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“朝無諍臣,則不知過;國無達(dá)士,則不聞善!薄稘h書·蕭望之傳》中這段話充分表達(dá)了聽真話的重要性。歷史上人們因?yàn)槁犘偶僭挾宦犝嫜缘慕逃?xùn)不少,唐玄宗時(shí),安祿山圖謀不軌,敢于直言的宰相張九齡向玄宗建議除掉他,但唐玄宗不聽,卻聽信慣于阿諛奉迎的李林甫的假話和讒言,反而將張九齡貶到荊州任刺史,后來發(fā)生了“安史之亂”,險(xiǎn)將大唐王朝斷送。
假話、讒言、佞辭,從來都害人害己、誤國誤民。
然而,現(xiàn)實(shí)工作和生活中,說假話、報(bào)假績的現(xiàn)象,依然時(shí)常見到。比如有的單位政治學(xué)習(xí),明明是敷衍過關(guān),卻硬說優(yōu)秀率達(dá)到百分之百;有的單位明顯存在安全管理漏洞,對(duì)上卻報(bào)“平安無事”;有的單位軍事考核存在摻假現(xiàn)象,但卻說成是考風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、項(xiàng)項(xiàng)過硬。即使是要求對(duì)上級(jí)提意見建議,有的也只有贊美之辭,說到問題卻無關(guān)痛癢。如此所到之處皆掌聲,所見之容皆笑臉,所聞之聲皆贊美,正常嗎?
知假不為假,有假不識(shí)假,識(shí)假不治假,是作風(fēng)不正的表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部身處領(lǐng)導(dǎo)崗位,不是為了聽好話、受吹捧的,而是為了化解矛盾、解決問題、推動(dòng)發(fā)展的。要解決問題、推動(dòng)發(fā)展,就必須發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題。而要做到這些,其前提必須能聽真話、敢聽真話,甚至能聽刻薄的話、難聽的話、罵自己的話,要把真話當(dāng)寶貝,視真話為金貴。沒有這樣一種精神、一種作風(fēng),就了解不到真問題,掌握不了真情況,因而也就無法真正解決問題。
現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部官稍當(dāng)?shù)么笠稽c(diǎn),就喜歡讓人崇奉著,在其面前只有說恭維話才聽著舒服,才覺得是對(duì)自己權(quán)力的服從;若說一些意見不合的話,便覺得是對(duì)自己不尊重,是對(duì)自己工作決策的否定,就要發(fā)脾氣,甚至要給人顏色看、小鞋穿!俺鹾眉(xì)腰,宮中多餓死”。這就使得少數(shù)對(duì)黨和軍隊(duì)事業(yè)不負(fù)責(zé)任的人投其所好,編造政績,報(bào)喜藏憂,用假話假象來取悅這樣的領(lǐng)導(dǎo)。于是也就形成了一個(gè)喜歡假話——愛說假話——樂聽假話的循環(huán)。不難想象,在一個(gè)充滿假話的氛圍中,我們的事業(yè)大廈還能建成嗎?
當(dāng)前,以解決官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)為重點(diǎn)的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在持續(xù),少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部喜愛聽假話、不愛聽真話,其實(shí)質(zhì)是官僚主義的一種表現(xiàn)。官僚主義的重要特征就是高高在上,自以為是,盛氣凌人,容不得別人批評(píng),接受不了不同意見。從前段時(shí)間群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)效果來看,許多單位解決工作浮躁、揮霍公款、奢侈浪費(fèi)、會(huì)多文電多等硬性問題效果很明顯。但是,在解決官僚主義,不擺架子,堅(jiān)持聽真話納良言,“廣直言之路,啟進(jìn)善之門”等,還需要進(jìn)一步深入和加強(qiáng)。這些問題解決不好,一樣影響黨群關(guān)系、干群關(guān)系,影響廣大基層官兵對(duì)黨和領(lǐng)導(dǎo)干部的信任,也因?yàn)槿罕姾玫囊庖娊ㄗh得不到吸納,群眾的呼聲得不到回應(yīng),而影響工作積極性創(chuàng)造性。
有沒有聽真話納真言的作風(fēng),說到底,既是官德問題,更是黨性問題。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部有堅(jiān)強(qiáng)的黨性,就會(huì)把廣大群眾放在至高無上的位置,就會(huì)始終當(dāng)人民群眾的學(xué)生,如此,還有什么真話不愿聽、不能聽、不敢聽呢?若論狠話,還有當(dāng)年在延安時(shí)農(nóng)婦罵的“老天打雷,怎么不劈死毛澤東?”這話更狠的嗎?但是,因?yàn)樾睦镉腥罕姡磺袨榱巳罕,毛澤東同志不僅制止他人追究,而且還以此為契機(jī)解決當(dāng)?shù)剞r(nóng)民負(fù)擔(dān)過重問題。今天貫徹黨的群眾路線,我們不仍然需要這樣的作風(fēng)嗎?
(作者單位:湖南省雙峰縣人武部)