【訪談嘉賓】

　　陳占安，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)馬克思主義理論學(xué)科評議組召集人，主要研究領(lǐng)域?yàn)轳R克思主義中國化。出版有《毛澤東領(lǐng)導(dǎo)理論研究》、《馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)》、《黨的十六大以來馬克思主義中國化的新進(jìn)展》等著作。

　　2013年12月26日是毛澤東同志誕辰120周年。今天，我們應(yīng)該如何正確看待毛澤東思想？毛澤東思想又具有哪些當(dāng)代價(jià)值？如何沿著毛澤東開辟的社會(huì)主義建設(shè)道路奮勇前進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)？

　　主持人：什么時(shí)候毛澤東思想正式確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想？

　　陳占安：我們黨在大革命的時(shí)候，以包括《中國社會(huì)各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等等這些著作作為標(biāo)志，“毛澤東思想”逐漸萌芽。到了土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東同志又在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把這個(gè)思想推向了一個(gè)新的高度。1930年5月份，他寫了《調(diào)查工作》。后來我們說的毛澤東思想當(dāng)中“活的靈魂”有三個(gè)基本方面，在這篇文章中都有了雛形�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東又發(fā)表了好幾篇文章，給我們黨的思想路線進(jìn)行了哲學(xué)方面的論證，我們把它叫做毛澤東思想體系的初步形成。

　　人們對“毛澤東思想”本身的認(rèn)識也是一個(gè)過程，張如新在1941年寫過一篇文章叫《論布爾什維克的教育家》，使用了“毛澤東同志的思想”的提法。1943年7月份，王稼祥寫了一篇文章叫《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》，就使用了“毛澤東思想”這樣一個(gè)概念。這個(gè)概念后來被黨的領(lǐng)導(dǎo)人、理論工作者逐漸使用開來。七大的時(shí)候就在黨章中明確地指出，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論和中國革命實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想作為一切工作的指南（針）。這是一個(gè)歷史性的飛躍。

　　主持人：有人認(rèn)為毛澤東思想是對中國革命的指導(dǎo)。但是在中國社會(huì)主義建設(shè)的過程當(dāng)中，它的指導(dǎo)意義不大，您怎么看？

　　陳占安：其實(shí)這個(gè)看法是膚淺的，不正確的。毛澤東思想最核心的東西，是“活的靈魂”，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中是離不了的，具有普遍的和長久的指導(dǎo)意義。而且，毛澤東思想中不僅僅是關(guān)于革命的理論，也有實(shí)實(shí)在在的關(guān)于建設(shè)的內(nèi)容。1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)通過的歷史決議當(dāng)中，給毛澤東思想下的一個(gè)定義就是“毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”。到了1982年9月，黨的十二大做了一個(gè)重要修改，中間加了三個(gè)字——“和建設(shè)”。這個(gè)話就變成“毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”。這說明，毛澤東思想不僅僅是關(guān)于中國革命的，而且就是關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)方面的理論成果。

　　主持人：為什么說堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持毛澤東思想的指導(dǎo)地位？

　　陳占安：中國特色社會(huì)主義理論體系和毛澤東思想之間的關(guān)系，用最簡潔的話來說，既是一脈相承的，又是與時(shí)俱進(jìn)的。比如說我們要在中國要建設(shè)好社會(huì)主義，最終要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。比如說我們堅(jiān)持共同的思想路線，比如說毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人當(dāng)時(shí)關(guān)于中國社會(huì)主義基本制度的理論成果等很多的基本理論成果，保持了一個(gè)非常好的一致性。我們也要看到它又是與時(shí)俱進(jìn)的，因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義理論體系面對著新的時(shí)代的特征、新的實(shí)踐的條件和實(shí)踐的要求。如果原先從國際環(huán)境來說，它是戰(zhàn)爭與革命為主要特點(diǎn)的時(shí)代主題，那么從鄧小平理論開始的時(shí)候，它就是以和平與發(fā)展作為主題，到了改革開放以后，我們這個(gè)主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是進(jìn)行建設(shè)的這樣一個(gè)過程。

　　注：本文摘編于江蘇衛(wèi)視頻道今晚23:00—23:30播出的“馬工程”首席專家大型系列訪談欄目《時(shí)代問答》原腳本。