積極開創(chuàng)當(dāng)代詩詞教育與傳播的有效途徑

　　培養(yǎng)舊體詩詞的接受者與創(chuàng)作者同樣重要，當(dāng)代詩詞要傳之久遠(yuǎn)，后繼有人，離不開詩詞教育與傳播。

　　舊體詩詞的傳播問題首先是接受者問題。廣州大學(xué)中文系教授曾大興認(rèn)為，作者和讀者之間，應(yīng)該建立一種良好的互動(dòng)關(guān)系。他抓住舊體詩詞傳播中“缺乏自己的接受者”這一制約舊體詩詞健康發(fā)展的根本問題，分析了缺乏接受者的原因，并指出舊體詩詞如何培養(yǎng)自己的接受者。程毅中強(qiáng)調(diào)要將詩詞格律教給中小學(xué)語文教師，他們才有可能傳承給學(xué)生。我們通過教育的傳承，既培養(yǎng)了詩詞創(chuàng)作者，又為詩詞的傳播提供了行之有效的途徑。

　　香港中文大學(xué)教授黃坤堯的《香港詩詞三大家》一文指出他們的詩詞教學(xué)活動(dòng)為香港培養(yǎng)了一批詩詞人才，體現(xiàn)了大學(xué)教育傳承詩詞文化的功能。

　　詩詞教育的核心是“怎樣寫作”的問題。臺(tái)灣中山大學(xué)教授簡(jiǎn)錦松指出，時(shí)下許多詩詞寫作的一個(gè)共性問題即“看不到我存在”，陷入知識(shí)性寫作或虛假寫作的誤區(qū)。他認(rèn)為，“寫情必定是我的身體所在的情，寫事必定是我的身體所在的事。”中國(guó)傳統(tǒng)詩學(xué)中有“以詩存史”“以史證史”的優(yōu)良傳統(tǒng)，固然值得我們繼承與發(fā)揚(yáng)，但對(duì)此也有不同的認(rèn)識(shí)，受西方文學(xué)和現(xiàn)代敘事文學(xué)的影響，曾少立就提出了在詩詞創(chuàng)作中容許“整體性虛構(gòu)”，容許寫與作者不直接相關(guān)的內(nèi)容的觀點(diǎn)。與會(huì)者較為一致的觀點(diǎn)是無論實(shí)寫還是虛寫，詩詞要有“詩味”。

　　詩詞比賽作為檢驗(yàn)詩詞教育成績(jī)、擴(kuò)大詩詞影響力的一種手段，也受到了與會(huì)者的高度關(guān)注。張海鷗介紹了中華詩教學(xué)會(huì)的架構(gòu)和所做的編纂《余事集——當(dāng)代教授詩詞選》和編寫《詩詞寫作教程》等工作。有學(xué)者提出，同題共作的詩詞比賽，不可避免地誘使參賽者陷入“知識(shí)性寫作”的誤區(qū)。如何使這類比賽更有效地成為檢驗(yàn)詩詞寫作效果的活動(dòng)，還有待于進(jìn)一步完善。

　　與會(huì)者認(rèn)為，傳統(tǒng)詩詞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開詩詞生產(chǎn)、流通和消費(fèi)等環(huán)節(jié)，而傳統(tǒng)詩詞的使用與傳播正是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的必要途徑。推動(dòng)當(dāng)代詩詞傳播還要樹立精品意識(shí)。羅輝說：“需要通過傳統(tǒng)傳媒和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)詩詞在內(nèi)的當(dāng)代詩詞研究，借鑒標(biāo)桿管理理念，通過拓展詩評(píng)渠道，向社會(huì)展現(xiàn)當(dāng)代詩壇中的精品力作，讓廣大讀者在欣賞詩情畫意的同時(shí)，接受其時(shí)代價(jià)值與人文價(jià)值的熏陶，進(jìn)而還可促進(jìn)當(dāng)代詩壇評(píng)論隊(duì)伍與創(chuàng)作隊(duì)伍比翼齊飛，讓詩詞評(píng)論指導(dǎo)詩詞創(chuàng)作，讓詩詞創(chuàng)作促進(jìn)詩詞評(píng)論�！�

