11月13日，日本前首相鳩山由紀(jì)夫在香港發(fā)表演講，再次就日軍侵華行徑向中國人民道歉。此前的11月11日，日本政界和學(xué)界人士成立“繼承和發(fā)展村山談話會”，旨在加深國民理解前首相村山富士就日本侵略歷史道歉的“村山談話”。

　　與這些關(guān)心中日關(guān)系發(fā)展的有識之士相比，沉寂多日的日本前首相小泉純一郎發(fā)出的完全是另一種聲音。11月12日，小泉在日本記者俱樂部演講時，贊揚(yáng)安倍在釣魚島問題上對中國的強(qiáng)硬立場，鼓動安倍參拜靖國神社。小泉說，“哪個國家的領(lǐng)導(dǎo)都會對戰(zhàn)爭死亡者表達(dá)哀悼之意，參拜追悼設(shè)施。在外國首腦中，除中國和韓國外，沒人對（日本首相）參拜靖國神社進(jìn)行批判�？傆幸惶欤袊鴷䴙槠渑腥毡臼紫鄥菥竾裆邕@一不成熟的應(yīng)對感到羞愧�！�

　　誠然，哪個國家的領(lǐng)導(dǎo)人都會對戰(zhàn)爭死亡者表達(dá)哀悼之意。但是，戰(zhàn)爭死亡者中，既有為正義而死的，也有為邪惡而亡的。任何一個國家或政府，都要以善良和正義的標(biāo)準(zhǔn)去評判歷史，而不是不分善惡、不分正邪，以為有了為國之名義就可以得到尊敬，就可以為所欲為，就可以被認(rèn)為具有普遍正義性。我們只見法國總統(tǒng)點(diǎn)燃凱旋門下無名戰(zhàn)士墓前的“紀(jì)念之火”，美國總統(tǒng)祭奠阿靈頓國家公墓的英雄，俄羅斯總統(tǒng)向克里姆林宮旁亞歷山大花園內(nèi)的無名烈士墓敬獻(xiàn)花圈。試問，今天的德國和意大利政府何曾祭奠過希特勒與墨索里尼？眾所周知，祭奠為國獻(xiàn)身的英雄和無辜死難的平民，其中包含著對善、對正義的肯定和褒獎，也包含著對無辜死難人民的悲憫。而小泉卻偷換概念，將戰(zhàn)爭罪犯也籠而統(tǒng)之作為祭奠的對象，與安倍今年5月將靖國神社與美國阿靈頓公墓相提并論如出一轍。

　　小泉、安倍等人將參拜靖國神社的理由解釋為，二戰(zhàn)日軍的犧牲奠定了當(dāng)今日本國家的基礎(chǔ)。但是，一方面，小泉等人無視這些法西斯戰(zhàn)犯和侵略者對亞洲國家和人民造成的戕害。正如鳩山由紀(jì)夫在香港所說，“即使只有一個中國平民被日軍粗暴殺害，這樣的行為也不能以戰(zhàn)時發(fā)生為借口”。作為日本人，他再次向中國人民表達(dá)歉意。另一方面，日本當(dāng)前的國家基礎(chǔ)也絕非侵略者的貢獻(xiàn)，而是戰(zhàn)后民主改造和日本人民對法西斯侵略戰(zhàn)爭反省以后的建設(shè)成果。

　　小泉等右翼政客力行或者鼓動參拜靖國神社，實(shí)際是在利用日本民眾尊崇祖先和死者的樸素感情，來達(dá)到自己的政治目的。參拜靖國神社的背后，折射出這些人否認(rèn)甚至美化侵略歷史的圖謀，這又將把日本帶上一條危險的道路。試問，一個對被害生命毫無敬意、對侵略歷史毫無悔改的小泉又有何資格說別人羞愧？