著名作家梁曉聲被譽為“中國良心”、“青年導師”，一直被當做平民的代言人。他與共和國同齡，用文字見證時代變遷。如今，在其最新力作《我相信中國的未來》中，梁曉聲以知識分子的良知與情懷，以敏銳的目光直面社會現(xiàn)實，呼喚做人總要有些理想與擔當。

　　這本《我相信中國的未來》，是一部聚焦熱點，發(fā)現(xiàn)人生智慧的指南書。全書分“砥礪前行的中國青年”、“君子大國任重道遠”、“塵世中疼痛的靈魂”、“剝開堅硬的人性內(nèi)核”、“人生的尺度”、“在人間”等6輯，共52篇文章。既有對當下中國社會的全景深邃思考，也有對個人心路歷程的深情追憶。梁曉聲盡情展現(xiàn)他的愛憎分明、嬉笑怒罵；從前、現(xiàn)在或?qū)�來，世事紛繁，點點滴滴，所見所聞，所思所想，皆成文章。他鼓勵當代青年，告別困惑與延宕，展現(xiàn)人性在逆境中的亮光，做有良知有擔當?shù)闹袊�人�?/P>

　　梁曉聲解讀中國現(xiàn)實中的各個熱點，提出應對現(xiàn)實問題的一種思路，力圖為人們立足社會尋找啟示。例如對于社會的倦怠問題，他認為時代的倦怠感在彌漫，對于人民大眾，電視節(jié)目仍然是最廉價的文娛形式，自然也是他們的最愛。而對于電視臺，每一檔節(jié)目的收視率即是它們的生命線，其內(nèi)容的娛樂性質(zhì)與收視率息息相關。而大眾已經(jīng)厭煩了一味的娛樂供給，電視臺也已經(jīng)膩歪了每天供給大量的娛樂內(nèi)容，文化將會依賴其自覺性，整合一切有利能量，終于發(fā)生某種“鳳凰涅槃”。讀后，讓人不禁為之震動。

　　他善于借身邊人、身邊事的細枝末節(jié)來針砭時弊。他寫一位帶著全家人旅行的法國父親，認為自己的車始終開在前邊，對別人太不公平，自個兒根本沒法開得心安理得。中國人的文明很難做到這種自覺，只能從底線上培養(yǎng)起來。中國不能回避一個關于所謂文明的深層問題，那就是：文明概念在高準則方面的林林總總的“心安理得”，怎樣抵消了人們寄托于文明底線方面的良好愿望？這需要中國的許多父親，像那位法國父親一樣，自然而然地體現(xiàn)某些言行中。讀后，不得不佩服梁曉聲的理解力和洞察力。

　　梁曉聲的風格，一如十多年前，依然保持著那種罕見的真誠，眼里容不下一粒沙子的義憤和憂國憂民的赤子之心，以及他對中國人、對中國的殷切希望。他疾呼，中國的父親母親是天底下最可憐的人。他認為簡單的家庭教育，體現(xiàn)一個最核心的倫理命題，那就是勿惡守善。所以當下的中國父母，重要的是教育兒女成為善良正直的人，而不是一味去競爭，去爭搶，平凡的人并不等于平庸。

　　生活中的梁曉聲低調(diào)、充滿溫情，但在爭取公共權(quán)力上，他是個斗士，聲色俱厲、直言上書。他將目前之中國與歷史上各個時期的中國進行比照，認為一個正在富強起來、進步起來的中國是不容懷疑的。有一種思潮認為今不如昔，“我是共和國的同齡人，知識分子良知要求我應以真誠而有說服力的文藝作品表態(tài)：事實絕非那樣�！钡珰v史告訴我們，世界上有不少國家，恰恰迅速地衰敗于物質(zhì)財富豐富了以后，典型的例子是古代“大羅馬帝國”。讀來讓人警醒不斷。

　　梁曉聲的隨筆，充滿了濃厚的悲憫情懷，以及一個有良知作家的社會責任感。在這喧鬧浮躁的世界里，他依然堅守著自己的陣地，依然滿含深情地關注最底層人物，關注社會，關注人性。梁曉聲說，活在當下卻說從前好的中國人，無疑是有的，但估計不會很多。說現(xiàn)在好的中國人，當是最多的吧？凡打從前活過來的中國人，即使對現(xiàn)在的中國滿腹怨言，即使有辦法能將他送回從前去，關鍵時刻大抵還是會對從前背轉(zhuǎn)過身的。這代表了大多數(shù)人的心聲。

　　就像梁曉聲所說，在這個物欲橫流的世界里，我們需要愛與被愛，需要理想與擔當。