　　當(dāng)代詩詞并不缺乏精品力作，問題在于被淹沒在大量平庸低劣的粗制濫造之作中，難以受到人們注意，甚至因此造成了當(dāng)代詩詞缺乏優(yōu)秀作品的假象。曾大興認(rèn)為，要解決舊體詩詞的接受者問題，必須通過各種方式，遴選當(dāng)代優(yōu)秀作品，立足于個(gè)案研究，在此基礎(chǔ)上編撰各種類型的選本，通過注、評(píng)、譯、論等方式，使優(yōu)秀作品“大白于天下”。

　　詩社活動(dòng)和詩詞刊物也是傳播詩詞的重要載體。新加坡新聲詩社秘書長(zhǎng)王華磊說：“目前來講，傳統(tǒng)媒體對(duì)詩詞的宣傳，一是要開辟報(bào)刊刊載，還有一個(gè)就是開辟電臺(tái)、電視臺(tái)的朗誦表演，充分發(fā)揮現(xiàn)有的新媒體和自媒體的作用，利用出版便利和新聞宣傳的集結(jié)，相互促進(jìn)。另外，利用網(wǎng)絡(luò)媒體、多媒體的互動(dòng)，不光是單獨(dú)的靜止的畫面配上文字，更多要有動(dòng)畫的講解，有利于音韻知識(shí)普及到低年齡階段。有很多的內(nèi)地和港臺(tái)新移民、新加坡的學(xué)生到大陸來讀書，可以通過他們擴(kuò)大詩詞創(chuàng)作與欣賞的空間�！�

　　在詩詞的傳播方式上，與會(huì)者認(rèn)為，詩詞吟誦是推廣詩詞的有效途徑。詩詞吟誦推廣活動(dòng)的主要對(duì)象是大中小學(xué)生，同時(shí)還可以推及到鄉(xiāng)村社區(qū)民眾等社會(huì)群體。作為這次“雅韻山河”中華詩詞系列活動(dòng)的組成部分，北京四中重陽詩會(huì)、中華詩詞吟誦學(xué)術(shù)研討會(huì)和詩詞名家進(jìn)校園等三項(xiàng)活動(dòng)，正是推動(dòng)詩詞教育與傳播的有力舉措。

　　與會(huì)者還提出，要讓詩詞插上音樂的翅膀，借助音樂展演活動(dòng)擴(kuò)大詩詞傳播。著名歌唱家李元華多年來即從事古典詩詞的現(xiàn)代演唱活動(dòng)，她說：“過去古式音節(jié)，一板一眼，節(jié)奏單一，漸漸被人們淘汰，人們不喜歡那種念經(jīng)式的、單調(diào)式的吟誦法。我們需要充分地挖掘詩詞中的音樂性，只有辭美、詩美、曲美、調(diào)美、聲美，才能達(dá)到情美、意美。”

　　培育良好的詩詞文化生態(tài)，繁榮發(fā)展當(dāng)代詩詞

　　詩家學(xué)者關(guān)注的另一個(gè)中心議題是社會(huì)各界如何培育良好的詩詞文化生態(tài)，從不同層面、不同角度共同扶持中華詩詞的發(fā)展，迎接中華詩詞的嶄新時(shí)代。

　　充分發(fā)揮國(guó)家文化政策的主導(dǎo)作用，社會(huì)各界可以結(jié)合自身特點(diǎn)，扶持中華詩詞的發(fā)展。陳進(jìn)玉指出：“在我看來，社會(huì)各界包括企業(yè)界、教育界、文化界、新聞界、科技界。我覺得中華詩詞普及活動(dòng)搞好了有幾個(gè)好處：一是有利于詩詞創(chuàng)作研究和創(chuàng)作水平的提高；二是有利于改變整個(gè)社會(huì)的文化氛圍，有公益效果；三是弄好了還能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益，可以促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”

　　詩詞作者與作品的經(jīng)典化問題，是培育良好的詩詞文化生態(tài)首先要解決的難題。當(dāng)代詩詞作者甚多，但詩詞沒有真正得到圈內(nèi)圈外人的認(rèn)可，主要原因在于缺乏我們這個(gè)時(shí)代的代表性詩人，缺乏經(jīng)典作家和精品詩作。

