大量事實(shí)說明，近現(xiàn)代以來，民族的凝聚力、感召力、影響力、競爭力往往取決于文化軟實(shí)力的大小和強(qiáng)弱；國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防和軍隊(duì)建設(shè)的興衰成敗乃至整個社會的生存和發(fā)展也同樣取決于文化軟實(shí)力的大小和強(qiáng)弱。這已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)的規(guī)律性現(xiàn)象。

　　在新形勢新任務(wù)、新情況新問題面前，毫無疑問會有各種聲音，這是很自然的現(xiàn)象，思想文化和價值觀念的沖擊和激蕩也是在所難免的。問題在于，如何在多元之中立主導(dǎo)，在多種聲音中求共識？如何保持社會的和諧穩(wěn)定、治理和秩序？如何凝心聚力、同心同德，朝著“兩個一百年的奮斗目標(biāo)”前進(jìn)？這是我們必須面對的重大現(xiàn)實(shí)問題。有鑒于此，我們也就不難看到，社會主義核心價值觀的提出和倡行，具有深刻的歷史背景和社會原因，是因勢而來、應(yīng)運(yùn)而生，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求，是具有深刻的歷史必然性的。

　　——《求是》雜志社原總編輯張曉林