習(xí)近平總書(shū)記在考察北京師范大學(xué)時(shí)的重要講話從價(jià)值自覺(jué)的時(shí)代高度，深刻闡述了我國(guó)教育事業(yè)的極端重要性、建設(shè)中國(guó)特色教育體系的必要性以及教師教育改革創(chuàng)新的緊迫性，標(biāo)志著我們黨對(duì)教育發(fā)展規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)歷史新高度，為我國(guó)教育領(lǐng)域進(jìn)一步深化綜合改革指明了方向。

　　一、樹(shù)立中國(guó)特色教育體系價(jià)值自覺(jué)的緊迫性

　　教育自覺(jué)是對(duì)我國(guó)教育傳統(tǒng)和教育特色的客觀把握，是對(duì)教育發(fā)展規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，是對(duì)當(dāng)今世界教育發(fā)展趨勢(shì)的準(zhǔn)確理解。樹(shù)立教育的價(jià)值自覺(jué)，主要是在厘清中國(guó)教育的歷史與現(xiàn)狀、中國(guó)教育問(wèn)題的基本特征、教育一般發(fā)展規(guī)律以及人才培養(yǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色教育體系的價(jià)值地位的認(rèn)識(shí)上有高度的覺(jué)察，在規(guī)律把握上有高度的覺(jué)醒，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)上有高度的覺(jué)悟。

　　“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，迫切要求我們樹(shù)立中國(guó)特色教育體系的價(jià)值自覺(jué)，確保教育具有價(jià)值上的優(yōu)先性。習(xí)近平總書(shū)記在講話中從戰(zhàn)略的高度強(qiáng)調(diào)指出，當(dāng)今世界的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng)。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，靠的是人才，靠的是教育。面對(duì)全面深化改革的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)，我國(guó)教育領(lǐng)域還存在著一些不容忽視的矛盾和問(wèn)題，諸如人才培養(yǎng)質(zhì)量還有待進(jìn)一步提升，貧困地區(qū)師資力量還比較薄弱，優(yōu)質(zhì)教育資源配置不均衡，教育管理體制機(jī)制仍不夠完善，等等。因此，正如總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的，教育在我們國(guó)家具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位和作用，要堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，并不僅僅意味著在經(jīng)濟(jì)投入上把教育放在優(yōu)先的地位，更主要的是要充分認(rèn)識(shí)到教育自身的價(jià)值擔(dān)當(dāng)，始終都要讓教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中先行一步，把我國(guó)的教育辦出中國(guó)特色，辦出世界水平，切實(shí)發(fā)揮教育對(duì)于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的價(jià)值先導(dǎo)作用。

　　弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，迫切要求我們樹(shù)立中國(guó)特色教育體系的價(jià)值自覺(jué)，進(jìn)一步豐富我國(guó)教育的民族文化內(nèi)涵。中國(guó)是有著13億多人口的大國(guó)，是文化綿延五千年從未中斷的文明古國(guó)，也是具有獨(dú)特文化屬性和發(fā)展方式的國(guó)家。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。以發(fā)展的眼光審視并合理汲取中華文化傳統(tǒng)中的有益資源，為現(xiàn)代教育的現(xiàn)實(shí)發(fā)展尋找坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)在繼承基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新，是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要抓手。這就需要我們以學(xué)校教育為主體、家庭教育為依托、社區(qū)教育為補(bǔ)充，整合民族物質(zhì)文化與精神文化資源，不斷增強(qiáng)教育的民族文化傳承創(chuàng)新價(jià)值。

　　滿足人民群眾對(duì)多樣化高質(zhì)量教育的需求，迫切要求我們樹(shù)立中國(guó)特色教育體系的價(jià)值自覺(jué)，進(jìn)一步明確我國(guó)教育的重要?dú)v史責(zé)任。我國(guó)教育的普及化水平隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展不斷提高，上學(xué)難的問(wèn)題已得到根本緩解。但上好學(xué)校難的問(wèn)題日益凸顯，人民群眾對(duì)教育的期望值日益增高，對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求日益迫切，也更為多樣化。這就需要我們把促進(jìn)教育公平作為價(jià)值追求，著重解決好優(yōu)質(zhì)公共教育資源分配不均衡的問(wèn)題，解決好東西部之間、城鄉(xiāng)之間以及區(qū)域內(nèi)部教育不平衡問(wèn)題；把提升教育質(zhì)量作為價(jià)值責(zé)任，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。

