隨著我國改革的不斷深化及對外開放的不斷擴(kuò)大，我國社會進(jìn)入了加速轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會矛盾和問題疊加出現(xiàn)，多層次的利益群體都在表達(dá)各自的利益訴求，在這個(gè)過程中不同的價(jià)值觀念、社會思潮異常活躍，呈現(xiàn)出多樣、多元、多變的態(tài)勢。這是我國經(jīng)濟(jì)、社會以及階層結(jié)構(gòu)、利益群體變化的反映，是我國社會轉(zhuǎn)型期難以避免的社會現(xiàn)象。

　　 與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的發(fā)展，以及我國對外交往的日益頻繁，國際上各種社會思潮也傳入我國，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各個(gè)領(lǐng)域廣泛流傳。這些社會思潮有些是健康有益的，有些則是有害的，有些甚至傳遞了西化、分化我國的信息。這就使我國當(dāng)前的意識形態(tài)“生態(tài)環(huán)境”錯(cuò)綜復(fù)雜。我們應(yīng)該如何正確認(rèn)識和對待這些社會思潮呢？最根本的就是用馬克思主義在意識形態(tài)引領(lǐng)多樣化社會思潮。然而如何科學(xué)有效地引領(lǐng)是值得深入研究的重要問題。

　　 張?bào)K的新作 《馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)多樣化社會思潮若干問題研究》（人民出版社出版），對如何科學(xué)有效地引領(lǐng)多樣化社會思潮進(jìn)行了多角度、多層次的研究和分析，有助于揭示多樣化社會思潮生成和傳播的社會基礎(chǔ)，加強(qiáng)對社會思潮發(fā)展趨勢的超前預(yù)測，從而對多樣化社會思潮的引領(lǐng)更有針對性和實(shí)效性，具有一定的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　 社會思潮不僅是思想和價(jià)值觀念的表現(xiàn)，更重要的是對利益訴求的表達(dá)。引領(lǐng)思潮首先要切中人民群眾利益的關(guān)注點(diǎn)，關(guān)切人民群眾的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把引領(lǐng)工作落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會治理中，才能增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力；只有真正關(guān)心和滿足人民群眾的利益需求，才能有效增強(qiáng)中國特色社會主義的吸引力和凝聚力。

　　 該書以新的思維、新的理念、新的視角，對焦社會思潮傳播的新特點(diǎn)，尋找人民群眾情感的共鳴點(diǎn)，體現(xiàn)出當(dāng)代中國馬克思主義和社會主義核心價(jià)值觀的親和力，將有利于形成中華民族奮發(fā)向上的精神力量、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，從而為實(shí)現(xiàn)中國夢提供更有力的精神支撐。該書不僅從理論上論證了馬克思主義意識形態(tài)和社會主義核心價(jià)值觀有效引領(lǐng)多樣化社會思潮的可能性與必要性，而且從實(shí)踐層面回答了如何有效引領(lǐng)。

　　 該書深入透視了當(dāng)前多樣化社會思潮在我國的傳播特點(diǎn)，分析了當(dāng)前多樣化社會思潮在我國傳播呈現(xiàn)出的新態(tài)勢，即傳播方式多樣化、受眾群體大眾化、傳播手段科技化和傳播途徑的復(fù)雜化。同時(shí)，全面總結(jié)了“兩個(gè)三十年”我黨引領(lǐng)多樣化社會思潮的基本經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)真總結(jié)這一時(shí)期黨在馬克思主義意識形態(tài)創(chuàng)新進(jìn)程中引領(lǐng)社會思潮的基本經(jīng)驗(yàn)，有助于我們對引領(lǐng)多樣化社會思潮的認(rèn)識更加系統(tǒng)、更加全面，這些分析對制定意識形態(tài)領(lǐng)域相關(guān)政策有較強(qiáng)的參考價(jià)值。

　　 該書著重探討了馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)多樣化社會思潮的途徑與方式，比如思想政治教育途徑、宣傳途徑、文化途徑、社會途徑、網(wǎng)絡(luò)途徑、心理溝通途徑、尊重差異、包容多樣方式、解決群眾利益方式、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力方式等。同時(shí)，從微觀的角度，闡述了對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面社會思潮的具體引領(lǐng)問題。這些方法既新穎又有針對性，大大提高了馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)多樣化社會思潮的實(shí)踐性和可操作性，也使我們對馬克思主義意識形態(tài)引領(lǐng)多樣化社會思潮的途徑形成了一種整體性認(rèn)識。

　　王早霞