□鐘祥財(cái)

　　編者的話 捐助：點(diǎn)球與石子

　　上周，潘石屹夫婦代表SOHO中國基金會(huì)與哈佛大學(xué)簽訂了金額1500萬美元的“SOHO中國助學(xué)金”。據(jù)稱，捐助總額為1億美元，將在全球范圍內(nèi)資助在世界一流大學(xué)攻讀本科的中國貧困學(xué)生。《福布斯》日前報(bào)道，“股神”巴菲特今年再次拿出28億美元資產(chǎn)用于慈善，再一次打破他的個(gè)人慈善捐款記錄。

　　“富豪”、“慈善”兩個(gè)詞經(jīng)常相伴出現(xiàn)，比爾·蓋茨曾表示，巨額財(cái)富對他來說，不僅是巨大的權(quán)利，也是巨大的義務(wù)。若把富豪與慈善的關(guān)系視作緊密依存，那么慈善事業(yè)在中國有著很大的發(fā)展空間。胡潤研究院與群邑智庫于2013年發(fā)布的“中國財(cái)富報(bào)告”稱，中國有105萬千萬富豪和6.45萬億萬富豪，目前全國每1300人中有1人是千萬富豪，每2萬人中有1人是億萬富豪。不過，在國內(nèi)說起慈善，常人的反應(yīng)不外乎扶貧幫困。前陣子上海舉行的一個(gè)國際研討會(huì)上，一位智庫成員認(rèn)為，慈善界的眼光不應(yīng)只局限在幫助具體的人身上，而應(yīng)分出一部分精力投資于研究機(jī)構(gòu)，產(chǎn)出智慧更好地影響政策，惠及更多的人。這在國外是常見的做法。美國的布魯金斯學(xué)會(huì)即由商人創(chuàng)立；卡內(nèi)基基金會(huì)幫助建立了美國大多數(shù)的公共圖書館；洛克菲勒基金會(huì)倡導(dǎo)的綠色農(nóng)業(yè)革命讓許多國家擺脫了饑餓。

　　可喜的是，中國不少慈善基金的流向已經(jīng)開始發(fā)生變化，大家越來越多地將關(guān)注點(diǎn)放在對知識的投入、解決方案的投入上，無論是對貧困地區(qū)教育理念與方式的改善，還是對兒童美德培養(yǎng)的關(guān)注，越來越多的富豪慈善不再是發(fā)“點(diǎn)球”，而是向湖水深處投入一顆“石子”，在整個(gè)湖面泛起漣漪。

　　聲音

　　@中國過去30多年之所以能取得舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，最重要因素是改革開放激活了中國人的企業(yè)家精神，讓潛在的企業(yè)家變成現(xiàn)實(shí)財(cái)富創(chuàng)造者。

　　——北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)講席教授張維迎在《企業(yè)家——經(jīng)濟(jì)增長的國王》一書第三版序言中提到，企業(yè)家就做兩件事：發(fā)現(xiàn)不均衡，即套利；通過創(chuàng)新打破均衡。他認(rèn)為，如何從簡單的套利者（商人）和模仿者轉(zhuǎn)變?yōu)樾鼙颂匾饬x上的創(chuàng)新者，是中國企業(yè)家面臨的主要挑戰(zhàn)。@作為一個(gè)依賴貿(mào)易的島國，英國必須擁抱未來，而現(xiàn)在已經(jīng)非常清楚，中國即是未來。

　　——倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院亞洲研究中心高級客座研究員馬丁·雅克表示，預(yù)計(jì)到2030年，中國經(jīng)濟(jì)規(guī)模將是美國的兩倍，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到全球經(jīng)濟(jì)總量的三分之一。

