日前，《企業(yè)職工文化理論與實踐》新書座談會在京舉辦，該書是“中國企業(yè)職工文化大系”中“理論文叢”的第一本“破題”之作。與會專家、學(xué)者和企業(yè)負(fù)責(zé)人對該書的學(xué)術(shù)價值給予了積極評價，認(rèn)為該書對企業(yè)職工文化的理論和實踐進行了深入的研究，對于創(chuàng)新企業(yè)職工思想政治工作，團結(jié)動員廣大職工在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程中充分發(fā)揮工人階級主力軍作用，有著現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

　　剛剛結(jié)束的中國工會十六大強調(diào)，要引導(dǎo)廣大職工積極踐行社會主義核心價值觀，匯聚起為實現(xiàn)中國夢奮斗的正能量。

　　企業(yè)職工文化對于提高職工素質(zhì)、推進企業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)個人夢與中國夢有什么作用和意義？針對這些問題，本報記者對本書作者，清華大學(xué)管理學(xué)博士后，中國勞動關(guān)系學(xué)院企業(yè)文化建設(shè)研究所副所長，美國哈佛大學(xué)企業(yè)職工文化首位訪問學(xué)者喬東進行了專訪。

　　記者：重視職工群眾的主體地位和維護職工群眾的合法權(quán)益，努力提升職工群體的科學(xué)文化、技術(shù)技能素質(zhì)，是我國構(gòu)建社會主義和諧社會和新型和諧勞動關(guān)系的重要內(nèi)容。在此背景下，企業(yè)職工文化是如何產(chǎn)生和界定的？

　　喬東：作為一種職工素質(zhì)管理與提升理論，企業(yè)職工文化是我國建設(shè)社會主義和諧社會、構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的產(chǎn)物。

　　改革開放以來，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，尤其是過于重視ＧＤＰ的發(fā)展觀，在推動我國經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就的同時，也給我國社會發(fā)展乃至文化觀念帶來一些負(fù)面影響。譬如，金錢至上的價值觀、唯利是圖的經(jīng)營觀、ＧＤＰ為中心的政績觀、忽視弱勢群體的精英觀、見利忘義的人生觀，等等。

　　通過探討企業(yè)職工文化建設(shè)的規(guī)律，為企業(yè)職工文化建設(shè)實踐提供指導(dǎo)，發(fā)揮以勞模為代表的企業(yè)基層先進職工群體在企業(yè)職工文化建設(shè)中的引導(dǎo)作用，全面提升企業(yè)基層職工群眾的綜合素質(zhì)，為實現(xiàn)偉大的中國夢注入更多的新能量和正能量。

　　通過傳承以勞模為代表的企業(yè)基層先進職工群體的先進價值理念和勞模精神，培育出一批又一批的高素質(zhì)職工群體，實現(xiàn)個人夢、企業(yè)夢和中國夢三位一體的結(jié)合。這正是企業(yè)職工文化要承擔(dān)的歷史使命，更是國家文化軟實力的重要體現(xiàn)。

　　記者：在一個企業(yè)里，企業(yè)文化與企業(yè)職工文化有什么關(guān)系呢？

　　喬東：企業(yè)職工文化是與企業(yè)文化相伴而生的一個概念。在一個企業(yè)中，企業(yè)文化是管理者群體的文化，企業(yè)職工文化是職工群眾的文化。

　　企業(yè)職工文化是微觀職工文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，是與企業(yè)文化相對應(yīng)的一種文化形態(tài)。對于企業(yè)職工群眾來講，企業(yè)文化是“要我做” 的文化，企業(yè)職工文化是“我要做”的文化。

　　作為“要我做” 的文化，企業(yè)文化反映的是企業(yè)管理者群體的管理理念及其對企業(yè)職工群眾日常行為提出的外在要求。企業(yè)文化的核心是以企業(yè)家為代表的企業(yè)高層管理者群體的價值理念。

　　作為“我要做”的文化，企業(yè)職工文化反映的是企業(yè)職工群眾的價值理念及其對自身日常行為的自我要求。企業(yè)職工文化的核心是以勞模為代表的企業(yè)基層先進職工群體的價值理念。

