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校訓(xùn):大學(xué)的文化符號
孫邦華//agustinmoreno.com2014-08-12來源:光明日報
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圖為一位畢業(yè)生趴在校訓(xùn)石上合影留念。CFP

  校訓(xùn)(motto),如同現(xiàn)代大學(xué)一樣,是近代從西方引入中國的,有研究者認(rèn)為上海教會學(xué)校圣約翰大學(xué)為近代中國最早明定校訓(xùn)“Light and Truth”(“光與真理”)的大學(xué),民國時期誕生的各類大學(xué)大都仿而效之,確立校訓(xùn)。近一二十年來中國的大學(xué),或恢復(fù),或繼承,或新定,普立校訓(xùn),作為大學(xué)文化建設(shè)和實現(xiàn)育人目標(biāo)的一項重要舉措。

  中國大學(xué)的校訓(xùn)既然受西方校訓(xùn)的影響而產(chǎn)生,因而存有一些共同的特質(zhì)和屬性,且不說民國時期的新教大學(xué)燕京大學(xué)、齊魯大學(xué)、圣約翰大學(xué)等,要么直接借鑒了耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)等校訓(xùn)的內(nèi)容與形式,要么思想源于《圣經(jīng)》,更重要的是中西方大學(xué)的校訓(xùn)都具有為了學(xué)生健康成長的目的性、導(dǎo)向性,把校訓(xùn)懸于校門、禮堂等重要位置,甚至標(biāo)識在;罩。從內(nèi)容上看,中西大學(xué)校訓(xùn)可劃分為“為學(xué)”、“為人”、“為人”與“為學(xué)”相結(jié)合等三大類。

  以“為學(xué)”為主旨,是指大學(xué)強調(diào)學(xué)生對知識、真理的不懈追求為辦學(xué)的主要目的。對于這類大學(xué)的校訓(xùn),比較有代表性的西方大學(xué)有:英國劍橋大學(xué)的校訓(xùn)為Hinc lucem et pocula sacra(拉丁文),意思是:“此乃求知學(xué)習(xí)的理想之地”,德國柏林大學(xué)的校訓(xùn)為Das Leben für die Wissenschaft(德文),意即“為科學(xué)而活”,美國哈佛大學(xué)的校訓(xùn)為Amicus Plato,Amicus Aristotle, Sed Magis Amicus VERITAS(拉丁文),意思是“與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,更與真理為友”,耶魯大學(xué)的校訓(xùn)是Lux et Veritas(拉丁文),意思為“光明和真理”,麻省理工學(xué)院的校訓(xùn)是Mens et Manus (拉丁文),意思是“理論與實踐并重”(或者說“手腦并用”),美國西北大學(xué)的校訓(xùn)為Quaecumque sunt vera(拉丁文),意即“凡事求真”,美國哥倫比亞大學(xué)的校訓(xùn)為In Lumine Tuo Videbimus Lumen(拉丁文),意思是“在上帝的神靈中我們尋求知識”,芝加哥大學(xué)的校訓(xùn)是Crescat Scientia,Vita Excolatur (拉丁文),意思是“讓知識充實你的人生”,美國加州大學(xué)的校訓(xùn)是Fiat Lux,意思是“愿知識之光普照大地”,加拿大皇王大學(xué)的校訓(xùn)是Sapientia et Doctrina Stabilitas (拉丁文),意思是“知識與智慧使你處亂不驚”,澳大利亞悉尼大學(xué)的校訓(xùn)是Sidere Mens Eadem Mutato(拉丁文),意思為“物換星移,智慧永恒”,澳大利亞國立大學(xué)的校訓(xùn)Naturam Primum Cognoscere Rerum(拉丁文),意思為“重要的是認(rèn)清事物的本質(zhì)”。這類有代表性的中國大學(xué)校訓(xùn)有:民國時期的新教大學(xué)齊魯大學(xué)的校訓(xùn)是“爾將識真理,真理必釋爾”,民國時期的天主教天津工商學(xué)院、天津大學(xué)(自民國至今)和今天的中國人民大學(xué)的校訓(xùn)都是“實事求是”,浙江大學(xué)校訓(xùn)是“求是創(chuàng)新”,復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志切問而近思”,中山大學(xué)校訓(xùn)是“博學(xué)審問慎思明辨篤行”。

  所謂以“為人”為主旨,是指大學(xué)主要強調(diào)對學(xué)生的塑造以道德為本,培養(yǎng)具有高尚品格、勇敢氣質(zhì)和服務(wù)精神的人。這類大學(xué)校訓(xùn),比較有代表性的西方大學(xué)有:美國賓夕法尼亞大學(xué)校訓(xùn)Leges Sine Moribus Vanae(拉丁文),意思是“法無德不立”,美國佛羅里達大學(xué) 的校訓(xùn)為Civium in moribus rei publicae salus ,意思是“國家的利益取決于公民的道德”,美國維克森林大學(xué)的校訓(xùn)為Pro Humanitate,意思是“為了博愛”,美國著名軍事院校西點軍校的校訓(xùn)是Duty,Honor,Country,意即“職責(zé),榮譽,國家”,德國哥廷根大學(xué)的校訓(xùn)是“為了全人類的福祉”。中國大學(xué)的這類校訓(xùn)以清末民國時期的大學(xué)較為普遍,如上海南洋公學(xué)(上海交通大學(xué)前身)校長唐文治于1910年確定“勤、儉、敬、信”為校訓(xùn),北京高等師范學(xué)校于1913年確立“誠實、勇敢、勤勉、親愛”為校訓(xùn),南京高等師范學(xué)校曾經(jīng)確立一個字的校訓(xùn)“誠”,后來發(fā)展成為東南大學(xué)、中央大學(xué)后,把校訓(xùn)相繼改為“止于至善”與“誠、樸、雄、偉”,上海滬江大學(xué)確立“信、義、勤、愛”為校訓(xùn),福建協(xié)和大學(xué)以“博愛、犧牲、服務(wù)”為校訓(xùn),金陵大學(xué)則以“誠、真、勤、仁”為校訓(xùn),南開大學(xué)以“允公允能、日新月異”為校訓(xùn),暨南大學(xué)以“忠、信、篤、敬”為校訓(xùn),西北大學(xué)以“公、誠、勤、樸”為校訓(xùn),西北工業(yè)大學(xué)以“公、誠、勇、毅”為校訓(xùn),河南大學(xué)以“明德新民,止于至善”為校訓(xùn),香港浸會大學(xué)以“篤信力行”為校訓(xùn),澳門大學(xué)以“仁、義、禮、知、信”為校訓(xùn)。

