| 分享到： | 更多 |
□沈士光
最近，習近平在蘭考重要講話中指出：“實實在在做人做事，做到嚴以修身，嚴以用權(quán)，嚴以律己，謀事要實，創(chuàng)業(yè)要實，做人要實�！边@段話集中起來，強調(diào)的是一個“實”字，這和古人講的“天下萬事，皆成于實”是同一道理�！皩崱奔仁俏覀兂晒Φ钠鹗紬l件，也必須貫徹在做事的整個過程中；“是”既是我們追求的，也是要受時代和歷史的檢驗與考量，求實求是，才能得人成事。焦裕祿同志在蘭考工作的時間不長，他之所以一直為黨和人民所銘記，靠的就是腳踏實地，求實求是。
腳踏實地接地氣
為什么要腳踏實地？因為只有腳踏實地才能對各種實際情況做到心中有數(shù)，發(fā)表意見才能有的放矢而避免虛妄、發(fā)怵與言不由衷。腳踏實地給人自信、穩(wěn)重與力量。有一個古希臘的神話人們并不陌生，安泰是大地女神蓋婭的兒子，他的身體一接觸到大地就能吸收大地母親的力量，力大無窮，所向披靡。但如果離開大地母親，他就不堪一擊。這個古希臘神話的寓意很清楚地表明：安泰的力量來自于“地氣”，這是腳踏實地的結(jié)果，人對地氣的接收能力越強，力量就越大，反之亦然。
我們現(xiàn)在有些領(lǐng)導干部的確存在著接地氣不夠的問題，歸根結(jié)底還是缺乏腳踏實地的作風。我們黨有個很好的傳統(tǒng)法寶是“從群眾中來，到群眾中去”。從群眾中來，就是從實際中來，到群眾中去就是腳踏實地，這種“實來實去”的路線圖就從地上到地上，而不是從地上到天上。需要重視的是，當下一些領(lǐng)導干部的來源和去路都存在著“來也不實，去也不實”的隱憂。
不從“實”中來也不愿到“實”中去。干部隊伍的年輕化是我們黨活力的表現(xiàn)，也是黨興旺發(fā)達的標志。目前，領(lǐng)導干部整體上學歷高，專業(yè)知識、理論水平和國際視野也不弱。而不足之一就是了解實際情況不夠，接地氣不夠。習近平曾批評說官話的干部：“與新社會群體說話，說不上去；與困難群體說話，說不下去；與青年學生說話，說不進去；與老干部說話，給頂了回去�！闭f官話是沒有腳踏實地的突出表現(xiàn)，因為與人民群眾隔著一定的物理距離，所以會形成較多的心間屏障。在一些干部身上存在著這樣的現(xiàn)象：即匯報的對象上級領(lǐng)導多，布置工作的對象下屬多，工作的時間辦公室多、會議室多，辦公的方式文件多，他們的朋友老板多。唯獨深入基層一線少，接觸群眾少，普通朋友少。
曾從“實”中來不愿再回到“實”中去。有些領(lǐng)導干部曾經(jīng)從基層做起，也曾經(jīng)腳踏實地，苦干實干過。他們在工作中有了一點成績，受到了群眾的夸獎，得到上級的賞識和重用。但是官位越來越高，深入基層卻越來越少。腳踏實地，講是好講，做卻難做。腳踏大地，難免被荊棘刺痛，難免有鄉(xiāng)野的草根土氣。在一些人的心中，“腳”是受“腦”指揮和控制的，“腦”已進入浮華世界，“腳”必然不愿再涉足山野黑土。
因此，要使我們的廣大干部腳踏實地，必須使他們的“手”、“腳”和“腦”三者合一到基層和群眾中去。政府的行政要著眼于公共利益，關(guān)注民生，解決群眾的實際困難，使干部的“手”能夠時刻去寫群眾的疾苦。領(lǐng)導機關(guān)的辦公方式要有大的轉(zhuǎn)變，從大量的時間花在文山會海聽匯報中轉(zhuǎn)向大量的時間深入到群眾中去，使他們的“腳”始終不離開實地和基層。高級領(lǐng)導干部要自覺帶頭，消除各種特權(quán)，使廣大領(lǐng)導干部和公職人員的“腦”始終立足于平等與公正。
求實求是辦實事
腳踏實地反映出一種精神和世界觀，它是求實求是做事的前提和基礎(chǔ)。各級組織要為廣大干部營造腳踏實地的外部環(huán)境，廣大干部也要努力求實求是地做事，才能不辜負黨、這個偉大的時代和人民群眾賦予的歷史使命與責任。習近平同志說過一句擲地有聲的話，叫做“踏石留印，抓鐵有痕”。沒有腳踏實地的精神，如何能夠“踏石留印”？沒有求實求是的勁頭，“抓鐵有痕”也只是一種良好的愿望。
