一段時(shí)期以來，至少有三個(gè)方面的現(xiàn)象值得警惕：一是某些領(lǐng)導(dǎo)干部把群眾對(duì)黨和政府的好政策由衷的感激，看作是自己的功勞，把老百姓的感恩視為理所應(yīng)當(dāng)。二是部分領(lǐng)導(dǎo)干部忘記了黨組織的培養(yǎng)和人民的養(yǎng)育，對(duì)自己的地位和待遇總是不滿意，覺得組織上虧欠了自己，更有甚者貪污受賄，把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作個(gè)人的私權(quán)力，以權(quán)謀私。三是感恩對(duì)象錯(cuò)位，不感恩組織和人民，而是感恩以親親疏疏劃線的關(guān)系網(wǎng)、“小圈子”，把成長(zhǎng)、發(fā)展和機(jī)會(huì)視為是個(gè)人經(jīng)營(yíng)、“貴人”相助的結(jié)果。

　　上述三種錯(cuò)誤的感恩觀，顛倒了黨群、干群關(guān)系，影響了黨的組織路線的執(zhí)行，損害了黨和政府的公信力。感恩觀的錯(cuò)誤，說到底是群眾觀、權(quán)力觀、民主法治觀的錯(cuò)位，是封建官本位意識(shí)作用的結(jié)果，需要我們運(yùn)用馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，加以辯證分析，并予以糾正。

　　消除封建官本位意識(shí)的影響，樹立科學(xué)的群眾觀。把黨和政府的好政策作為恩賜和施舍，動(dòng)輒要求群眾感恩戴德，實(shí)際是陳舊的皇權(quán)思想和臣民文化作用的結(jié)果。通過深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使大家認(rèn)清錯(cuò)誤的感恩觀實(shí)質(zhì)上是混淆了黨的利益和人民群眾利益的一致性，把黨執(zhí)政的責(zé)任和對(duì)人民的承諾視為恩賜和施舍，把黨的路線方針政策與歷史上的封建王朝政治作類比，以封建官本位意識(shí)和臣民思維取代人民群眾的主體地位，必須從思想根源上加以糾正。

　　消除特權(quán)意識(shí)，樹立正確的權(quán)力觀。錯(cuò)誤的感恩觀，還反映了一種對(duì)黨性和宗旨的模糊認(rèn)識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。要破除群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的感恩戴德觀念，破除領(lǐng)導(dǎo)干部的官本位意識(shí)和官老爺作風(fēng)，就必須正本清源，從源頭上解決對(duì)權(quán)力來源的認(rèn)識(shí)問題，牢固樹立人民才是歷史主體的馬克思主義唯物史觀，擺正黨群、干群關(guān)系，把政績(jī)看作是分內(nèi)職責(zé)，是底線要求，自覺踐行“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”的權(quán)力觀。

　　準(zhǔn)確把握改革脈搏，樹立正確的民主法治觀。改革開放35年來，中國(guó)社會(huì)逐漸由單一性社會(huì)向多樣性社會(huì)轉(zhuǎn)型，人民群眾的社會(huì)身份、經(jīng)濟(jì)地位、組織模式、互動(dòng)方式、生產(chǎn)生活方式都發(fā)生了深刻的變化，在不同的階層群體中出現(xiàn)了利益格局多樣化、利益訴求多樣化、價(jià)值取向多樣化等一系列問題。因此，要深化改革，奮力在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)突破，依靠改革紅利不斷釋放執(zhí)政成績(jī)的新空間和群眾工作的新空間，從而進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)活力，使發(fā)展成果更多更公平地惠及人民群眾。要從嚴(yán)治黨，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗并加大懲治力度，下力氣整治不正之風(fēng)，有效保障社會(huì)公平正義。（摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》11月18日10版 王天普）