語言來進行深入淺出、通俗易懂的解析。這在建構(gòu)創(chuàng)新勞動價值論體系的過程中,實際上既彰顯了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論,特別是《資本論》的當(dāng)代價值,又詮釋了中國特色社會主義理論和實踐的價值論基礎(chǔ)。

  盡管《創(chuàng)新勞動價值論》作為一部創(chuàng)立新理論的著作,有一個完善的過程,甚至還有個別的瑕疵,但瑕不掩瑜,正如中國著名經(jīng)濟學(xué)家衛(wèi)興華在座談會上所說:它“在馬克思勞動價值的基礎(chǔ)上,以符合現(xiàn)代社會的進步創(chuàng)新了馬克思主義勞動價值論”。(作者系中共中央黨史研究室原副主任)

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