現(xiàn)實生活中，個別領(lǐng)導(dǎo)干部因貪污受賄而東窗事發(fā)。當(dāng)他們檢討自己的行為時，往往會說：“如果我不收下，那肯定是不行的，不敢不要啊”。

　　利用職權(quán)收受他人錢物，誰都知道這是違犯黨紀(jì)國法的事，只會不敢收受，怎會不敢拒絕？那么，收受者“不敢不要”又是出于什么考慮呢？他們以為，如今不少人都在收，如果只有自己不收，大家就會覺得你很“另類”，于是會在這個單位混不下去。

　　這個理由實在站不住腳，其邏輯推論的前提出現(xiàn)了明顯的錯誤。錯誤之一，他把個別當(dāng)成了一般，在一個單位，利用職權(quán)謀取私利的干部有沒有？可能會有，但是，是不是像某些人想像的那樣，人人謀私，個個收賄？這就要存疑了。如果一個單位領(lǐng)導(dǎo)干部人人都以權(quán)謀私，徇私舞弊，那么在這個單位也就沒有任何公平正義可言，沒有任何群眾基礎(chǔ)可言，這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子是如何開展工作的呢？錯誤之二，既然在一個領(lǐng)導(dǎo)集體中不會存在人人以權(quán)謀私的問題，那么也就不會存在不“同流合污”就呆不下去的問題�，F(xiàn)實中，我們只聽到某個領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正調(diào)離崗位的，工作不稱職調(diào)離崗位的，卻沒聽說因為廉潔奉公、克己守正而被撤換的。

　　所謂的“不敢不要”無疑是對一個單位或領(lǐng)導(dǎo)集體的廉政情況的誤判。有的同志道聽途說某人收了什么禮，某人弄了什么錢，不僅不做任何調(diào)查就信以為真，還通過類比推理得出結(jié)論，認(rèn)為人人都不夠廉潔。基于這一前提，就覺得自己不能過于潔身自好。于是，不僅堂而皇之地收受不當(dāng)錢物，而且還尋求到了自我安慰的理由。殊不知，這種自我安慰，也只能是一時的安慰而已，一旦東窗事發(fā)，追究起來，是不會考慮你收受錢物時的心理的，只會以贓定罪。

　　犯罪心理學(xué)家指出，在犯罪的人群中，“標(biāo)新立異”去犯罪的人是少量的，跟隨他人意志犯罪的占多數(shù)。無疑，那些持“不敢不要”的觀點(diǎn)而違法者，就屬于后者。這就告訴我們，對任何現(xiàn)象、任何傳言，都要有自己的判斷、自己的主見，聽信主流的聲音，不要人云亦云，不要盲目輕信小道消息，產(chǎn)生從眾心理，像阿Q見了小尼姑時的心態(tài)那樣“和尚動得，我也動得”。且不說別人并非有什么妄動，即使有妄動，那也不能證明你也可以妄動。這就是現(xiàn)實生活的邏輯，必須認(rèn)清和遵循。

　　由此，筆者還想到一些人不能廉潔自律的相關(guān)理由，比如“身不由己、不收不行”、“大環(huán)境就這樣”、“不孬不傻、憑什么比別人差”等等。這些都可以說是在對現(xiàn)實產(chǎn)生錯覺的基礎(chǔ)上形成的錯誤觀念，為給自己不廉潔的行為找借口、求安慰，對發(fā)生在自己身上的不正之風(fēng)有一種心安理得的心態(tài)。一個人在黨紀(jì)國法面前不能自警自律，而是持這樣一種心態(tài)，不難想象，其政治旅途還能走多遠(yuǎn)？

　　通過黨的群眾路線教育實踐活動，特別是對貪污腐敗行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，使得大多數(shù)黨員干部在這方面澄清了模糊認(rèn)識，懂得了道理，知曉了危害。對此，我們一方面要保持好，不要以為教育實踐活動是權(quán)宜之計，而要持之以恒地做好做實；另一方面，要防止有新的錯誤認(rèn)識產(chǎn)生，比如因反腐敗而導(dǎo)致的“官不聊生”心理等，不可滋長蔓延。要堅持用宗旨意識戰(zhàn)勝利己意識，用黨性觀念戰(zhàn)勝私欲觀念。只要堅持用正確的思想觀點(diǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位，錯誤的意識就不會鉆進(jìn)我們的頭腦并導(dǎo)致錯誤的行為發(fā)生。