文·劉 慧

　　最早的“遼寧人”是誰(shuí)？答案是距今二三十萬(wàn)年前的營(yíng)口“金牛山人”。

　　數(shù)十萬(wàn)年前的“金牛山人”長(zhǎng)啥樣？是怎么生活的？在“金牛山考古遺址公園”或許會(huì)找到謎底。

　　金牛山遺址位于遼寧省營(yíng)口市大石橋永安鎮(zhèn)西田村，是繼北京周口店猿人遺址之后，中國(guó)北方舊石器時(shí)代早期最重要的遺址，同時(shí)也是中國(guó)東北地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早、文化內(nèi)涵最豐富的古人類遺址。

　　7月21日，記者獲悉，營(yíng)口大石橋的“金牛山考古遺址公園”項(xiàng)目，已入選第二批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單。該項(xiàng)目計(jì)劃于2018年建成，預(yù)算資金5億元。屆時(shí)，一個(gè)集考古科研、科普展示、旅游觀光、文化休閑的國(guó)家考古遺址公園將展現(xiàn)在世人面前。

　　——發(fā) 現(xiàn)——

　　人頭骨、脊椎骨等骨骼化石，皆為同一個(gè)體

　　金牛山是一座礦藏資源十分豐富的寶山。當(dāng)?shù)乩习傩赵诓傻V過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)化石，引起了營(yíng)口市文物部門的重視。1974年秋天，遼寧省博物館、營(yíng)口市文化局和中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所組成聯(lián)合發(fā)掘隊(duì)，對(duì)金牛山進(jìn)行了首次發(fā)掘，在洞穴中發(fā)掘出大量哺乳動(dòng)物化石和少量舊石器時(shí)代的文化遺物和遺跡。

　　金牛山真正開始名揚(yáng)世界是1984年。這年9月，北京大學(xué)呂遵諤教授帶領(lǐng)幾名研究生來(lái)到金牛山進(jìn)行舊石器考古教學(xué)實(shí)習(xí)。在這次考古發(fā)掘中，他們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了人的頭骨、脊椎骨、髖骨、肋骨、尺骨、手足骨等骨骼化石，皆為同一個(gè)體，被學(xué)術(shù)界命名為“金牛山人”，同時(shí)他們還發(fā)現(xiàn)了打制石器和用火遺跡。原本僻靜的金牛山也因此名聲大噪，成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。

　　金牛山人化石的發(fā)現(xiàn)，震撼了整個(gè)學(xué)術(shù)界。中科院院士、著名舊石器考古學(xué)家賈蘭坡教授說(shuō)：“這是近年來(lái)舊石器考古學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)�！敝脊艑W(xué)家、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)蘇秉琦教授盛贊道：“金牛山的發(fā)掘工作很細(xì)，是舊石器時(shí)代田野發(fā)掘工作的突破。”金牛山人化石的發(fā)現(xiàn)，被評(píng)為1984年全國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)之首。

　　——疑 問(wèn)——

　　發(fā)現(xiàn)的金牛山人是男還是女？

　　最初，研究者曾根據(jù)其頭骨大而粗壯的特點(diǎn)推斷金牛山人為男性。后來(lái)經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其骨骼表面比較光平，頭骨頂結(jié)節(jié)較發(fā)育，乳突較扁弱，這些特點(diǎn)都暗示著女性的特征。而判斷男女性別的最大根據(jù)是骨盆，女性骨盆因適應(yīng)分娩的需要，與男性的骨盆存在明顯的區(qū)別�？脊艑W(xué)家雖未發(fā)現(xiàn)完整的金牛山人骨盆，但發(fā)現(xiàn)了完整的左側(cè)髖骨(骨盆的重要組成部分)，其形態(tài)和測(cè)量結(jié)果都顯示出女性的特征，因此最終敲定金牛山人為女性。

　　金牛山的這位女性上頜齒弓完整，牙齒保存較全，為判斷其年齡提供了可靠的依據(jù)。再加之其左右兩側(cè)第三臼齒齒尖十分尖銳，幾乎沒有什么磨耗，顯然是剛萌出不久�，F(xiàn)代人第三臼齒一般是在成年期前后萌出，故又稱智齒。因此金牛山人應(yīng)該成年不久，大約20歲到22歲。至此，展現(xiàn)在世人面前的是一位體格矯健、具有幾分野性的美女形象。