　　開(kāi)放的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，迫切要求我們樹(shù)立中國(guó)特色教育體系的價(jià)值自覺(jué)，進(jìn)一步明確我國(guó)教育的時(shí)代價(jià)值定位。當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，日益演變?yōu)閮r(jià)值觀的較量和教育實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，教育發(fā)展過(guò)程中的全球化趨勢(shì)和民族性追求的對(duì)立與統(tǒng)一、碰撞與融合，表現(xiàn)得比一般社會(huì)領(lǐng)域更為深刻和復(fù)雜。在各種思潮的激蕩中確立主流主導(dǎo)，在眾聲喧嘩的國(guó)際舞臺(tái)上取得應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán)，要求教育主體具備強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)，以高屋建瓴的洞察力和審時(shí)度勢(shì)的大智慧來(lái)把握自身發(fā)展的方向。這就需要我們明確以解決我們自己的教育問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，以發(fā)展我們自己的教育為落腳點(diǎn)，堅(jiān)持本土情懷和跨文化視野的統(tǒng)一，堅(jiān)守本土教育自身的核心價(jià)值，堅(jiān)持育人為本，立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生自由全面發(fā)展。

　　二、中國(guó)特色教育體系的價(jià)值追求

　　習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，我們要辦的教育是具有中國(guó)特色、世界水平、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)代教育。這就意味著，我們要辦好中國(guó)特色教育體系，既要面向國(guó)家，也要面向世界，更要面向現(xiàn)代化。這是一種新的教育戰(zhàn)略思想，有著強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)和鮮明的價(jià)值追求，具體體現(xiàn)為明確的國(guó)家意識(shí)、濃郁的民族情結(jié)、深厚的為民情懷和宏闊的國(guó)際視野。

　　中國(guó)特色教育體系的價(jià)值追求體現(xiàn)為著力培養(yǎng)有著高度國(guó)家認(rèn)同的一代又一代優(yōu)秀人才。中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系的首要目標(biāo)就是培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。無(wú)論老師還是學(xué)生，都要明確自身肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，自覺(jué)把自身放到中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系當(dāng)中，注重加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，不斷增強(qiáng)法治思維和法治觀念，由此明確自身在中華民族偉大復(fù)興中的歷史擔(dān)當(dāng)，明確自身在成長(zhǎng)成才過(guò)程中的坐標(biāo)路徑。

　　中國(guó)特色教育體系的價(jià)值追求體現(xiàn)為大力弘揚(yáng)五千年來(lái)生生不息的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。我們要把中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的教育覆蓋到學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，納入到學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)學(xué)科，讓中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為廣大教師教書(shū)育人的深厚沃土，成為一代又一代學(xué)生健康成長(zhǎng)的幸福樂(lè)園。

　　中國(guó)特色教育體系的價(jià)值追求體現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。讓人民享有發(fā)展的成果，享有優(yōu)質(zhì)的教育資源，是人民的權(quán)利，也是每一個(gè)教育工作者的責(zé)任。我們必須始終把人民放在心中最高位置，把人民是否滿意，作為檢驗(yàn)教育工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。凡是人民有需求的地方，就是要重點(diǎn)加強(qiáng)的地方；凡是人民不滿意的地方，就是要下決心改革的地方。我們必須以更大的勇氣和智慧，深化和推動(dòng)教育重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，堅(jiān)決破除一切妨礙教育科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)制束縛，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的教育問(wèn)題。

