中宣部理論局組織編寫的《六個“為什么”——對幾個重大問題的回答（2013年修訂版）》，近日已由學(xué)習(xí)出版社出版。這部通俗思想理論教材肩負(fù)著在事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題上明辨是非、解疑釋惑的重任，具有以下幾個鮮明特色。

　　抓住事關(guān)大局的關(guān)鍵性問題。全書僅7萬字，卻很有分量。這個分量，就在于抓住了事關(guān)改革開放根本方向的關(guān)鍵性問題。新一輪改革與以往最大的不同是進(jìn)入改革的深水區(qū)。這個“水”之所以深，不僅在于遇到的都是積累下來的頑疾和牽一發(fā)而動全身的深層次問題，必須講究智慧和策略；而且在于經(jīng)常涉及事關(guān)改革方向的根本性問題，必須在明辨方向、明辨是非的基礎(chǔ)上作出判斷和選擇，決不能跟著感覺走。例如，改革開放涉及利益格局的調(diào)整，利益關(guān)系和價值取向多元多樣勢所必然，但是黨和國家指導(dǎo)思想不能多元化，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位決不能動搖；世界上有多種發(fā)展道路，我們尊重別國人民的選擇，但是只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義能夠發(fā)展中國，我們必須堅持這一實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；政治體制改革和社會主義民主政治建設(shè)必須大膽推進(jìn)，但不能照搬西方政治制度和政治理念，必須堅持人民代表大會制度這一根本政治制度；在改革開放攻堅克難的過程中，中國共產(chǎn)黨始終是中華民族的主心骨，始終是增強(qiáng)人民團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會穩(wěn)定的核心力量，必須抵制西方多黨制，同時進(jìn)一步堅持和發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，建設(shè)高度民主的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；經(jīng)濟(jì)體制改革是新一輪全面深化改革的重點(diǎn)，其核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，這勢必涉及基本經(jīng)濟(jì)制度中的“兩個毫不動搖”，必須堅持兩手抓、兩點(diǎn)論，既不能搞私有化，也不能走“單一公有制”的老路；改革開放是前無古人的宏偉事業(yè)，全面深化改革既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，決不能遇到一點(diǎn)問題和挫折就“杞人憂天”，動搖銳意改革的決心和信心，更不能走“回頭路”。圍繞當(dāng)前全面深化改革遇到的這六大根本性問題，該書一一作出令人信服的回答，體現(xiàn)出迎難而上的理論勇氣。

　　從事實(shí)出發(fā)，以理服人。全書論辯性很強(qiáng)，旗幟鮮明，重點(diǎn)突出，卻沒有強(qiáng)加于人的感覺。這是因?yàn)樵摃扇×擞檬聦?shí)講話、用真理說服人的論辯辦法。例如，在闡述為什么必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想的多元化問題時，該書并沒有滿足于對馬克思主義科學(xué)性和真理性的論證，也沒有滿足于對馬克思主義代表了中國最廣大人民根本利益、指引我們走自己選擇的發(fā)展道路的論述，而是把相當(dāng)大的筆墨放在回答當(dāng)前困惑一些人思想的問題上，諸如：社會經(jīng)濟(jì)成分多樣化，是不是指導(dǎo)思想就可以搞多元化？社會思想、價值觀念多樣化，是不是指導(dǎo)思想就可以搞多元化？指導(dǎo)思想的一元化，會不會影響哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展？會不會影響學(xué)術(shù)上和藝術(shù)上的自由爭鳴？該書通過擺事實(shí)講道理，對這些思想問題逐一加以分析，使讀者真正認(rèn)識到堅持以馬克思主義為指導(dǎo)是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀需要。該書在回答馬克思主義指導(dǎo)地位問題時是如此，在回答其他五個“為什么”時也是如此。如果把書中大大小小的問題集中起來，就不難發(fā)現(xiàn)，這些既是當(dāng)前一些人借以蠱惑人心的話題，也是部分干部群眾深感困惑、亟需解答的問題。書中不僅講大道理，也結(jié)合思想實(shí)際，著力做解疑釋惑、爭取人心的工作，不是繞著矛盾走，而是迎著思想問題上，貼近了人們的思想實(shí)際，有很強(qiáng)的針對性。

　　樸實(shí)生動，深入淺出。文風(fēng)和話語不是小問題，而是關(guān)系理論宣傳實(shí)效的大問題。該書不僅敢于亮明觀點(diǎn)、迎著思想問題上，而且力求把抽象的理論同生動的事例結(jié)合起來、把用邏輯力量說話同用事實(shí)和數(shù)據(jù)說話結(jié)合起來，使得全書在科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上做到形象生動、繪聲繪色，打動人、說服人、教育人。例如，在回答中國為什么不能照搬西方“三權(quán)分立”制度這一問題時，該書通過列舉大量實(shí)例，說明資本主義政治制度中的“三權(quán)分立”是在同封建主義作斗爭的過程中產(chǎn)生的，也是歷史形成的。正因?yàn)槿绱耍词苟紝?shí)行“三權(quán)分立”的西方各國，也是各有各的具體形式，大部分國家沒有實(shí)行美國式的“三權(quán)分立”制度。所以，把“三權(quán)分立”當(dāng)作普世價值是沒有根據(jù)的。而且，“三權(quán)分立”造成了事關(guān)國家重大利益的問題一拖再拖、久議不決，成為各派利益爭斗的犧牲品，就連美國聯(lián)邦政府也因兩黨爭執(zhí)而多次陷入關(guān)門的困境。況且，在“三權(quán)分立”下產(chǎn)生的“政治游說”機(jī)制，又為“權(quán)力尋租”等腐敗行為提供了溫床。書中也采取類似方法，令人信服地說明了我國為什么不能搞民主社會主義、為什么不能搞西方多黨制、為什么不能搞私有化等問題，形象生動，說服力強(qiáng)。

　�。ㄗ髡邽橹袊鐣茖W(xué)院副院長、當(dāng)代中國研究所所長）