中國(guó)夢(mèng)是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系在一起的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育和提出中國(guó)夢(mèng)的重要源泉和精神因子，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是弘揚(yáng)和光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求和重要使命。中國(guó)夢(mèng)凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿和追求，彰顯了全國(guó)各族人民的共同理想和愿望，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供不竭的精神源泉，打牢實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的文化根基。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國(guó)天下情懷。習(xí)近平總書記指出，“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家國(guó)天下情懷之中。中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，其基本精神的背后，蘊(yùn)藏著綿延已久的家國(guó)天下情懷，折射著內(nèi)心深處的命運(yùn)共同體意識(shí)，凝聚著振興中華的文化血脈。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“修身齊家治國(guó)平天下”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“以國(guó)家之務(wù)為己任”、“位卑未敢忘憂國(guó)”、“投死為國(guó)，以義滅身”、“死國(guó)，忠義之大者”等思想，是古代先賢對(duì)國(guó)家興亡的關(guān)注，對(duì)民族興亡的情懷，這一家國(guó)天下的理想和情懷，深深地勾勒出國(guó)家興盛、民族富強(qiáng)和百姓幸福這一貫穿于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中綿延數(shù)千年的精神主線。這種對(duì)民族前途、國(guó)家命運(yùn)的高度關(guān)切，這種將個(gè)人理想與天下理想合一的精神追求，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主流價(jià)值觀，折射出中國(guó)夢(mèng)基本內(nèi)涵所昭示出的文化基因。作為國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和人民夢(mèng)相統(tǒng)一的中國(guó)夢(mèng)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中家國(guó)天下情懷的深刻體現(xiàn)。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息精神。習(xí)近平總書記指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國(guó)情，注定了中國(guó)必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路�！敝袊�(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程歷經(jīng)艱辛和曲折，在不斷地探索和奮斗中，我們最終在實(shí)踐中走出了一條適合自己的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息精神，則賦予了我們創(chuàng)新精神、文化自覺和文化動(dòng)力。

　　在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，自強(qiáng)不息的精神體現(xiàn)既有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取意識(shí)，又有“變則通、通則久”的創(chuàng)新精神；既有“敢為天下先”的銳氣勇氣，又有“六經(jīng)注我、我注六經(jīng)”的自覺自信，這決定了我們必須以強(qiáng)烈的使命感責(zé)任感堅(jiān)持走獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)的道路，決定了我們必須打破條條框框限制和教條主義束縛堅(jiān)持走解放思想、實(shí)事求是、改革開放的道路，決定了我們必須以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神堅(jiān)持走馬克思主義基本原理與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合的道路�？梢哉f，這條道路就是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)”、“創(chuàng)新”、“實(shí)事求是”、“革故鼎新”這些文化基因的選擇結(jié)果，這一文化基因，提供了我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化動(dòng)力和道路自信。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和而不同思想。習(xí)近平總書記多次指出：“中國(guó)夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通�！敝袊�(guó)夢(mèng)之所以是和平之夢(mèng)、共贏之夢(mèng)，之所以與各國(guó)夢(mèng)、世界夢(mèng)命運(yùn)相關(guān)，心意相連，就是因?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的和而不同思想，為自己的夢(mèng)想標(biāo)明了文化指向。

　　在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，“和”文化具有至關(guān)重要的地位和意義。“和為貴”、“和而不同”、“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相�！薄ⅰ案髅榔涿�，美人之美，美美與共，天下大同”等表述都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大同社會(huì)理想和開放兼容性質(zhì)的生動(dòng)表達(dá)。這一文化精粹體現(xiàn)在中國(guó)夢(mèng)中，就是在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，世界上不會(huì)發(fā)生像以往那種現(xiàn)象，即自己的崛起是以否定其他國(guó)家和民族的夢(mèng)想為前提的，是以威脅和損害其他國(guó)家和民族的利益為代價(jià)的。中國(guó)的崛起是一種和平崛起，是一種文明崛起，是一種承認(rèn)文明差異的共存性崛起和包容性崛起，最終促進(jìn)實(shí)現(xiàn)“世界大同”的美好愿景。這種“和而不同”、“包容性發(fā)展”的文化理念，反映了中國(guó)夢(mèng)的特有文化指向。

　　實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的以民為本理念。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民共同的夢(mèng)，是以廣大人民群眾為動(dòng)力源泉的夢(mèng)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的夢(mèng)。人民幸福是中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)、個(gè)人夢(mèng)的聚集點(diǎn)，決定了夢(mèng)想追求的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。受民眾所托，忠民眾之事，對(duì)民眾負(fù)責(zé)，讓民眾幸福，體現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值語(yǔ)境中就是以民為本。

　　在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，以民為本理念中蘊(yùn)含的“民惟邦本，本固邦寧”、“民貴君輕”、“民水君舟”、“立公去私”等一系列重民、富民、貴民的思想，充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求。這一價(jià)值追求體現(xiàn)在中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值追求中，就是中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家和民族的夢(mèng)想，也是每一個(gè)人的夢(mèng)想，既要靠發(fā)揮人民主體性去實(shí)現(xiàn)，又要以人為本為人民造福，使發(fā)展成果公平地惠及全體人民，為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展而奮斗。正是這種理想追求的內(nèi)在契合性，彰顯出中國(guó)夢(mèng)價(jià)值追求的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源。

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