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幸?鞓返 精神實(shí)質(zhì)
王忠武//agustinmoreno.com2014-05-27來源:深圳特區(qū)報(bào)
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  幸福快樂是一種主觀心理現(xiàn)象,人的精神世界感覺其有則有,感覺其無則無,財(cái)富、地位等身外之物只是幸?鞓犯挟a(chǎn)生的可能與潛在的條件。

  追求幸?鞓肥侨说慕K極目的和奮斗動力,但當(dāng)今許多人在追求幸?鞓返姆绞缴蠀s陷入了舍內(nèi)求外,棄本逐末的誤區(qū),他們不遺余力地打拼事業(yè)增加財(cái)富,以期得到所渴求的幸?鞓。但令人遺憾的是財(cái)富與快樂之間并不存在均衡增長規(guī)律,隨著收入的持續(xù)增長,許多人的幸?鞓凡]有普遍同步增加。當(dāng)今許多人抑郁寡歡,缺少快樂體驗(yàn),最主要的原因可能不是生活條件差,而是自身精神有偏差。

  幸?鞓肥且环N令人感到滿意、享受和愉悅的積極情感體驗(yàn),它并非是外在于人的客觀實(shí)體和元素,人是否幸福快樂終究要由人自己的內(nèi)在精神來感知、辨識和評判。正因幸?鞓穼(shí)質(zhì)上是人的一種主觀體驗(yàn),學(xué)者們普遍傾向于使用“幸?鞓犯小眮肀磉_(dá)和稱謂幸?鞓。人的精神結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜,其中對幸?鞓犯杏绊懕容^穩(wěn)定和持續(xù)的精神因素主要有人格、知識、目標(biāo)等。

  人格是人的穩(wěn)定性的個性特征與性格傾向,它被許多心理學(xué)家認(rèn)為是影響幸?鞓犯械淖顬槌志煤头(wěn)定的因素。美國心理學(xué)家保羅·考斯塔等曾經(jīng)對5000名美國成年人進(jìn)行了長達(dá)10年的跟蹤調(diào)查,結(jié)論是:不論一個人的性別、年齡、婚姻、工作等狀況是否改變,在一開始調(diào)查時(shí)就快樂的人在10年以后仍然快樂,快樂的青少年也將是快樂的成年人,有人甚至認(rèn)為幸?鞓犯芯腿缤环N人格特質(zhì)是先賦性的。人格的類型是多樣的,其中外向型和神經(jīng)質(zhì)人格對幸福感的影響最為典型:外向型人格與幸福感存在正相關(guān),人格對幸福感的影響力很大。

  知識是決定人的認(rèn)知能力和創(chuàng)新能力的主導(dǎo)因素,也是影響人的幸福感的一個不可忽視的內(nèi)生變量。盡管自古至今都有人否認(rèn)知識對幸?鞓犯械姆e極作用,但更多的研究結(jié)果和普遍事實(shí)卻可以說明兩者之間具有正向關(guān)聯(lián)。根據(jù)國內(nèi)學(xué)者2005年對北京、沈陽、昆明、上海、廣州、西安6城市的3710位城市居民的抽樣調(diào)查,接受過不同教育即具有不同知識水平的人在知足充裕體驗(yàn)、心理健康體驗(yàn)、社會信心體驗(yàn)、成長進(jìn)步體驗(yàn)、目標(biāo)價(jià)值體驗(yàn)、自我接受體驗(yàn)、身體健康體驗(yàn)、心態(tài)平衡體驗(yàn)、人際適應(yīng)體驗(yàn)、家庭氛圍體驗(yàn)等項(xiàng)主觀幸福感指標(biāo)方面均有明顯差異,接受教育水平越高的人其整體幸福感水平也越高,兩者明顯正相關(guān)。之所以如此是因?yàn)橹R水平高的人通常能夠獲得更好的職業(yè)和收入,能夠更好地保持身心健康和調(diào)適人際關(guān)系,也更有可能取得個人成就及獲得社會肯定,從而使其自尊自信心和成功愉悅感得以加強(qiáng)。

  目標(biāo)的追求和實(shí)現(xiàn)與幸?鞓犯幸灿嘘P(guān)聯(lián)。目標(biāo)即人預(yù)先設(shè)定的目的任務(wù)及其所追求實(shí)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果,這種目標(biāo)可以是事業(yè)性的,也可以是生活和精神性的,它對幸?鞓返淖饔檬紫仍谟谄鋵θ说氖聵I(yè)、生活和精神發(fā)展具有定向和定性功能。目標(biāo)的選擇設(shè)定無論對人的事業(yè)成功、還是對人的生活質(zhì)量和精神素質(zhì)都有很大關(guān)系。其次,目標(biāo)對人生具有勵志和激發(fā)功能。人的理想志向和奮斗精神是人生幸?鞓返纳羁坛志玫膭恿υ慈D繕(biāo)設(shè)定通常反映著人的利益需要和理想,它能使人產(chǎn)生一種為理想和利益需要而奮斗的情感和意志,這種情感和意志能夠激發(fā)人的熱情與自我效能,感受到生活充實(shí)和精神亢奮,從而可能產(chǎn)生成功和愉悅體驗(yàn)。當(dāng)然,目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要付出代價(jià),目標(biāo)設(shè)計(jì)不合理會導(dǎo)致失敗,由此可能會產(chǎn)生消極情感體驗(yàn)。但目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以使人感受到成功的喜悅,為目標(biāo)奮斗的過程可以使人感受到生活的充實(shí)、激情和意義。而若人生沒有目標(biāo)則意味著失去了方向和希望,人可能感到庸碌無為,生活空虛,缺少意義,產(chǎn)生負(fù)面情感。

  人對于某種主義、思想、制度、事業(yè)和人物的信仰也可能增強(qiáng)其幸福感,古往今來有許多仁人志士就是依靠堅(jiān)定崇高的信仰征服了苦難逆境而創(chuàng)造幸?鞓啡松摹P叛鲎鳛楦镜乃枷胄拍詈蛢r(jià)值體系是人的精神世界的重要核心與靈魂,它能夠賦予人以精神家園、終極關(guān)懷、意義感悟、心理支持與感情慰藉,能夠增強(qiáng)人應(yīng)對艱難困苦和化解不良情緒的能力,這非常有助于提高人的幸?鞓分笖(shù)。

  幸?鞓肥且环N主觀心理現(xiàn)象,人的精神世界感覺其有則有,感覺其無則無,財(cái)富、地位等身外之物只是幸?鞓犯挟a(chǎn)生的可能與潛在的條件。無論外部世界如何變化,人的精神世界都是決定人是否幸福快樂的最終依據(jù)和主體條件。人要獲得和增進(jìn)幸福快樂需要具有一定的物質(zhì)財(cái)富和社會地位,更需要豐富自己的知識和心靈,優(yōu)化自己的人格素質(zhì),樹立人生目標(biāo)和理想信念,提高自己趨樂避苦的智慧,拓展感知與創(chuàng)造幸福快樂的精神能力。

  (作者系山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院教授)

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