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毛澤東一生酷愛讀書,他說:“我要能再活10年就一定要學習9年零359天”。《容齋隨筆》是他去世前讀的最后一部書。
題記:今年是毛澤東誕辰120周年。毛澤東是偉人,是政治領袖,也是文章大家。從來的紀念都是對歷史的盤點和對未來的設計。改革開放以來,我們?nèi)〉昧司薮蟪删,但是也出現(xiàn)了許多新矛盾,積累下不少問題,在文風方面更是出現(xiàn)了一些值得重視的問題。以史為鏡,這也是正常思維,正常邏輯。毛澤東說過:“向古人學習是為了現(xiàn)在的活人,向外國人學習是為了今天的中國人!彼,重提毛澤東的文風,研究它、學習它,實際上是對現(xiàn)實中某些不良文風的批評和對良好文風的呼喚。
上篇
毛澤東的文風正如他的事業(yè),其成就是多方面的,我們只能抽取某幾個側面。從今天角度來講,我個人認為,毛澤東的文風有四點值得我們特別關注,這可以從其文章的氣勢、思想、知識和語言來認識和領會。
第一個特點是有氣勢,即有革命家的氣勢——“理直氣壯,舍我其誰”。
領袖是什么?是領頭羊,是旗手,是燈塔,是大丈夫。當領袖先得有一種“丈夫立世,獨對八荒”的英雄氣概。凡是讀過毛澤東文章的人,都能感受到其中那種高屋建瓴、酣暢淋漓的氣勢。請看他寫的《人民英雄紀念碑碑文》:
三年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
三十年以來,在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
這真是氣貫長虹,充滿歷史唯物主義和人民英雄主義的博大氣象。這一段文字由周恩來手書,刻在人民英雄紀念碑上。兩個偉人的作品,文章、書法都可謂中國最大的一塊“雙絕碑”。這種氣勢在他一生的文章中是貫徹始終的。這是由其理想、意志、學識和性格決定的。他最早的上小學時寫的一首詩《詠青蛙》就氣度不凡:
獨坐池塘如虎踞,綠蔭樹下養(yǎng)精神。
春來我不先開口,哪個蟲兒敢做聲?
他在青年時期辦《湘江評論》,面對風雨如磐的黑暗世界就喊出:
天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會者,我們的社會;我們不說,誰說?我們不干,誰干?
在革命最困難的時候,他講:
中國共產(chǎn)黨依據(jù)馬克思列寧主義的科學,清醒地估計了國際和國內(nèi)的形勢,知道一切內(nèi)外反動派的進攻,不但是必須打敗的,而且是能夠打敗的。當天空中出現(xiàn)烏云的時候,我們就指出:這不過是暫時的現(xiàn)象,黑暗即將過去,曙光即在前頭。
在革命取得勝利時,他講:
諸位代表先生們,我們有一個共同的感覺,這就是我們的工作將寫在人類的歷史上,它將表明:占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了!屇切﹥(nèi)外反動派在我們面前發(fā)抖吧,讓他們?nèi)フf我們這也不行那也不行吧,中國人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達到自己的目的。
毛澤東的一生絕不服軟,絕不示弱,他的文章和講話始終充滿硬氣、正氣和王者之氣。
第二個特點是有思想,即有思想家的高度——“理從事出,片言成典”。
領袖是什么?是思想家,他要用他的思想來統(tǒng)一隊伍,率領民眾改造世界。人們讀領導人的文章不是讀小說,也不是來聽他說空話,是要獲得思想,要解決問題!懊珴蓶|思想”這個稱法之所以得到認同,是因為他的講話和文章中有思想,有解決中國實際問題的思想,解渴。毛澤東文章中的思想至少體現(xiàn)在兩個方面:
一是大的戰(zhàn)略思想。他在各個革命歷史時期都有自己的思想,并為后來的實踐證明是正確的。如土地革命時期的農(nóng)村包圍城市;抗日戰(zhàn)爭時期的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略;解放戰(zhàn)爭時期的將革命進行到底;建立政權之初的反貪廉政;還有一系列的建黨、建軍思想。
二是具體的思想。他在談每一個具體的、個性的問題時,總能歸納出本質(zhì)的、共性的哲理。這就是領袖,政治領袖,思想領袖。所以他的文章總是那樣耐讀,有味,并讓人永遠地記住。他在《重慶談判》一文中講當時的軍事形勢說:
他來進攻,我們把他消滅了,他就舒服了。消滅一點,舒服一點;消滅得多,舒服得多;徹底消滅,徹底舒服。
這句話已經(jīng)深入人心,在許多地方被人引用。類似的例子,我們還可以舉出很多,比如著名的“為人民服務”思想就是在一個普通戰(zhàn)士張思德的追悼會上說的,而《紀念白求恩》一文中則產(chǎn)生了關于做人標準的名言:
我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。