在中國(guó)學(xué)術(shù)界，有關(guān)文藝、文學(xué)、藝術(shù)及文藝學(xué)的概念似乎是不甚清楚的。這種“文學(xué)”與“文藝”的定義的含混，是與我們對(duì)“文學(xué)”與“文藝”的不同理解分不開的。在中國(guó)文學(xué)史上，一直到20世紀(jì)初，“文藝”還是一個(gè)新詞匯；“文藝”同“文學(xué)”內(nèi)涵不同，偶爾使用，其義也不同于“文學(xué)”。“文藝”在當(dāng)時(shí)不是“文學(xué)”的同義詞，談到文學(xué)，并不使用“文藝”一詞。只是到了后來(lái)，由于新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，“文藝”一詞才開始流傳，被一些作家和學(xué)者用來(lái)指稱文學(xué)。但總體說(shuō)來(lái)，自20世紀(jì)二三十年代以來(lái)，“文藝”才開始廣泛使用，其含義廣泛，既可用于指稱藝術(shù)，也可用以指稱文學(xué)。新中國(guó)成立后，由于大量蘇聯(lián)文學(xué)理論著作的翻譯引進(jìn)，文藝學(xué)觀念在中國(guó)廣為傳播，為中國(guó)學(xué)者接受，并繼而發(fā)展為中國(guó)的文藝學(xué)。改革開放以后，“文藝學(xué)”作為學(xué)科得到繼續(xù)發(fā)展，但同時(shí)也因?yàn)椤拔膶W(xué)”和“文藝”這個(gè)術(shù)語(yǔ)在概念上的含混而導(dǎo)致一系列問(wèn)題，學(xué)者們開始質(zhì)疑文藝學(xué)的合法性，引起了“文藝學(xué)”和“文學(xué)學(xué)”之辯�！拔膶W(xué)”與“文藝”的概念不清，時(shí)常造成對(duì)這些術(shù)語(yǔ)的理解混亂或誤讀，進(jìn)而影響到對(duì)文學(xué)的起源、文學(xué)的定義等重要理論問(wèn)題的研究與闡述。因此，我們應(yīng)該把文藝學(xué)和文學(xué)理論這兩種稱謂統(tǒng)一起來(lái)，用文學(xué)理論取代文藝學(xué)，用文藝學(xué)專門表述文學(xué)與藝術(shù)的總稱，以避免學(xué)術(shù)上的混亂。

　　——摘自：聶珍釗《論“文藝”與“文學(xué)”概念的意義含混》，原載于《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》2014年第1期