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于詠華:讓民眾感受社會主義民主的美好
—訪省委黨校哲學(xué)部副主任于詠華
//agustinmoreno.com2014-03-12來源:河南日報
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  本報記者

  王丹

  民主是社會主義的本質(zhì)要求,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須大力倡導(dǎo)人民民主。同時,民主作為黨的十八大報告中所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀之一,是我們國家孜孜以求的價值目標(biāo)。在新的形勢下,如何更好地理解民主的內(nèi)涵?怎樣培育和踐行民主這一核心價值觀?對此,記者采訪了省委黨校哲學(xué)部副主任于詠華。

  社會主義民主的實質(zhì)是人民當(dāng)家作主

  記者:一個多世紀(jì)以來,民主始終是一個熱門話題,那么民主的基本含義是什么?

  于詠華:民主的含義極為豐富而廣泛,但從根本上講,民主既是一種“國體”或國家性質(zhì)的表征,又是一種“政體”或國家政權(quán)組織形式的體現(xiàn)。民主作為一種“國體”的表征,彰顯的是人民主體地位,強調(diào)的是人民當(dāng)家作主。民主作為一種“政體”或國家政權(quán)組織形式,又是歷史的、具體的、多樣的,并隨著社會發(fā)展而不斷發(fā)展的。按照歷史發(fā)展的辯證邏輯,從專制制度到資產(chǎn)階級民主是一種進步,同時,無產(chǎn)階級民主代替資產(chǎn)階級民主,社會主義民主代替資本主義民主也是一種必然。

  記者:社會主義民主與西方的資本主義民主有什么區(qū)別?作為社會主義核心價值觀的民主又是什么?

  于詠華:西方的資本主義民主源于古希臘雅典民主,采用最多的是直選或“全民公決”形式。資產(chǎn)階級當(dāng)家作主的國家,選擇的政權(quán)組織形式是資產(chǎn)階級的民主共和制,采取的是選舉式民主,總統(tǒng)、議員都是通過選民投票產(chǎn)生的。在這種民主形式中,推上前臺的是社會公眾,表面上看似乎是尊重了每個公民的權(quán)利,體現(xiàn)了每個公民的意愿,實際上背后的操控者是資本,可以說這種民主是被資本綁架的民主,其實質(zhì)不是人民當(dāng)家作主,而是人民通過選舉來“選主”。

  與西方資本主義民主不同,社會主義民主源于馬克思主義“群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民是社會主體”的唯物史觀,其實質(zhì)是人民當(dāng)家作主。中國特色的社會主義民主,實質(zhì)同樣是人民當(dāng)家作主。所以,我們建立的政治制度是對人民實行民主、對敵人實行專政的人民民主專政制度,選擇的是全國人民代表大會制、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制的政權(quán)組織形式,采取的是在集中指導(dǎo)下的民主形式(民主集中制)。而作為社會主義核心價值觀的民主,應(yīng)該是反映人民當(dāng)家作主,充分體現(xiàn)最廣大人民利益和意志的民主觀,是在集中指導(dǎo)下的民主觀。

  要打造我們的民主文化品牌

  記者:在中國特色社會主義的探索和發(fā)展進程中,民主發(fā)揮了什么作用?為什么黨的十八大報告把民主納入社會主義核心價值觀?

  于詠華:中國特色社會主義雖然是在中國大地上孕育成長起來的一種政治制度,但它是馬克思列寧主義普遍真理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物。從完成新民主主義革命、確立社會主義基本制度,到成功開創(chuàng)中國特色社會主義,再到堅持和發(fā)展中國特色社會主義,翻開中國特色社會主義的探索和發(fā)展歷史,可以看到,民主的作用貫穿始終。在抗日戰(zhàn)爭時期,革命根據(jù)地延安之所以能像磁鐵一樣吸引著全國熱血青年、愛國之士蜂擁而至,很重要的一點就是依靠人人平等、人民是主人的“民主”吸引力。解放戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨在小米加步槍的艱苦條件下,能戰(zhàn)勝幾倍甚至十幾倍于自己的敵人,靠的仍然是人人平等、人民是主人的“民主”聚合力。今天,我們要凝聚中國力量,共圓“國家富強、民族振興、人民幸福”的中國夢,同樣要靠人民是主人的“民主”力量。因此,黨的十八大報告把民主納入社會主義核心價值觀,以人人平等、人民是主人的價值導(dǎo)向,聚合中國各族人民的正能量。

