由北京大學(xué)儒學(xué)研究院、《儒藏》編纂與研究中心等主辦的第十七屆蔡元培學(xué)術(shù)講座和第十八屆湯用彤學(xué)術(shù)講座，近日在北京大學(xué)舉行。新加坡學(xué)者鐘志邦教授就《二十年后再評亨廷頓的“文明沖突論”》和《結(jié)合東西方文化的新加坡治國之道》兩個講題發(fā)表了精彩演講。講座分別由李中華教授和魏常海教授主持。

　　亨廷頓發(fā)表了“文明沖突論”以后，引發(fā)了全球范圍廣泛的爭議。他認為“冷戰(zhàn)”結(jié)束后的世界，仍舊是不安全的。隨之而起的，很可能是世界幾個大文明之間的“沖突”，尤其是美國所領(lǐng)導(dǎo)的“西方文明”與“伊斯蘭文明”之間的沖突以及“西方文明”和“華夏文明”之間的沖突。鐘志邦教授認為，有不少事物表面上看去好像是“文明”的沖突，進一步分析之后發(fā)現(xiàn)其實是“意識形態(tài)”的對抗以及軍事、政治、經(jīng)濟等方面所引發(fā)出來的。這一點也說明了今天有許多的“沖突”和“矛盾”其實是在同一個文明里發(fā)生的。在這個問題上，國家利益或族群以及派系的利益，是超越文明的認同的。文明之間要避免“沖突”，要彼此溝通、對話，相互理解和尊重，“兼容并包、海納百川”。當今的世界格局非常復(fù)雜，將來也會變化莫測，并不是簡單的“文明沖突論”可以解釋的。

　　華人占人口75%的新加坡，曾經(jīng)在上世紀80年代由國家領(lǐng)導(dǎo)推動“儒家倫理”為治國的核心價值，來“平衡”和應(yīng)對新加坡年輕一代日益“西化”的問題，引發(fā)了不少國內(nèi)外的爭議。這一場崇儒“運動”的成敗，至今仍然是見仁見智。經(jīng)過了將近半個世紀的持續(xù)實踐與調(diào)整，東西方文化的結(jié)合也許仍舊是新加坡今后的治國之道。

　　蔡元培學(xué)術(shù)講座和湯用彤學(xué)術(shù)講座是為紀念北京大學(xué)老校長蔡元培先生和湯用彤先生，由北京大學(xué)資深教授湯一介先生分別于1998年和1997年創(chuàng)辦，并成為北大一項傳統(tǒng)性的學(xué)術(shù)文化活動。