求實難，難的是實中有虛。其一，虛與實相對，虛是一種浮夸，是實的天敵。但是作為人來說，有時候虛又與實如影相隨，很難徹底擺脫來自“虛”的侵襲和干擾。認真剖析我們自身，不能否認不少領(lǐng)導干部一方面很想做實事、做成實事；另一方面想做實事背后，時有將做實事歸功于己的私心，使實的事和虛的心成為混搭，如果這種心態(tài)達到了一定的程度，就難免聽不得不同意見，甚至獨斷專行、我行我素，使求實求是變了味�；蛟S明代名臣張居正看到了這一點，他說：“惟其實事求是，而不采虛聲�！逼涠�，虛與無總是聯(lián)系在一起。劉禹錫在《上杜司徒書》中非常感慨地說：“吠聲者多，辨實者寡�！爆F(xiàn)實世界里，人云亦云的多，真正用心辨別真?zhèn)蔚娜松佟槭裁茨�？追求實是為了得到是，而虛又是一種惰性，是不作為。求實難，難在我們自己有“虛”的弱點，有時候勇敢追求實，求得是；有的時候，視困難為畏途，不敢闖荊棘，尤其是個人的仕途遭受到挫折的時候，所謂看破紅塵的虛無主義乘虛而入。其三，虛和榮分不開�！皩崱钡暮竺媸恰笆恰�，而“虛”的后面是“榮”是“利”。“是”的確很崇高，但“榮”的誘惑力又很大，像名譽、地位、利益，這些“榮”并不都是“虛”的，而是非常“實”的。求實求是聽上去很美，但人排斥，被作為異類并不少見于我們的政治生活中。這也就造成了許多人明明知道不應(yīng)該說假話、套話，也從內(nèi)心感到厭惡，卻仍不敢違拗，一事當前，不少人不得不虛與委蛇，不得不低頭應(yīng)付，到最后竟成亦步亦趨，安之若素。要改變這種狀況，就要在全黨干部中形成這樣的氛圍，即要保障黨員、下級對干部、領(lǐng)導批評的權(quán)利，也要保護和激勵干部自我批評的勇氣，能臉紅說明心還正，能出汗并不算出丑。
求是難，難在把握好“是”的尺度和本質(zhì)。毛澤東同志指出：“是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性�！痹诠P者看來，“是”的規(guī)律性有兩點很重要：其一，“是”不超越現(xiàn)實。中國有中國的國情，城市有城市的特點，農(nóng)村有農(nóng)村的鄉(xiāng)情，各地有各地的特色，我們不應(yīng)該脫離實際，而是要因地制宜。我們應(yīng)抱著“是什么就是什么”的態(tài)度，才能做到“該怎樣就怎樣”。而我們現(xiàn)在一個很大的問題就是該怎樣而不怎樣，不該怎樣倒怎樣。這就違背了“是”的本質(zhì)特征，使得人情規(guī)則、利益規(guī)則、權(quán)力規(guī)則等“潛規(guī)則”有了市場。顏師古說：“務(wù)得事實，每求真是”，“每求真是”的前提之一是領(lǐng)導機關(guān)和領(lǐng)導干部不應(yīng)過多干預下級機關(guān)和下屬職責范圍內(nèi)的事，不能整天希望和要求下級機關(guān)和下屬出成果、報喜訊，如果這樣，廣大干部在做事時難免不看上級的臉色行事，難免不會揣摩領(lǐng)導的意圖，這樣，又怎么能做到專心求是呢？下級機關(guān)和下屬的壓力應(yīng)該來自于群眾和基層，只有這樣，他們才能真正對下負責，對人民負責。對人民負責就是對黨負責、對歷史負責。其二，不自以為“是”�！笆恰笔且环N客觀的規(guī)律，它不是以官位大小來決定的，它要通過人民群眾的肯定，要經(jīng)過實踐和歷史的檢驗。但我們有些干部將“是”看作是自己私有物，自以為是為是，自以為非為非。明明是好大喜功，卻視為建功立業(yè)，明明是勞民傷財，卻好似造福一方，明明是浮夸虛飾，卻以為突破創(chuàng)新。改變少數(shù)人自以為是的方法也不難，那就是公權(quán)力一定要受到嚴格的制度約束和公開的監(jiān)督，并保持持久而有效的責任追究，這樣才能真正形成腳踏實地，求實求是做事的好風尚。
�。ㄗ髡呦抵泄采虾Ｊ形h校教授）