　　@風(fēng)險(xiǎn)管理很重要，但是并不是風(fēng)險(xiǎn)越少越好。

　　——互聯(lián)網(wǎng)金融千人會(huì)執(zhí)行秘書長蔡凱龍認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)金融的生命力在于他的創(chuàng)新，風(fēng)險(xiǎn)的過度控制，會(huì)加大成本，會(huì)抑制創(chuàng)新，只有風(fēng)險(xiǎn)控制和創(chuàng)新相對平衡才能保證中國互聯(lián)網(wǎng)金融健康長遠(yuǎn)的發(fā)展。@目標(biāo)上，中國將在維持原來的大循環(huán)，即傳統(tǒng)的三個(gè)世界──資源國、消費(fèi)國、生產(chǎn)國的格局基本不變的情況下，全力布局小循環(huán)：以中國內(nèi)需為起點(diǎn)的資金鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的循環(huán)，以中國為核心的-周邊國-資源國（包括非洲）-科技國（美國）-品牌國（歐洲）的新動(dòng)力格局，從輸出廉價(jià)的中國制造，升級到輸出工程、服務(wù)、產(chǎn)能、投資和資本，以至最終的貨幣，這就是全球化4.0。

　　——牛津大學(xué)JohnSWIRE學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)金融研究院研究員邵宇認(rèn)為，中國必須為即將到來的全球化4.0時(shí)代未雨綢繆。

　　習(xí)近平總書記日前在主持召開經(jīng)濟(jì)形勢專家座談會(huì)時(shí)指出，發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，各級黨委和政府要學(xué)好用好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，自覺認(rèn)識和更好遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，不斷提高推進(jìn)改革開放、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)量和效益的能力和水平。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)中發(fā)揮過重要的理論指導(dǎo)作用。20世紀(jì)70年代末開啟的改革開放，得益于黨的領(lǐng)導(dǎo)集體和經(jīng)濟(jì)學(xué)者對社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的艱苦探索，也為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供了實(shí)踐舞臺(tái)。當(dāng)代中國的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要管理者和經(jīng)濟(jì)學(xué)家在新的歷史條件下，在堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的同時(shí)，對大量的改革經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行抽象概括，勇于創(chuàng)新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)涵，使之成為深化改革的科學(xué)引領(lǐng)，以實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　若干政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的探索成果

　　科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論的三個(gè)組成部分之一。十月革命以后，前蘇聯(lián)決策者依據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的有關(guān)論述，結(jié)合當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外形勢，逐步確立了高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。上世紀(jì)50年代中期，我國的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)在體制設(shè)計(jì)和理論依據(jù)方面基本參照了前蘇聯(lián)的模式，但在實(shí)踐過程中，高度集權(quán)的計(jì)劃體制暴露出一些問題，引起我黨領(lǐng)導(dǎo)集體和經(jīng)濟(jì)學(xué)者的注意和思考，并產(chǎn)生了若干政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的探索成果。

　　如，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性是否完全排斥商品生產(chǎn)？1956年，劉少奇在黨的八屆二中全會(huì)上說：“生產(chǎn)資料不是商品，這個(gè)觀點(diǎn)恐怕值得研究。”他次年指出，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是有計(jì)劃，但計(jì)劃只能計(jì)劃那么幾類，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活是幾千種，幾萬種，幾十萬種，如果只強(qiáng)調(diào)計(jì)劃性，就會(huì)把靈活多樣擠掉，搞得簡單、呆板。他說，“我們一定要使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的多樣性、靈活性超過資本主義，使我們?nèi)嗣竦慕?jīng)濟(jì)生活豐富多彩，更方便，更靈活”，為此“一定要有下面那樣多的小計(jì)劃，和中央的計(jì)劃互相調(diào)整。但只是計(jì)劃調(diào)整還不行，還要利用價(jià)值規(guī)律�！�

　　1958年，毛澤東指出：“進(jìn)入共產(chǎn)主義要有步驟。我們向兩方面擴(kuò)大：一方面發(fā)展自給性的生產(chǎn)，一方面發(fā)展商品生產(chǎn)�，F(xiàn)在要利用商品生產(chǎn)、商品交換和價(jià)值法則，作為有用的工具，為社會(huì)主義服務(wù)�！彼麖�(qiáng)調(diào)，商品生產(chǎn)不能與資本主義混為一談，“商品生產(chǎn)，要看它同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”。1962年“七千人會(huì)議”期間，毛澤東在修改劉少奇代表黨中央所作的工作報(bào)告時(shí)，增加了這樣一段話：“按勞分配和等價(jià)交換這樣兩個(gè)原則，是在建設(shè)社會(huì)主義階段決不能不嚴(yán)格遵守的馬克思列寧主義的兩個(gè)基本原則�！