黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在系列講話中提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)和新論斷,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會主義初級階段理論,深化和拓展了對我國國情的認(rèn)識,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了根本依據(jù)。深入學(xué)習(xí)研究中國國情理論的新發(fā)展,對于堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信,更好地堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　提出始終“牢牢把握最大國情、牢牢立足最大實(shí)際”的根本要求,深化和拓展了對社會主義初級階段的認(rèn)識

　　黨的十八大做出了“建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)是社會主義初級階段”的重要論斷。在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時,習(xí)近平指出,“強(qiáng)調(diào)總依據(jù),是因?yàn)樯鐣髁x初級階段是當(dāng)代中國的最大國情、最大實(shí)際。我們在任何情況下都要牢牢把握這個最大國情,推進(jìn)任何方面的改革發(fā)展都要牢牢立足這個最大實(shí)際�！彼貏e強(qiáng)調(diào),“不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要始終立足初級階段,而且在政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中也要始終牢記初級階段;不僅在經(jīng)濟(jì)總量低時要立足初級階段,而且在經(jīng)濟(jì)總量提高后仍然要牢記初級階段;不僅在謀劃長遠(yuǎn)發(fā)展時要立足初級階段,而且在日常工作中也要牢記初級階段”。

　　社會主義初級階段理論是管全局的。堅持“五位一體”建設(shè)立足初級階段、牢記初級階段,就是要從我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際出發(fā),以滿足最廣大人民根本利益為目的,堅定不移走自己的路,不動搖、不懈怠、不折騰。經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終立足初級階段,就是要堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖,緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心,堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革方向,堅持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路;政治建設(shè)始終立足初級階段,就是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,不斷擴(kuò)大社會主義民主,推進(jìn)法治中國建設(shè),走中國特色社會主義政治發(fā)展道路;文化建設(shè)始終立足初級階段,就是堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,培育和踐行社會主義核心價值觀,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),提高國家文化軟實(shí)力,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,走中國特色社會主義文化發(fā)展道路;社會建設(shè)始終立足初級階段,就是要從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度,保障和改善民生,加快推進(jìn)社會體制改革,構(gòu)建中國特色社會主義社會治理體系,推動社會主義和諧社會建設(shè);生態(tài)文明建設(shè)始終立足初級階段,就是堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,加快生態(tài)文明制度建設(shè),推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,努力建設(shè)美麗中國。

　　提出“歷史和現(xiàn)實(shí)都要看、物質(zhì)和精神也都要看”,深化和拓展了對中國國情的全方位認(rèn)識

　　習(xí)近平總書記深刻地指出:“脫離了中國的歷史,脫離了中國的文化,脫離了中國人的精神世界,脫離了當(dāng)代中國的深刻變革,是難以正確認(rèn)識中國的”。他在布魯日歐洲學(xué)院的演講,從歷史和現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)和精神等方面,集中概括了中國的5個最顯著的特點(diǎn),即中國是有著悠久文明的國家、經(jīng)歷了深重苦難的國家、實(shí)行中國特色社會主義的國家、世界上最大的發(fā)展中國家、正在發(fā)生深刻變革的國家。習(xí)近平對中國國情的新闡述,從歷史深度理解和審視現(xiàn)實(shí),從精神文化的高度認(rèn)識和把握中國,拓展了認(rèn)識視野,提升了認(rèn)識境界,體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理和方法論,把對中國國情的認(rèn)識提升到新的水平。

　　洞察歷史的軌跡才能把握現(xiàn)實(shí)和未來。習(xí)近平指出,“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源,任何一個國家的今天都來自昨天。只有了解一個國家從哪里來,才能弄懂這個國家今天怎么會是這樣而不是那樣,也才能搞清楚這個國家未來會往哪里去和不會往哪里去”。誠然,一個國家、一個民族,其安身立命之本在于解決“我是誰”、“我從哪里來”、“我向哪里去”三個緊密聯(lián)系的哲學(xué)問題,而“我是誰”、“我向哪里去”唯有向“我從哪里來”要答案。習(xí)近平認(rèn)為,中華民族5000多年文明史,中國人民近代以來170多年斗爭史,中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史,中華人民共和國60多年發(fā)展史,改革開放30多年探索史,這些歷史一脈相承,不可割裂。只有深入到歷史的深處,深刻反思昨天,才能真正讀懂今天、科學(xué)預(yù)見明天,才能以更加主動的姿態(tài)面對、迎接和創(chuàng)造屬于自己的未來。

　　透視文明的傳承才能理解今天的中國。習(xí)近平說,“一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶”。“一個民族最深沉的精神追求,一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測序”�？匆粋�國家、一個民族,物質(zhì)的東西重要,精神更重要。猶太人歷經(jīng)數(shù)次劫難而不滅,民族精神文化是其根本性因素。中國是有著悠久文明的國家,祖先們提出的很多理念,如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等,至今仍然深深影響著中國人的生活,形成我們看待世界、看待社會、看待人生的獨(dú)特的價值體系,形成我們獨(dú)特而悠久的精神世界,形成偉大的民族自信心和愛國主義精神。只有把握了中國人的精神世界,才算真正理解了中國國情。

　　提出“讓13億多人都過上好日子,還需要付出長期的艱苦努力”的重要論斷,深化和拓展了對社會主義初級階段基本路線的認(rèn)識

　　黨在社會主義初級階段基本路線是以國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為根本價值指向的。“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)�！薄白�13億多人都過上好日子”,生動闡釋了“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵,闡釋了社會主義初級階段基本路線的根本要義。

　　實(shí)現(xiàn)這樣的根本價值目標(biāo),還需要付出長期艱苦的努力。所以習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“中國經(jīng)濟(jì)總量雖大,但除以13億多人口,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值還排在世界第八十位左右。中國城鄉(xiāng)低保人口有7400多萬人,每年城鎮(zhèn)新增勞動力有1000多萬人,幾億農(nóng)村勞動力需要轉(zhuǎn)移就業(yè)和落戶城鎮(zhèn),還有8500多萬殘疾人。根據(jù)世界銀行的標(biāo)準(zhǔn),中國還有2億多人口生活在貧困線以下,這差不多相當(dāng)于法國、德國、英國人口的總和”。正是基于這樣的認(rèn)識,“中國目前的中心任務(wù)依然是經(jīng)濟(jì)建設(shè),并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動社會全面進(jìn)步”。

　　這些新的認(rèn)識成果,以社會主義初級階段理論為基礎(chǔ),貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來,涵蓋物質(zhì)、制度和精神,充滿了深邃的歷史感和鮮活的現(xiàn)實(shí)感,呈現(xiàn)出一個全面、真實(shí)、立體的中國,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了深厚的歷史文化根基和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　(作者單位:市委黨校)