文化轉(zhuǎn)型既是社會(huì)轉(zhuǎn)型的一種表現(xiàn)，又是由社會(huì)轉(zhuǎn)型所根本推動(dòng)的。當(dāng)前所謂的鄉(xiāng)土文化轉(zhuǎn)型即是指鄉(xiāng)土文化從傳統(tǒng)形態(tài)向當(dāng)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程，是其文化本質(zhì)屬性的“漸變”過(guò)程，在當(dāng)下的鄉(xiāng)村社會(huì)中，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的影子并沒(méi)有完全消失，而呈現(xiàn)出一種與現(xiàn)代性、多樣性、市場(chǎng)性相互交融的特點(diǎn)。

　　一、從封閉同質(zhì)到開(kāi)放異質(zhì)。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的首要特征在于其封閉性和同質(zhì)性，但現(xiàn)在這種特征正在被打破。二、從“存活理性”到“經(jīng)濟(jì)理性”。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化下的個(gè)體行為遵循的是“存活理性”原則，但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的存活壓力得到了緩解，他們具有了更高層次的追求，他們的“意愿”里不僅有“存活理性”，而且還存在“經(jīng)濟(jì)理性”。三、從倫理本位到利益本位。農(nóng)民行為動(dòng)機(jī)的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，由過(guò)去主要考慮道德倫理，到現(xiàn)在考慮了更多的經(jīng)濟(jì)因素。結(jié)合鄉(xiāng)土文化轉(zhuǎn)型基本特征，可以從以下幾個(gè)方面加快推進(jìn)鄉(xiāng)土文化轉(zhuǎn)型：首先，構(gòu)建鄉(xiāng)土文化包容性機(jī)制，加強(qiáng)城鄉(xiāng)文化之間的交流。其次，建立農(nóng)民文化參與機(jī)制，保障文化產(chǎn)品的多元化。再次，探索建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)機(jī)制。

　�。▌苑澹骸对囀鑫覈�(guó)鄉(xiāng)土文化的特征及其轉(zhuǎn)型》，原載于《理論與現(xiàn)代化》2014年第1期）