存在許多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)回報(bào)率高的投資機(jī)會(huì)，是發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的最大差異之一。在需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)刺激時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家很難找到好的投資機(jī)會(huì)，發(fā)展中國(guó)家這種機(jī)會(huì)則很多。經(jīng)過(guò)30多年的高速增長(zhǎng)，中國(guó)仍然存在很多經(jīng)濟(jì)和社會(huì)回報(bào)率高的投資機(jī)會(huì)。一是產(chǎn)業(yè)升級(jí)。雖然中國(guó)很多行業(yè)存在產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題，但作為一個(gè)中等收入國(guó)家，仍有機(jī)會(huì)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，這種升級(jí)需要吸收大量投資。二是基礎(chǔ)設(shè)施。中國(guó)已經(jīng)在這方面進(jìn)行了很多投資，但過(guò)去投資主要用在城市之間的交通上，如高速公路、高鐵、機(jī)場(chǎng)等，而城市內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施仍較落后，像地鐵、地下管網(wǎng)建設(shè)等，仍然需要很多投資。三是發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。四是城鎮(zhèn)化中蘊(yùn)含的投資機(jī)會(huì)。

　　——林毅夫：中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)的路徑

　　就民生投入而言，應(yīng)遵循三個(gè)“優(yōu)先原則”。第一個(gè)原則是，就公共投入總的順序結(jié)構(gòu)而言，應(yīng)當(dāng)以民生問(wèn)題為優(yōu)先。第二個(gè)原則是，就民生本身的公共投入順序結(jié)構(gòu)而言，應(yīng)當(dāng)以基礎(chǔ)民生問(wèn)題為優(yōu)先。第三個(gè)原則是，就基礎(chǔ)民生的公共投入順序結(jié)構(gòu)而言，應(yīng)當(dāng)以底線民生問(wèn)題為優(yōu)先。顯然，在改善民生的過(guò)程中，只要遵循了這樣三個(gè)優(yōu)先原則，就不僅能夠獲得必需的、同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水準(zhǔn)以及財(cái)政收入水準(zhǔn)相適應(yīng)的改善民生的公共資金，而且能夠讓用于改善民生的公共投入產(chǎn)生邊際遞增的、最大化的積極效應(yīng)。

　　——吳忠民：民生投入要三個(gè)“優(yōu)先”

　　西方整個(gè)文官制度是從中國(guó)借鑒來(lái)的。歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)主要思想來(lái)源就是伏爾泰、萊布尼茨、斯賓諾莎等歐洲思想家對(duì)中國(guó)文化和哲學(xué)的詮釋。比如，這些思想家特別贊賞中國(guó)人的理性和宗教觀：中國(guó)歷史上幾乎沒(méi)有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，而歐洲歷史上宗教戰(zhàn)爭(zhēng)打了上千年。我們今天完全可以在一個(gè)與世界良性互動(dòng)的基礎(chǔ)上，用今天的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)和發(fā)掘我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)資源，這是一個(gè)尚未充分開(kāi)發(fā)的巨大智慧寶庫(kù)，對(duì)重塑中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀，對(duì)解決中國(guó)和世界面臨的許多挑戰(zhàn)，都會(huì)產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。

　　——張維為：澄清關(guān)于“自由、民主、人權(quán)”的認(rèn)知盲點(diǎn)