在面對(duì)協(xié)商這一話題時(shí)，通常會(huì)面臨兩個(gè)問(wèn)題：向誰(shuí)協(xié)商以及尋求怎樣的一種觀點(diǎn)。就民主的語(yǔ)境而言，有四種不同價(jià)值的民主理論：競(jìng)爭(zhēng)型民主、精英型民主、參與型民主、協(xié)商型民主。競(jìng)爭(zhēng)性民主主要是指在各個(gè)國(guó)家中伴隨著政黨政治、黨派競(jìng)爭(zhēng)的民主；精英型民主，即民眾選出他們的代表，讓他們來(lái)代表人民的利益；參與型民主不包括黨派競(jìng)爭(zhēng)，也不包括代表選舉的競(jìng)爭(zhēng)；協(xié)商民主應(yīng)當(dāng)與精英協(xié)商區(qū)別開(kāi)來(lái)。人民的協(xié)商民主是人民自己進(jìn)行協(xié)商，而不是由代表進(jìn)行協(xié)商。在當(dāng)今世界，普遍面臨的一個(gè)問(wèn)題是，如何能夠找到一個(gè)人民自己進(jìn)行協(xié)商的場(chǎng)所。正如之前提到的，政黨競(jìng)爭(zhēng)并不必然蘊(yùn)含著協(xié)商民主，因?yàn)檎h只是在競(jìng)爭(zhēng)中想取得勝利，而并不必然地想讓人民獲得信息或?qū)ζ淅碛蛇M(jìn)行思考。在我看來(lái)，西方民主的問(wèn)題就是如何使得人民自身能夠進(jìn)行協(xié)商。我相信，如果能夠使得人民自身進(jìn)行協(xié)商，那么就會(huì)增強(qiáng)人民進(jìn)行協(xié)商的意愿。如果你想聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，就必須告知人民問(wèn)題是什么，并讓其對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考。

　　協(xié)商民主不僅僅是理論，它也是一種實(shí)踐方法。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)民主協(xié)商的過(guò)程中有一種有效的辦法，即協(xié)商民意調(diào)查方法，這種類似的辦法早在2400年前的古代雅典就已經(jīng)使用，目前已經(jīng)在18個(gè)國(guó)家實(shí)行，包括歐盟也采用類似的方法。中國(guó)溫嶺進(jìn)行了第一次嘗試，具體環(huán)節(jié)為：將所有的選擇寫成文件，并針對(duì)每一項(xiàng)寫出它的重要性分析，由咨詢委員會(huì)確認(rèn)這些分析是否正確，同時(shí)發(fā)出民意問(wèn)卷及做一個(gè)人口的隨機(jī)樣本。通過(guò)協(xié)商得出結(jié)論，并將結(jié)論呈送給政府，政府接受建議并最終實(shí)行。

　　借助科學(xué)，協(xié)商民主能夠被改進(jìn)，并且評(píng)估和反映人們的真實(shí)需求。最高形式的民主便是人民的意志能夠經(jīng)過(guò)認(rèn)真推敲的、真實(shí)的民主。結(jié)合協(xié)商民主在中國(guó)的實(shí)踐，在國(guó)家層面是能夠?qū)崿F(xiàn)協(xié)商民主的。協(xié)商民主也應(yīng)當(dāng)作為西方民主方法的補(bǔ)充而得到實(shí)踐。