　　與會(huì)詩家學(xué)者認(rèn)為要通過適當(dāng)?shù)淖髌费杏憰?huì)，利用現(xiàn)代傳媒對(duì)優(yōu)秀的舊體詩人進(jìn)行培養(yǎng)與宣傳，將這批詩人的影響推廣到社會(huì)各個(gè)層面。要組織力量編寫百年詩詞選本和總集，予以注釋、評(píng)論甚至外語翻譯。樹立經(jīng)典作家和作品往往離不開批評(píng)家，要組織力量對(duì)優(yōu)秀的作家和作品進(jìn)行學(xué)理性研究。批評(píng)家有責(zé)任、有義務(wù)，也有能力將好的作品輸送到讀者手中。

　　明確當(dāng)代詩詞的學(xué)科歸屬，有利于詩詞研究與批評(píng)的展開，也有利于提高詩詞創(chuàng)作水平。中國(guó)新文學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)李遇春是參加此次會(huì)議的為數(shù)不多的當(dāng)代文學(xué)研究者之一，他強(qiáng)調(diào)要賦予舊體詩詞以當(dāng)代文學(xué)品格，呼吁更多的當(dāng)代文學(xué)研究者來關(guān)注當(dāng)代詩詞研究這一重要的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。

　　企業(yè)對(duì)詩詞事業(yè)的支持，往往停留在為詩詞文化活動(dòng)提供資金的層面上，企業(yè)家詩人陳文增則從詩詞與企業(yè)文化建設(shè)的角度論述了兩者之間的關(guān)系。

　　詩詞刊物和詩詞社團(tuán)在凝聚詩詞隊(duì)伍、形成當(dāng)代詩詞文化生態(tài)中無疑起著紐帶作用�！对娫~之友》執(zhí)行主編張脈峰在論文《試論當(dāng)代詩詞社團(tuán)（刊物）生存境遇及發(fā)展前景》中探討了詩詞社團(tuán)與詩詞刊物的功能和發(fā)展中存在的問題，并提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)和一系列富有建設(shè)性的意見。

　　此外，此次研討會(huì)發(fā)言和論文中還涉及到當(dāng)代中華詩詞發(fā)展中的諸多問題，如中華詩詞研究院顧問鄭伯農(nóng)、中央文史研究館館員趙仁珪、國(guó)務(wù)院參事胡本鋼等關(guān)注當(dāng)代詩詞文獻(xiàn)中心的建設(shè)，希望由中華詩詞研究院出面，組建國(guó)內(nèi)最權(quán)威的詩詞文獻(xiàn)中心。鄭伯農(nóng)表示，要把幾十年來收藏的詩詞文獻(xiàn)無償捐獻(xiàn)給詩詞院。此外，上海文史研究館館員吳孟慶提出要充分發(fā)揮文史館的作用，對(duì)全國(guó)的詩詞界狀況作一個(gè)徹底的調(diào)查，形成志書式的研究報(bào)告，使中華詩詞研究建立在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上；趙仁珪、張海鷗、馬大勇、安徽省文史研究館館員劉夢(mèng)芙等均提出了聯(lián)合學(xué)界力量組織編寫《二十世紀(jì)格律詩詞史》的建議；李遇春提倡吸引現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者進(jìn)入當(dāng)代詩詞研究領(lǐng)域；中華詩詞研究院副院長(zhǎng)周興俊闡述了毛澤東詩詞是當(dāng)代詩詞改革創(chuàng)新的典范，毛澤東詩論是當(dāng)代詩詞改革創(chuàng)新的指南，等等。從會(huì)上的發(fā)言到會(huì)下交流，詩家學(xué)者們就當(dāng)代中華詩詞發(fā)展繁榮過程中遇到的方方面面的問題充分交換了意見，反映了當(dāng)代中華詩詞研究所能達(dá)到的廣度和深度，為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作與研究注入了強(qiáng)大的信心和強(qiáng)勁的動(dòng)力。

　　中華詩詞研究院學(xué)術(shù)部 （莫真寶、張芬供稿）