　　企業(yè)職工文化與企業(yè)文化是統(tǒng)一互補的關(guān)系。二者的關(guān)系具體表現(xiàn)為地位上對等、內(nèi)容上互補和最終戰(zhàn)略目標(biāo)上一致。

　　記者：企業(yè)職工文化現(xiàn)在企業(yè)中的發(fā)展?fàn)顩r如何？存在一些什么問題？

　　喬東：企業(yè)文化在企業(yè)里常常“獨霸一方”，而反映企業(yè)基層職工群眾價值理念的企業(yè)職工文化，有點“寄人籬下” 的感覺。在境況較好的企業(yè)，企業(yè)職工文化也僅僅被認(rèn)為是企業(yè)文化的一部分。這種失衡局面的形成，是企業(yè)過分夸大以企業(yè)家為代表的企業(yè)高層管理者群體的作用，而沒有重視以勞模為代表的企業(yè)基層先進職工群體作用的結(jié)果。

　　在我國社會主義事業(yè)發(fā)展過程中，勞模曾經(jīng)是很多人心中最耀眼的明星。早年涌現(xiàn)出的王進喜、時傳祥、張秉貴、向秀麗、郭鳳蓮、王崇倫等，影響和教育了一代人，他們的精神激勵和鼓舞了一個時代。他們的先進事跡曾經(jīng)激勵一代人去學(xué)技術(shù)，去當(dāng)個好工人。

　　勞模不僅是一種榮譽稱號，也是一種精神導(dǎo)向，引領(lǐng)著更多企業(yè)基層職工群眾愛崗敬業(yè)、無私奉獻、辛勤勞動，他們成為很多人“雖不能至，心向往之”的勞動偶像。

　　現(xiàn)在，有些年輕人對那些輕松、高薪的工作無限崇拜，而對那些兢兢業(yè)業(yè)靠誠實勞動奔波在生產(chǎn)經(jīng)營第一線的普通勞動者產(chǎn)生輕視甚至鄙視態(tài)度。勞模及其勞動精神不再是人們學(xué)習(xí)的榜樣和追求的目標(biāo)，以勞模精神為核心的企業(yè)職工文化正在被邊緣化。

　　此外，一些企業(yè)將企業(yè)職工文化僅僅當(dāng)作企業(yè)職工文體活動或娛樂活動，為了娛樂而娛樂。企業(yè)職工文化沒有自己的“靈魂”，企業(yè)職工文化陣地被各種商業(yè)活動蠶食。

　　記者：企業(yè)畢竟要追求價值和利潤，在這一發(fā)展過程中，企業(yè)職工文化的作用是什么？

　　喬東：面對經(jīng)濟全球化的激烈競爭和我國新型工業(yè)化對企業(yè)職工素質(zhì)提出的新要求，以社會主義文化為指導(dǎo)，加強企業(yè)職工文化建設(shè)成為必要手段。隨著社會的不斷進步，企業(yè)基層職工群眾的人生追求已經(jīng)不僅限于物質(zhì)生活方面的滿足，在精神文化需求方面也產(chǎn)生了許多新變化。

　　當(dāng)前，在我國企業(yè)基層職工群眾中，農(nóng)民工尤其是新生代農(nóng)民工所占比重越來越大。這些新生代農(nóng)民工有著更多樣化的精神文化需求，他們的精神文化需求如果不能正確加以引導(dǎo)和及時滿足，就會誘發(fā)各種社會矛盾，其負(fù)面影響不容低估。

　　企業(yè)管理效率的提高和市場競爭力的提升，不僅取決于優(yōu)秀的企業(yè)管理者群體及其企業(yè)文化理念，也離不開企業(yè)職工群眾整體素質(zhì)的提高和先進企業(yè)職工文化的塑造。

　　企業(yè)之間的競爭，本質(zhì)上是企業(yè)職工群眾整體素質(zhì)的競爭。企業(yè)文化管理可以造就成功的企業(yè)，企業(yè)職工文化建設(shè)也可以打造出優(yōu)秀企業(yè)。大慶油田、鞍鋼集團、青島港、天津港、中國中鐵等都是我國享譽全球的優(yōu)秀企業(yè)。它們的成功得益于塑造了以王進喜、郭明義、許振超、孔祥瑞、竇鐵成等企業(yè)基層先進職工群體為代表的企業(yè)職工文化。