　　中國(guó)特色教育體系的價(jià)值追求體現(xiàn)為推動(dòng)本土教育與世界教育的深度融合。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，教育資源在國(guó)際間進(jìn)行配置，教育要素在國(guó)際間加速流動(dòng)，教育國(guó)際交流與合作日益頻繁，教育國(guó)際化成為世界教育發(fā)展的潮流。我們既要通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)的教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合國(guó)情加以本土化改造，聚集國(guó)際優(yōu)質(zhì)教育資源，構(gòu)建國(guó)際化人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)具有國(guó)際意識(shí)、國(guó)際交往能力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的人才，用國(guó)際化促進(jìn)教育現(xiàn)代化；也要使中國(guó)教育走向世界，向全世界傳播中國(guó)優(yōu)秀教育文化傳統(tǒng)，分享中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)教育改革與發(fā)展取得的新成果與新經(jīng)驗(yàn)，不斷提升我國(guó)在國(guó)際教育事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)和影響力。

　　三、價(jià)值塑造是廣大教師的首要責(zé)任

　　教師點(diǎn)燃教育的光芒和民族的希望，點(diǎn)亮每一個(gè)個(gè)體的生命之光。習(xí)近平總書(shū)記指出，一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮。一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。截至2013年，全國(guó)有各級(jí)各類(lèi)學(xué)校專(zhuān)任教師1476.82萬(wàn)人，工作在全國(guó)52萬(wàn)所學(xué)校，支撐起2.57億在校學(xué)生這個(gè)世界上最大規(guī)模的教育體系。廣大教師作為辦好中國(guó)特色教育的主體，要對(duì)自身所處的中國(guó)特色教育體系有明確認(rèn)同，對(duì)自身承擔(dān)的價(jià)值塑造的責(zé)任有著自覺(jué)的追求。習(xí)近平總書(shū)記指出，好老師沒(méi)有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)，這就是要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心。這些特質(zhì)既有價(jià)值觀層面上的總體要求，也有真善美層面的具體要求，還是對(duì)教育教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律的深刻闡述。

　　每一位教師都要勇?lián)皞鞯�、授業(yè)、解惑”的現(xiàn)代職責(zé)，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生求真求善求美。教師要為學(xué)生把好人生“總開(kāi)關(guān)”，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教書(shū)育人全過(guò)程，做中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一代又一代年輕人中扎根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。要以高尚的道德情操為學(xué)生成長(zhǎng)樹(shù)立標(biāo)桿，以德施教、以德立身，自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以躬身言行影響和帶動(dòng)學(xué)生，以道德情操和敬業(yè)精神感染學(xué)生、教化學(xué)生。要以扎實(shí)學(xué)識(shí)為學(xué)生提供鮮活滋養(yǎng)，站在知識(shí)發(fā)展前沿，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷研究教育教學(xué)規(guī)律，不斷提升教育教學(xué)能力和質(zhì)量；牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。要以仁愛(ài)之心開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門(mén)。愛(ài)是教育的靈魂，育人是愛(ài)心的傳遞。心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對(duì)話，離不開(kāi)仁愛(ài)之心。要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心和信任，做學(xué)生的良師益友，幫助學(xué)生樹(shù)立自尊、自信，教會(huì)學(xué)生自愛(ài)與愛(ài)人。

　　每一位教師都要有“以天下為己任”的使命擔(dān)當(dāng)，做良好社會(huì)風(fēng)尚的積極推動(dòng)者。良好的教師人格不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證，還代表著社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度。作為社會(huì)良知的知識(shí)分子，教師肩負(fù)著弘揚(yáng)德性倫理文化精髓、化育年輕一代的社會(huì)使命，應(yīng)懷有穩(wěn)定的政治信念和熱情、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，必須在授業(yè)的過(guò)程中續(xù)延傳統(tǒng)社會(huì)中對(duì)政治與社會(huì)的關(guān)切和責(zé)任，在人們的思想開(kāi)化和社會(huì)整體的道德進(jìn)步方面做出努力。我國(guó)傳統(tǒng)儒家教育思想中充分強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)“士”的社會(huì)責(zé)任的基本理念�！笆坎豢梢圆缓胍�，任重而道遠(yuǎn)”。對(duì)學(xué)習(xí)者“弘毅”的培養(yǎng)，就是要教育學(xué)生擔(dān)當(dāng)起國(guó)家和社會(huì)的重任，這也是當(dāng)代教師應(yīng)有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。教師要不僅著意于校園以內(nèi)，更當(dāng)關(guān)注社會(huì)，不但做學(xué)校的教師，更當(dāng)做社會(huì)的教師，把正確的道德認(rèn)識(shí)、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，用高尚的道德行為推動(dòng)全社會(huì)文明程度的提高；教師還要把法律教育融入課堂教學(xué)和課外實(shí)踐當(dāng)中，著力培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)和法治觀念。

