為深入研究“中國夢(mèng)”的內(nèi)在精神，把握“中國夢(mèng)”的時(shí)代精髓，2013年底，由北京市哲學(xué)會(huì)舉辦的“‘中國夢(mèng)’的哲學(xué)解讀”學(xué)術(shù)前沿論壇在北京師范大學(xué)召開。學(xué)者們從不同角度對(duì)中國夢(mèng)做出哲學(xué)解讀。

　　中國政法大學(xué)李德順教授從“一個(gè)學(xué)者的中國夢(mèng)”說起，指出要著眼于“中國夢(mèng)”的文化根基，正確理解中華文化的特色和優(yōu)勢(shì)，把握中華文化的主體性特質(zhì)和尺度；要堅(jiān)持中華民族是“中國夢(mèng)”的主體，認(rèn)識(shí)到以“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“大象無形”為突出特征的中華民族主體精神是中華民族不斷成長壯大的最強(qiáng)大動(dòng)力；還要以中華民族精神實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，樹立歷史眼光，樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，注意排除各種干擾。中國人民大學(xué)馬俊峰教授認(rèn)為，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的偉大理想，我們需要?jiǎng)?chuàng)造性地將馬克思主義與中國傳統(tǒng)智慧相結(jié)合，以和為貴，走好中國道路。古往今來，“和”都是一種正價(jià)值，以和為貴，有利于正確決策，有利于互助互惠，有利于實(shí)現(xiàn)多贏。北京師范大學(xué)張曙光教授指出，要得出“中國夢(mèng)”的正解，就必須澄清前提性問題，其核心在于如何理解1840年以后“世界之中國”的形成及其民族命運(yùn)，尤其是當(dāng)代的境遇和必須承擔(dān)的使命。為此，必須檢視歷史，樹立全球意識(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，以自信的態(tài)度面對(duì)發(fā)展轉(zhuǎn)型問題。北京大學(xué)楊學(xué)功教授則論證到，“中國夢(mèng)”凝聚了自鴉片戰(zhàn)爭以來一個(gè)多世紀(jì)中華民族艱難奮斗所形成的基本共識(shí)，反映了中華民族共同的社會(huì)理想。為了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，必須解決制約中華民族復(fù)興的一系列難題，特別是融入世界文明進(jìn)程與保持民族獨(dú)立地位的關(guān)系，在全球化浪潮中找準(zhǔn)自身定位，堅(jiān)定不移地走適合自身的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

　　（張茂鈺）