梵高油畫《陽光下的麥田收割者》

魯 迅（1881—1936）

茅 盾（1896—1981）

別林斯基（俄，1811—1848）

車爾尼雪夫斯基（俄，1828—1889）

勃蘭兌斯（丹麥，1842—1927）

　　一段時間以來，對中國文藝批評現(xiàn)狀的不滿與指責不時見諸媒體，社會各界對于當下文藝批評可謂期望與失望并存，在這種情勢下，《文學報》創(chuàng)辦《新批評》�？�，提倡“真誠、善意、銳利”的批評，引起了文學界的廣泛關(guān)注和討論。在《新批評》創(chuàng)辦三周年之際，我們邀請《新批評》的創(chuàng)辦者陳歆耕撰文闡述他的批評觀，以及《新批評》的理念與理想，希望能給讀者提供思考與借鑒。 ——編者

　　2014年6月2日是《文學報·新批評》創(chuàng)刊三周年紀念日。而這一天適逢端午。這樣一個看似偶然的巧合，似乎寓意著一種來自幾千年前歷史深處的呼喚——這呼喚聲中有傷時感世、憂國憂民的胸襟，有讓天下遍植香草的情懷，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著……

　　此刻，我久久地凝視著新一期《新批評》的版面。從第一期到最新一期，內(nèi)容期期更新，但每期封面下方的一排中外批評大家們?nèi)绲袼馨愕念^像始終未變：劉勰、魯迅、茅盾、車爾尼雪夫斯基、別林斯基……但沒有屈原，因為屈原是偉大的詩人，而不是文藝理論家和批評家。但這并不影響我們在繼續(xù)前行的旅程中，向這位偉大的詩人致敬！

　　因為，偉大的詩人、作家和偉大的批評家，他們無論曾是盟友還是“敵人”，都是人類文明的偉大創(chuàng)造者！