　　金牛山人與“北京人”誰(shuí)更聰明？

　　金牛山人正處在直立人向早期智人過(guò)渡階段，填補(bǔ)和連接了人類進(jìn)化系列上的重要缺環(huán)。雖然與北京人有許多相似之處，但卻比北京人進(jìn)步。首先，體現(xiàn)在腦容量上。在人類進(jìn)化過(guò)程中，人的體質(zhì)不斷進(jìn)步，而發(fā)展變化最大的還是人腦，腦容量越大，機(jī)能也越復(fù)雜。對(duì)金牛山人腦容量的測(cè)定結(jié)果和腦紋觀察表明，金牛山人大腦的進(jìn)化較同時(shí)代的北京人要進(jìn)步。其次，金牛山人頭骨骨壁較薄，這也是在勞動(dòng)過(guò)程中，體質(zhì)不斷進(jìn)化的結(jié)果。

　　根據(jù)金牛山人的體質(zhì)特征，我們可以基本勾勒出金牛山人的輪廓：身材較矮，體格強(qiáng)健，頭部與猿人相似。上肢和手比現(xiàn)代人原始，不能像現(xiàn)代人那樣靈活地從事各種活動(dòng)；下肢雖然具備現(xiàn)代人的形狀，能直立行走，但仍有些屈膝。

　　金牛山人怎么生活？

　　金牛山人過(guò)著穴居生活，洞穴堆積自上而下分為八層，人骨化石就處在第八層。第八層中含豐富的文化遺物和動(dòng)物化石，其中包括用火遺跡，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)能夠控制火源。

　　二十多萬(wàn)年前，我們的祖先還不會(huì)人工取火，他們只懂得使用自然火。那么，金牛山人是怎樣保存火種，使之長(zhǎng)時(shí)間不滅呢？考古學(xué)家在金牛山人居住的洞穴里面發(fā)現(xiàn)了豐富的用火痕跡，包括為數(shù)不少的炭屑、燒骨和灰堆。最能說(shuō)明問(wèn)題的是灰堆�？脊艑W(xué)家在洞穴里共發(fā)現(xiàn)了11個(gè)灰堆，灰堆的平面和剖面都比較規(guī)整，顯然是為了控制火而精心準(zhǔn)備的。金牛山人在生火之前先在地面用石頭壘起一個(gè)圓形的石頭圈，以控制篝火的范圍，類似后來(lái)的“灶”，然后在“灶”里燒烤食物。從遺跡可看出，灰燼分布于石圈內(nèi)，灰燼層在剖面上首尾相連，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的火種基本沒有熄滅過(guò)。灰燼層的頂部、中部和底部分布許多石塊，表面由于長(zhǎng)時(shí)間燒烤而層層剝落碎屑或呈粉末狀。這種保存火種的方法叫“土石封火”。

　　金牛山人已經(jīng)知道控制火源，砌筑原始的灶，生存手段包括對(duì)生熟食物的控制程度有了很大改善�？梢哉f(shuō)，金牛山人率先跨進(jìn)了智人階段。與元謀人(早期直立人)、北京人(晚期直立人)構(gòu)成了人類進(jìn)化史上的三個(gè)連續(xù)發(fā)展的階段。

　　■編后

　　我們可以想象金牛山人的生活場(chǎng)景：二十多萬(wàn)年前，一個(gè)由四五十人組成的有血緣關(guān)系的原始人群來(lái)到金牛山，他們利用火的威力趕跑了居住在洞穴中的野獸，開始了他們穴居的生活。白天男人們外出打獵，有時(shí)要數(shù)天才能帶著獵物歸來(lái)，婦女們則帶著小孩在周圍的山林和草地間采集植物和果實(shí)。晚上回到洞穴，扒開封火的火堆，引起篝火。人們圍坐在篝火旁，燒烤各種食物，然后一起分享美食。