2013年10月26日—27日，第十三屆“馬克思哲學(xué)論壇”在北京大學(xué)舉行。本屆論壇由中國社會科學(xué)雜志社和北京大學(xué)哲學(xué)系聯(lián)合主辦，主題為“馬克思主義哲學(xué)史研究：經(jīng)典與當(dāng)代”。來自北京大學(xué)和中國社會科學(xué)院、中央黨校、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)等單位的近200位專家學(xué)者參加論壇。與會學(xué)者圍繞以下四個論題展開熱烈討論。

　　一、馬克思主義哲學(xué)史學(xué)科反思與方法檢討

　　與會學(xué)者指出，近年來，馬克思主義哲學(xué)史的研究遇到一些困境。例如，論題較為陳舊，缺乏新意；視野較為西化，缺乏獨(dú)創(chuàng)；研究較為零散，缺乏整合，等等。如何突破這些困境，推動馬克思主義哲學(xué)史的發(fā)展，學(xué)者們提出了自己的觀點(diǎn)。有的學(xué)者認(rèn)為，馬哲史的研究必須結(jié)合具體的歷史條件，通過解釋當(dāng)代問題展現(xiàn)馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義和價值。有的學(xué)者借鑒其他哲學(xué)史的書寫方法進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)史研究。還有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)史的整體性，反對用哲學(xué)事件代替哲學(xué)邏輯。也有不少學(xué)者從馬克思主義中國化的角度討論了馬克思主義哲學(xué)史學(xué)科建設(shè)問題。在解釋馬克思主義哲學(xué)史的多種理論范式中，中國特色社會主義理論體系已經(jīng)成為眾多解釋范式中最為重要的一種。

　　二、馬克思主義哲學(xué)史個案研究

　　馬克思文本和思想的個案研究是馬克思主義哲學(xué)史的重要組成部分。在這次論壇中，與會學(xué)者深入探討了馬克思主義哲學(xué)史上的一些重要文本、人物和思想，通過個案的條分縷析凸顯了馬克思本人及其后繼者學(xué)術(shù)創(chuàng)作的原創(chuàng)性和深刻性，拓展了馬克思主義哲學(xué)史研究的視野。

　　關(guān)于《資本論》及其手稿的研究成為關(guān)注的熱點(diǎn)。在《資本論》與唯物史觀的關(guān)系上，有的學(xué)者認(rèn)為《資本論》是對唯物史觀的運(yùn)用，有的學(xué)者則認(rèn)為唯物史觀在《資本論》中才得以最終完成，馬克思通過《資本論》建構(gòu)了自己的新哲學(xué)。還有學(xué)者尖銳地指出學(xué)界對《資本論》有若干誤讀，有些學(xué)者則綜合考察了《資本論》的哲學(xué)性質(zhì)和哲學(xué)史意義。

　　與會學(xué)者還討論了《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》（以下簡稱《手稿》）文本解讀和理論闡發(fā)之間的復(fù)雜關(guān)系�！妒指濉肥邱R克思主義研究史上最富爭議的文本之一，在國內(nèi)外曾掀起多次研究熱潮。在本次論壇中，如何理解《手稿》中的思想仍然是大家關(guān)注的重要話題。

　　三、馬克思主義哲學(xué)理論創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)的固有品質(zhì)。在本次論壇中，學(xué)者們結(jié)合馬克思主義哲學(xué)史研究所進(jìn)行的理論創(chuàng)新主要可以歸結(jié)為以下四個方面：

　　一是重新解讀經(jīng)典文本的原理創(chuàng)新。學(xué)者們通過綜合研究馬克思、恩格斯以及盧卡奇等人的著作，重新反思馬克思主義哲學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系問題，重新理解馬克思與德國古典哲學(xué)和英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，并提出準(zhǔn)確深入理解馬克思社會歷史哲學(xué)的若干新見解。

　　二是基于部門哲學(xué)的理論創(chuàng)新。學(xué)者們提出通過清理價值哲學(xué)來對社會生活進(jìn)行研究，通過彰顯經(jīng)濟(jì)哲學(xué)來突破對經(jīng)濟(jì)生活的狹窄理解，通過政治哲學(xué)研究為現(xiàn)代政治生活提供規(guī)范性理論。

　　三是借鑒國外研究前沿的綜合理論創(chuàng)新。部分學(xué)者借鑒了國外現(xiàn)代性批判、空間理論、交往理性等理論資源，來激活馬克思經(jīng)典論述的當(dāng)代意義。

　　四是中國特色社會主義理論體系的獨(dú)特理論創(chuàng)新。學(xué)者們提出，中國特色社會主義本身就是一項重大的實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，作為一種嶄新的社會形態(tài)，中國特色社會主義具有獨(dú)特價值和偉大意義。馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，既是為了解決中國的問題，也是為了發(fā)展馬克思主義理論。

　　四、國際視野中的馬克思主義哲學(xué)研究

　　“國際化”和“中國化”是馬克思主義哲學(xué)研究相互統(tǒng)一的兩個方面。我國過去的馬克思主義哲學(xué)研究較為重視馬克思主義中國化的方面，近年來，越來越多的馬克思主義理論工作者開始積極、全面地了解國外馬克思主義的歷史和現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)與國外馬克思主義學(xué)者實(shí)質(zhì)性的學(xué)術(shù)對話，有力地推動了我國馬克思主義哲學(xué)的研究。在這次論壇中，一些學(xué)者根據(jù)國外最新的學(xué)術(shù)資源重新反思馬克思與黑格爾的關(guān)系，還有的學(xué)者將馬克思主義的研究與法蘭克福學(xué)派、英國新馬克思主義以及海德格爾等聯(lián)系在一起，拓展了馬克思主義哲學(xué)的理論空間。