西方理論體系的壟斷地位不是天經(jīng)地義的，西方理論體系已經(jīng)無力一統(tǒng)天下

　　這是一個復(fù)雜多變的世界，這是一個讓自命不凡的“權(quán)威”惴惴不安的年代。雄霸世界多年的西方理論家，窘迫于種種煞有介事的預(yù)測接連失靈。在歷史洪流蕩滌下，顯赫一時的“歷史終結(jié)論”不得不一步步走向終結(jié)。

　　現(xiàn)實感和自省意識深化著人們的思考。

　　美國《哈佛國際評論》近日刊登題為《西方的理論，全球的世界：國際理論中的西方偏見》的文章。作者亞歷克斯·揚(yáng)指出，大部分當(dāng)代國際關(guān)系理論被一個主要偏見來源玷污：國際關(guān)系理論由西方作者在西方國家為西方讀者創(chuàng)立。國際關(guān)系理論是西方研究機(jī)構(gòu)的西方思想的產(chǎn)物，未能考慮到各種各樣的重要觀點(diǎn)，因此不能稱是全球性理論，或者真正有意義的理論。這些論述不由得讓人們聯(lián)想起國際關(guān)系理論學(xué)者斯坦利·霍夫曼的一句名言——國際關(guān)系理論是一種美國式社會科學(xué)。

　　“退縮到理論帷幕之后的學(xué)人們本來不會造成更加深遠(yuǎn)的影響。但考慮到這些人是育人之人……他們對下一代人的影響就不能不令人擔(dān)憂。同時，這個學(xué)科對公眾和政府對國際問題與事件的感知將帶來什么影響也令人堪憂�！奔~薩姆這段話值得一讀，有助于加深人們對理論與現(xiàn)實互動關(guān)系的理解。

　　當(dāng)今世界，西方中心主義理論范式又何止于國際關(guān)系研究范疇。諸多社會科學(xué)領(lǐng)域，西方人創(chuàng)立的理論仍在扮演著“教科書”“出發(fā)點(diǎn)”角色。對不少人來說，這簡直就是衡量進(jìn)步與落后的“基本尺度”、把握政治正確與否的“風(fēng)向標(biāo)”。將這種狀況僅僅歸因于“理論霸權(quán)”的慣性，顯然不夠充分，書生氣十足。政治評論家米什拉日前在英國《衛(wèi)報》發(fā)表文章指出：時至今日，西方仍然深受殖民時期“文明與野蠻”的二元思想影響，并自視為優(yōu)越文明，把自身理念強(qiáng)加于世界各國。

　　歷史的道路在田野中行進(jìn)，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。格局演進(jìn)、思想碰撞都將是一個漫長的進(jìn)程。但有一點(diǎn)是可以肯定的，浩浩蕩蕩的時代大潮不可阻擋。包括中國在內(nèi)的眾多新興市場國家和發(fā)展中國家，學(xué)習(xí)借鑒人類社會一切文明成果，堅定走符合本國國情的發(fā)展道路，以強(qiáng)大的定力和不斷的創(chuàng)新筑就一個又一個奇跡。這一切不僅改變了世界的面貌，同時也帶來一場沖擊力十足的“理論之變”。西方理論體系的壟斷地位不是天經(jīng)地義的，西方理論體系已經(jīng)無力一統(tǒng)天下。是時候拿出更大的勇氣和魄力了，理論突破勢在必行！