自從美國2008年爆發(fā)經(jīng)濟危機以來，很多房主因交不起房貸被沒收房產(chǎn)。圖為2012年，美國失房者收回被抵押房產(chǎn)，房屋外一片狼藉。

　　人民視覺

　　2013年6月，作為應對債務危機的緊縮與改革措施之一，希臘政府宣布關閉國家廣播電視公司，此舉在希臘激起新一輪抗議浪潮。圖為民眾聚集在國家廣播電視公司大樓前的街道上示威游行，抗議政府的決定。

　　新華社發(fā)

　　1998年，印尼金融風暴再起，面對有史以來最嚴重的經(jīng)濟衰退，貨幣貶值導致物價飛漲。圖為當年印尼首都雅加達，菜農(nóng)們在菜場賣菜，問津者寥寥。

　　人民視覺

　　新自由主義是導致2008年爆發(fā)的國際金融危機的重要原因。新自由主義提倡“快速的私有化”“快速的自由化”“快速的政府角色最小化”，無一不是美國應對經(jīng)濟全球化的基本主張。國際金融危機的爆發(fā)和影響的長期性，充分暴露了新自由主義的局限性和弊端，已呈現(xiàn)“落花流水春去也”的頹勢

　　王義桅（中國人民大學國際事務研究所所長）

　　李文（中國社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院副院長）

　　弗雷德里克·博卡拉（法國經(jīng)濟學家、巴黎第十三大學教授）

　　孔誥烽（美國約翰·霍普金斯大學社會學系副教授）

　　葉甫蓋尼·阿弗德庫申（莫斯科大學經(jīng)濟系教授）

　　朱安東（清華大學馬克思主義學院副教授）

　　尼·安德魯（巴西利亞大學市場監(jiān)管研究中心教授）

　　戴維·弗萊舍（巴西利亞大學國際關系教授）

　　在經(jīng)濟理論方面，新自由主義將對自由化、私有化和市場化的推崇推向極端，20世紀80年代末90年代初以來，隨著“華盛頓共識”的形成與推行而盛極一時

　　王義桅：作為一種思想流派，新自由主義是在亞當·斯密古典自由主義思想基礎上形成和發(fā)展起來的，產(chǎn)生于20世紀30年代，以制度框架下的自由取代古典自由主義的放任自流，本身是經(jīng)濟學的一大進步。但發(fā)生在整個資本主義世界的大蕭條，將主張國家干預的凱恩斯主義推向政策層面，新自由主義受到冷落。20世紀70年代末，資本主義由國家壟斷向國際壟斷轉變，生產(chǎn)停滯、通貨膨脹和失業(yè)增加三位一體式“滯脹”纏繞著資本主義世界，凱恩斯主義陷入困境，新自由主義受到英國撒切爾政府和美國里根政府的追捧，逐漸成為西方經(jīng)濟學的主流。

　　新自由主義的理論與政策主張可用“三個三”概括：以“三論”——人性自私論、私有制永恒論和市場萬能論為理論基石；以“三反”——反社會主義、反公有制、反國家干預為政治取向；以“三化”——自由化、私有化和市場化為政策主張。

　　在經(jīng)濟理論方面，新自由主義繼承了資產(chǎn)階級古典自由主義經(jīng)濟理論的自由經(jīng)營、自由貿(mào)易等思想，并走向極端，大力宣揚“三化”。一是自由化，認為自由是效率的前提，“若要讓社會裹足不前，最有效的辦法莫過于給所有的人都強加一個標準”。二是私有化，在他們看來，私有制是人們“能夠以個人的身份來決定我們要做的事情”，從而成為推動經(jīng)濟發(fā)展的基礎。三是市場化，認為離開了市場就談不上經(jīng)濟，無法有效配置資源，反對任何形式的國家干預。

　　在政治理論方面，新自由主義特別強調(diào)和堅持三個“否定”。一是否定公有制，認為“當集體化的范圍擴大了之后，‘經(jīng)濟’變得更糟而不是具有更高的‘生產(chǎn)率’”。二是否定社會主義，認為社會主義就是對自由的限制和否定，必然導致集權主義，“集權主義思想的悲劇在于它把理性推到至高無上的地位，卻以毀滅理性而告終，因為它誤解了理性成長所依據(jù)的那個過程”，因此，是一條“通往奴役之路”。三是否定國家干預，認為任何形式的國家干預都只能造成經(jīng)濟效率的損失。

　　在戰(zhàn)略和政策方面，新自由主義極力鼓吹以超級大國為主導的全球一體化。經(jīng)濟全球化是人類社會發(fā)展的一個必然趨勢和一個自然的歷史過程。但經(jīng)濟全球化并不排除政治和文化的多元化，更不等于全球經(jīng)濟、政治、文化一體化。新自由主義并不是一般地鼓吹經(jīng)濟全球化，而是著力強調(diào)要推行以超級大國為主導的全球經(jīng)濟、政治、文化一體化，即全球資本主義化。