習(xí)近平同志最近指出，面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課。 “德者，本也”。國無德不興，人無德不立。 “道德之于個(gè)人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身”。“第一位”、“必修課”，崇德修身不僅是每個(gè)黨員干部的終生課題，也是引領(lǐng)作風(fēng)建設(shè)走向深入的行動指南。

　　道德與作風(fēng)，互為關(guān)聯(lián)。作風(fēng)建設(shè)是永恒課題，經(jīng)常抓、見常態(tài)，深入抓、見實(shí)效，持久抓、見長效，需要靠高潔深厚的道德修養(yǎng)作底蘊(yùn)；作風(fēng)建設(shè)是立破并舉、扶正祛邪的過程，重在立德破私；踐行核心價(jià)值觀，根本在立德，立個(gè)人之德，立國家、社會之德。人生德為本，做好領(lǐng)導(dǎo)工作，既要靠真理的力量，也要靠人格的力量。古人說：“其身正，不令而行。”領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，以德服人最有感召力，以德興業(yè)最有凝聚力。

　　在“嚴(yán)”與“實(shí)”中打磨。如何培養(yǎng)為官者的道德能力？習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，為黨員干部崇德修身提供了指引，當(dāng)為必循之道。崇德修身是純潔心靈、升華思想、磨礪操守的內(nèi)化工程，嚴(yán)以自持，不走過場；篤行以實(shí)，才收真效。嚴(yán)是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，一絲不茍；實(shí)是不虛不妄，腳踏實(shí)地。嚴(yán)實(shí)相伴，不懈怠，不湊合，打磨出精華。面對浮夸浮躁，不急功近利、拔苗助長；“世道別頹波，我心如砥柱”，抵住各種誘惑； “不以無人而不芳，不為窘困而改節(jié)”，靜心而慎獨(dú)。如此始終如一，把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，心志刻苦，毅力堅(jiān)強(qiáng)，必能遂其志，得其果。

　　在“知”與“行”中兌現(xiàn)。修身養(yǎng)德是“知”與“行”的緊密結(jié)合，知其理，明其行；知之深，行之遠(yuǎn)。口頭夸夸其談，行動不著邊際，只是偽君子。只有把修德納入個(gè)人實(shí)踐的環(huán)節(jié)，讓理論與自身行為實(shí)現(xiàn)“知行合一”，讓內(nèi)在的道德修行外化于看得見的作風(fēng)表現(xiàn)上，才見真功夫、真境界、真效果�！爸辈粶\嘗輒止、一知半解裝門面，“行”不走過場、粗枝大葉應(yīng)付差事，而要求真知、深知、不斷知，求真行、篤行、不斷行，這樣才能練就“金剛不壞之身”。不論“知”和“行”，都需要領(lǐng)導(dǎo)干部放下架子，端正態(tài)度，到群眾中去，接地氣，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，從“行”中感知道德人心，在“知”中涵養(yǎng)道德情操。

　　在“高”與“低”中升華。習(xí)近平同志說：“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步�！敝静缓胍悖袆t猥瑣；好高騖遠(yuǎn)，卒無成焉。大德由小善構(gòu)成，高尚由低微起步。領(lǐng)導(dǎo)干部有職有權(quán)有地位，切莫細(xì)微看不起、小節(jié)不愿拘，那些道德敗壞、生活腐化、自甘沉淪者，多是小節(jié)失守、留孔裂縫、讓腐敗乘虛而入的。以大德為方向、以小善為基礎(chǔ)，心不妄念，身不妄動，內(nèi)不欺己，外不欺人，就得從現(xiàn)在做起、從自我做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，久久為功，累成大德。

　　被毛澤東稱為名不虛傳的 “川北圣人”、國家前副主席張瀾晚年時(shí)作《四勉·一戒》：“人不可以不自愛，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自強(qiáng)，而斷不可以自欺。 ”這是其一生的“五不”立德準(zhǔn)則，堪為典范。為官一方，立德一生，為官者個(gè)人的品德操守一直是決定人心向背的核心標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)問題上切莫掉以輕心、無所作為，而要唯此為大，銘心用心，按照習(xí)近平同志的要求“以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就”，真正做好了，我們就會無往而不勝�！跬趿丈