  記者:當(dāng)前,國際國內(nèi)形勢異常復(fù)雜,我們面臨各種文化思潮紛爭、西式民主話語霸權(quán)等挑戰(zhàn)。在這種形勢下,把民主作為國家層面的價值目標(biāo)意義何在?

  于詠華:目前,民主已經(jīng)成為一個世界性話題。在上個世紀(jì)資本主義和社會主義兩大陣營的冷戰(zhàn)中,西方資本主義國家憑借自己的硬實力,把西式民主打造成西方意識形態(tài)的品牌,使其成為對抗、瓦解社會主義文化的戰(zhàn)略工具。冷戰(zhàn)結(jié)束之后,資本主義國家又把西式的民主標(biāo)榜為“普世價值”,伴隨全球化到處推銷。面對這種挑戰(zhàn),我們只有打造我們的民主文化品牌,培育提升中國特色社會主義民主文化的軟實力,才是最好的應(yīng)對之策。因此,在新的形勢下,積極培育和踐行民主這一核心價值觀,一方面可以在國際社會中強化中國特色社會主義民主觀的話語權(quán),防御西式民主的侵蝕,另一方面可以鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量。這可以說是把民主作為國家層面的價值目標(biāo)的意義所在。

  引導(dǎo)民眾把民主內(nèi)化于心

  記者:黨的十八屆三中全會將完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo),這也給我們培育和踐行社會主義核心價值觀提出了要求。您認(rèn)為,目前我們在培育和踐行社會主義民主這一核心價值觀方面有哪些亟待解決的問題?

  于詠華:在當(dāng)前形勢下,培育和踐行社會主義民主這一核心價值觀,亟待解決的問題至少有兩個方面:第一,正本清源,引領(lǐng)民主,牢固樹立科學(xué)的民主觀。這就需要在理論理念上,以馬克思主義的民主理論揭開西方資本主義民主的面紗,讓民眾看清西式民主的真相。在理論宣傳中,以不同方式傳播社會主義民主好聲音,讓民眾明白民主并不是資產(chǎn)階級的專利,社會主義更講民主;讓民眾明白,今天我們倡導(dǎo)民主這一核心價值觀,并不是無政府主義,不是無節(jié)制地張揚個性,不是隨心所欲、想干嗎就干嗎,而是合乎道理、合乎情理、合乎規(guī)矩的民主,是在保證人民民主權(quán)利基礎(chǔ)上的民主,是集中指導(dǎo)下的民主。第二,營造氛圍。讓民眾感受到社會主義民主的美好,自覺把社會主義民主這一核心價值觀內(nèi)化于信念,外化為行動。

  這就需要著力做好兩方面的工作,一是著力普及社會主義民主這一核心價值觀教育,弱化公民的依賴意識、強化公民的自主意識,弱化民眾的明哲保身意識、強化公民的積極參與意識等,以提高公民的民主素養(yǎng)。二是著力改進民主方法,營造良好的民主風(fēng)氣。民主方法作為民主觀念的具體實現(xiàn)形式,最能讓老百姓感受其真假、好壞,也最能影響老百姓對其的信任度。因此,在發(fā)展廣泛多層制度化民主的過程中,應(yīng)該重視選舉民主與協(xié)商民主的結(jié)合、直接民主與間接選舉民主的結(jié)合,同時應(yīng)該更加重視發(fā)展基層民主,拓寬和豐富基層民主的實現(xiàn)形式。這樣,作為國家層面的民主這一核心價值觀才能入腦入心,內(nèi)化為信念,外化為行為。

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