　　四、教師教育的價(jià)值定位與價(jià)值追求

　　習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，要加強(qiáng)教師教育體系建設(shè)，加大對(duì)師范院校的支持力度，尋求深化教師教育改革的突破口和著力點(diǎn)，不斷提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)的質(zhì)量。我們要進(jìn)一步推動(dòng)教師教育的價(jià)值轉(zhuǎn)型，切實(shí)履行好自身的神圣使命，培養(yǎng)造就更多的好老師。

　　教師教育作為中國(guó)特色教育體系的重要組成部分，要進(jìn)一步明確自身的價(jià)值定位和價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記指出，我們現(xiàn)在教育的薄弱環(huán)節(jié)和短板在西部地區(qū)，在農(nóng)村，在老、少、邊陲、島。中西部地區(qū)強(qiáng)，則中國(guó)強(qiáng)。教育短板主要短在教師上，教育薄弱主要弱在師資上。教師教育應(yīng)該清楚地意識(shí)到，自身的價(jià)值定位在于自覺(jué)增強(qiáng)中國(guó)意識(shí)，承擔(dān)起自身的社會(huì)責(zé)任，把目光由緊盯著所謂的國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)向提供具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的本土關(guān)懷，努力辦出中國(guó)特色來(lái)；應(yīng)該清楚地意識(shí)到，自身的價(jià)值追求在于，把重點(diǎn)由培養(yǎng)手段和技術(shù)的創(chuàng)新，轉(zhuǎn)向面向中西部和農(nóng)村的教育觀念的革新，真正培養(yǎng)出在當(dāng)?shù)啬軌蛄舻米�、干得好的�?yōu)秀老師，實(shí)現(xiàn)教師教育在價(jià)值層面上的創(chuàng)新發(fā)展。

　　教師教育作為中國(guó)特色教育體系的重要組成部分，要進(jìn)一步找準(zhǔn)深化改革的突破口和著力點(diǎn)。培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，既是一項(xiàng)緊迫任務(wù)，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，要找準(zhǔn)當(dāng)前教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的主要問(wèn)題，進(jìn)一步健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，形成以德育師的制度環(huán)境；要改革教師管理制度，進(jìn)一步激發(fā)廣大教師投身教育綜合改革的積極性和創(chuàng)造性；要完善教師教育的法律法規(guī)，切實(shí)保障教師合法權(quán)益，進(jìn)一步提高教師職業(yè)地位和吸引力。

　　教師教育作為中國(guó)特色教育體系的重要組成部分，要進(jìn)一步創(chuàng)新培養(yǎng)模式和培養(yǎng)方式。一是正確處理好教師教育專(zhuān)業(yè)性與通識(shí)性之間的關(guān)系，推動(dòng)學(xué)科教育與教育學(xué)科之間的融合，進(jìn)一步提升教師教育的層次，形成學(xué)士—碩士—博士三位一體的高水平教師培養(yǎng)新模式；二是要轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方式，高度重視我國(guó)師范教育目前人才培養(yǎng)過(guò)剩和針對(duì)性不強(qiáng)的現(xiàn)象，正確處理好培養(yǎng)與培訓(xùn)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教師教育培養(yǎng)方式的變革�！皩W(xué)為人師，行為世范”，北京師范大學(xué)將進(jìn)一步發(fā)揮師范大學(xué)排頭兵的作用，建設(shè)國(guó)家卓越教師培養(yǎng)與教育創(chuàng)新基地，為西部地區(qū)，特別是農(nóng)村地區(qū)培訓(xùn)大批高素質(zhì)教師，為造就更多好老師作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（作者系北京師范大學(xué)校長(zhǎng)）