  所謂“為學(xué)”與“為人”相結(jié)合,是指大學(xué)強調(diào)求知求真與人格完善兼顧,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜。相比而言,西方的大學(xué)和民國時期的中國大學(xué)大多從“為學(xué)”或“為人”中一個方面確立校訓(xùn),個別大學(xué)校訓(xùn)是“為學(xué)”與“為人”的結(jié)合型,譬如:美國理海大學(xué)的校訓(xùn)Homo minister et interpres naturae(拉丁文),意即“理解自然,服務(wù)自然”,英國曼徹斯特大學(xué)的校訓(xùn)為Cognition,Sapientia,Humanity(拉丁文),意思是“知識,智慧,人性”,德國柏林自由大學(xué)的校訓(xùn)為Veritas,Iustitia,Libertas(拉丁文),意思是“真理,公平,自由”,清華大學(xué)自1914年起確立“自強不息,厚德載物”的校訓(xùn),燕京大學(xué)確立Freedom Through Truth For Service(意即:“因真理,得自由,以服務(wù)”)為校訓(xùn),東吳大學(xué)確立英文校訓(xùn)“Unto a Full Grown Man”(意即“為社會造就完美的人格”)加中文校訓(xùn)“養(yǎng)天地正氣,法古今完人”。近年來中國的大學(xué)在確立校訓(xùn)的大潮中,絕大多數(shù)校訓(xùn)都是“為學(xué)”與“為人”的結(jié)合型。譬如:北京師范大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)為人師,行為世范”,南京大學(xué)校訓(xùn)“誠樸雄偉,勵學(xué)敦行”,山東大學(xué)校訓(xùn)“學(xué)無止境,氣有浩然”,北京航空航天大學(xué)校訓(xùn)“德才兼?zhèn),知行合一”,中國政法大學(xué)校訓(xùn)“厚德、明法、格物、致公”,北京舞蹈學(xué)院校訓(xùn)“文舞相融德藝雙馨”。

  中西方大學(xué)的校訓(xùn),盡管在內(nèi)容上大致都可劃分三種類型,但是,它們在形成的歷史傳統(tǒng)、文化土壤、制度因素等方面存有諸多差異,因此,中西方大學(xué)校訓(xùn)在思想來源、價值觀等方面還是有本質(zhì)差別的。西方歷史名校的校訓(xùn)思想內(nèi)容大都來源于基督宗教的經(jīng)典《圣經(jīng)》,如美國的耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、加州大學(xué)、比利時的魯汶大學(xué)等;一部分出自古希臘羅馬先賢、詩人的話語或詩句,如加拿大多倫多大學(xué)、澳大利亞國立大學(xué)、墨爾本大學(xué)等。中國的大學(xué)校訓(xùn),在民國時期,一般來自《大學(xué)》《中庸》《論語》《學(xué)記》《漢書》等儒學(xué)經(jīng)典和史書,甚至金陵大學(xué)、天津工商學(xué)院等教會大學(xué)也不例外,目前百年名校也大都恢復(fù)舊有的校訓(xùn)。同樣在講“為人”,西方的大學(xué)非常強調(diào)博愛、自由、服務(wù),如斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)Die Luft der Freiheit weht(德文,即“愿自由之風(fēng)勁吹”),中國的大學(xué)主要強調(diào)誠樸勇愛等道德修養(yǎng)。同樣在講“為學(xué)”,西方的大學(xué)強調(diào)在上帝的靈光中去探索真理,牛津大學(xué)的校訓(xùn)Dominus Illuminatio Mea(拉丁文,意即“上帝乃知識之神”),美國杜克大學(xué)的校訓(xùn)Eruditio et Religio(拉丁文,意即“追求知識,信仰上帝”),中國的大學(xué)則強調(diào)勤篤、敬業(yè)等儒學(xué)傳統(tǒng)。

  大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)理念、大學(xué)精神的集中體現(xiàn),中西方大學(xué)在大學(xué)理念、大學(xué)精神上是共性與個性(特色)兼具的,共性與個性都植根于賴以生存的文化之中。現(xiàn)代大學(xué)在造就具有高深知識和高尚人格的高素質(zhì)人才之時,離不開超越東西方的人類共同的知識、思想,也不能忽視民族文化資源和傳統(tǒng)。人既是文化的創(chuàng)造者、傳承者,也是文化的塑造者。一定的文化形成一定的校訓(xùn),大學(xué)校訓(xùn)則是體現(xiàn)人類共性和民族特性的文化符號,這種文化符號必然滲透到每一所大學(xué)的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)傳統(tǒng)、管理制度、學(xué)科建設(shè)、師生群體等各個方面,并轉(zhuǎn)化為對育人的整個活動之中。

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