奚潔人

　　中共中央政治局日前就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。黨的十八屆三中全會(huì)所做 《中共中央關(guān)于全面深化改革重要問題的決定》，就是一部始終滲透著馬克思主義唯物辯證法的重要決定。要切實(shí)推進(jìn)改革，進(jìn)一步貫徹落實(shí)三中全會(huì)精神，就需要對(duì)其中重要論斷中所體現(xiàn)的辯證法予以深刻理解。

　　第一，堅(jiān)持解放思想與凝聚共識(shí)相一致。

　　改革需要凝聚共識(shí)。在利益格局和思想認(rèn)識(shí)多樣化的情況下，關(guān)鍵在于“尋找最大公約數(shù)凝聚共識(shí)”。但如何形成共識(shí)？如果缺乏問題意識(shí)，不明白問題所在，只是在原有的陳舊觀念和利益固化的格局中尋找最大公約數(shù)，這樣的共識(shí)，除了固守藩籬，對(duì)于真正的創(chuàng)新和全面深化改革益處不大。而發(fā)現(xiàn)問題的前提是解放思想。因?yàn)椤八枷氩唤夥�，我們就很難看清各種利益固化的癥結(jié)所在，很難找準(zhǔn)突破的方向和著力點(diǎn)，很難拿出創(chuàng)造性的改革舉措”。所以，《決定》指出，“解放思想的過程就是統(tǒng)一思想的過程，解放思想的目的是為了更好統(tǒng)一思想。思想統(tǒng)一了，才能最大限度凝聚改革共識(shí)，形成改革合力”。改革的共識(shí)，絕不是在不觸動(dòng)原有觀念障礙、利益藩籬情況下的最大公約數(shù)，而是通過解放思想和統(tǒng)一思想相結(jié)合的過程，通過實(shí)踐試點(diǎn)逐步形成的共識(shí)，那樣的最大公約數(shù)，才是凝聚改革合力的真實(shí)基礎(chǔ)，才能堅(jiān)決破除各方面體制機(jī)制弊端，達(dá)到“讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”的改革目的。

　　第二，堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向與社會(huì)主義價(jià)值取向相統(tǒng)一。鄧小平同志南方談話沖破了將社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)手段對(duì)立起來(lái)的思維方式，創(chuàng)造性地指出，社會(huì)主義也可以有市場(chǎng)，可以采用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段發(fā)展社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)。后來(lái)，在實(shí)踐中發(fā)生了處理效率和公平正義問題的割裂。因?yàn)橐种剖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和突出公平正義的社會(huì)主義價(jià)值導(dǎo)向，過度強(qiáng)調(diào)政府干預(yù)，弱化了市場(chǎng)在資源配置中的應(yīng)有作用，把那只本應(yīng)屬于市場(chǎng)的手裝到了政府身上，以致今天要用“壯士斷腕”的決心，砍掉錯(cuò)裝在政府身上的手臂。《決定》強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，這就把堅(jiān)持激發(fā)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力和效率與促進(jìn)社會(huì)公平正義的價(jià)值取向辯證地統(tǒng)一起來(lái)，統(tǒng)一于為人民謀福祉這個(gè)價(jià)值核心和根本立場(chǎng)�！稕Q定》把調(diào)整和處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系作為經(jīng)濟(jì)體制改革的核心，大膽地肯定“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)”，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”修改為“決定性作用”，并強(qiáng)調(diào)把使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。這樣，既可防止政府的越位或缺位，又能抑制和彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈，保證公平正義價(jià)值導(dǎo)向的真正落實(shí)。

　　第三，堅(jiān)持整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)。

　　《決定》涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)體制和黨的建設(shè)制度改革，是“六位一體”的整體性改革。但整體推進(jìn)，要有牽引力、突破口和發(fā)力點(diǎn)，若面面俱到，沒有重點(diǎn)，找不到突破口，必然難以整體推進(jìn)。兩點(diǎn)論（全面的觀點(diǎn)）與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)之一。所謂重點(diǎn)，就是整體和系統(tǒng)中的關(guān)鍵，是對(duì)全局有決定意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)�！稕Q定》把經(jīng)濟(jì)體制改革確定為全面深化改革的重點(diǎn)，著力發(fā)揮其對(duì)全面改革的“牽引”作用，把政府職能轉(zhuǎn)變定位為改革的關(guān)鍵，使簡(jiǎn)政放權(quán)成為改革的“馬前卒”，并通過推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)為改革提供保障，使若干集中體現(xiàn)社會(huì)訴求的單項(xiàng)改革 （如收入分配改革、教育改革、醫(yī)療衛(wèi)生體制改革）成為總體布局中的發(fā)力點(diǎn)等等。這種正確把握全局與重點(diǎn)關(guān)系的戰(zhàn)略思維，充分體現(xiàn)了“全面而不面面俱到”的辯證思維，也是重要的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)智慧。

　　第四，堅(jiān)持變與不變、大膽與謹(jǐn)慎、勇氣與智慧相平衡。首先，“變與不變”。馬克思曾強(qiáng)調(diào)，辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是革命的，因此變是絕對(duì)的。改革就是求變，事實(shí)證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。但又有許多不能變的原則，如改革只有堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，“堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷”，堅(jiān)持改革的根本目的、正確方向和科學(xué)方法，“不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路”，才能取得成功。其次，“大膽與謹(jǐn)慎”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，提出改革舉措當(dāng)然要慎重，要反復(fù)研究、反復(fù)論證，但也不能因此就謹(jǐn)小慎微、裹足不前，什么也不敢干、不敢試。改革不可能都是四平八穩(wěn)、沒有任何風(fēng)險(xiǎn)。只要經(jīng)過了充分論證和評(píng)估，只要是符合實(shí)際、必須做的，該干的還是要大膽干。最后，“勇氣與智慧”。改革開放到了一個(gè)新的重要關(guān)頭，沒有自我革新的勇氣、壯士斷腕的決心，何以去沖破思想障礙和利益固化的藩籬，怎么能跳出條條框框限制、克服部門利益掣肘？但改革也要有新觀念、新思路、新方法，要有“創(chuàng)造性的改革舉措”，要有統(tǒng)籌全局和突破難點(diǎn)的大智慧，這不是光憑勇氣就能奏效的�！稕Q定》的產(chǎn)生，就是充分多聽各方意見基礎(chǔ)上集中全黨智慧和黨中央敢于政治決斷的政治勇氣的高度統(tǒng)一�！稕Q定》對(duì)于變與不變、大膽與謹(jǐn)慎、勇氣與智慧關(guān)系的正確處理，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的辯證思維方法和領(lǐng)導(dǎo)智慧，也是變持相宜、智勇相合、剛?cè)嵯酀?jì)的中國(guó)文化理念和傳統(tǒng)智慧的時(shí)代體現(xiàn)。

　　（作者系中國(guó)浦東干部學(xué)院原常務(wù)副院長(zhǎng)、上海市領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）