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最近頒獎的第二屆北京文藝網(wǎng)國際華文詩歌獎,繼去年郭金牛獲獎后,今年又有一位農(nóng)民工詩人烏鳥鳥入列,他是在廣東佛山一家企業(yè)的流水線旁完成大部分作品的。
有關(guān)農(nóng)民工的模糊印象,一般就是群操著外地口音,站在馬路旁、小區(qū)邊上等活的人,或拿把鐵錘孤立,或扎堆打牌吆喝。再有點理性認知,也無非是從《出梁莊記》以及“紙上紀錄片叢書”之《農(nóng)民工》《麥客》這些講述中,接觸到這一群體的信息。在日常生活中,人們一般不會刻意留心他們,但一到垃圾成堆沒人清理,快遞沒人收送……你才會意識到這些人的存在。
從這次頒獎報道得知,中國現(xiàn)有2億多農(nóng)民工,其中2000萬人熱愛寫作。但凡看過央視《星光大道》節(jié)目的觀眾,多會發(fā)出“高手在民間”這句贊嘆,而農(nóng)民工的生存經(jīng)驗是當下中國非常獨特的原創(chuàng)性的生存經(jīng)驗,也就難怪近些年農(nóng)民工詩人會風生水起,像上過《中國達人秀》節(jié)目乃至央視《新聞聯(lián)播》的農(nóng)民工詩人楊成軍,就是在外出打工時,艱辛與孤獨不時涌上心頭,因為思念妻兒,開始記錄下打工生活的感受,寫出《哥們,別想家》等詩歌。
那么,“農(nóng)民工詩人,一支新興的文學(xué)力量”,這樣的命題是否成立?
烏鳥鳥此次獲獎作品為《狂想》系列詩,其中的《苦難犯狂想》吟詠:“仿佛全世界的苦難都讓她遇上了/她的臉/24小時苦著/仿佛一份痛苦的標本/哪怕你將它放到伽利略牌顯微鏡下去觀看/亦見不到半毫的微笑……”朦朧詩代表詩人楊煉點評道:在烏鳥鳥的詩中,打工經(jīng)驗不太容易找到,但是生存感受、生存經(jīng)驗完全是互通的。
這話說得極是。一讀烏鳥鳥的這首詩,我的腦海里就蹦出汪峰《生來孤獨》的詞:“傷心的人不要哭/我們都一樣生來孤獨/用你的微笑面對每一次心碎/因為我們生來孤獨……”看來,無論是《中國好聲音》的導(dǎo)師,還是佛山企業(yè)的打工仔,只要你是蕓蕓眾生中的一員,就斬不斷這滾滾紅塵中的萬縷情絲,這些情感總是那么的相似。
所謂“坐辦公室”的人,也常說自己是“打工”的。因此,光從“情感”這個角度來分析,這些農(nóng)民工詩人由生存經(jīng)驗引發(fā)的情緒體驗或許更為強烈,但并不特殊。要說能形成一個流派,“山藥蛋派”的確有股“醋味”,像“語言樸素、凝練”“作品通俗易懂”“善于運用內(nèi)涵豐富的細節(jié)描寫”,這些風格大致上是有跡可循的。若要從風格上給“農(nóng)民工詩人”這個概念找什么“共性”,恐怕就困難多了,夸今年50歲的楊成軍詩寫得簡單、直白、樸素,這樣的標簽就難以貼到烏鳥鳥這位“80后”身上。
實際上,就連“農(nóng)民工”這個詞本身叫得有些莫名其妙。山西作家張石山說:“現(xiàn)在農(nóng)民進城打工叫農(nóng)民工,其實農(nóng)民進城打工、學(xué)徒,除了謀生,賺錢之后回老家買房置地,擴大家族的私有財產(chǎn)份額,這種情形古來就有,只是沒人貶低他們是農(nóng)民工而已!
要不是60年來形成的城鄉(xiāng)“剪刀差”格局,也就無所謂“農(nóng)民工”一說。今年有關(guān)戶籍制度改革的呼聲高漲,說“要讓符合條件的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口真正實現(xiàn)市民化,到2020年基本形成新型戶籍制度”。果真如此,在歷史長河中,“農(nóng)民工”這個還不算久遠的叫法就要成為“過去式”,又從何談?wù)摗稗r(nóng)民工詩派”?