四年前，中國(guó)的工業(yè)生產(chǎn)總量占到全球的19.8%，超過了百年霸主美國(guó)。中國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品輸出，最讓人振奮的當(dāng)數(shù)高鐵，因?yàn)槠渥钚蜗蟮胤从持袊?guó)進(jìn)步的節(jié)奏，同時(shí)還可以為傳播中華文化提供載體，為中國(guó)提升文化軟實(shí)力。

　　高鐵強(qiáng)勁輸出帶來了中華文化傳播于世界的條件

　　李克強(qiáng)總理曾表示：“推銷中國(guó)高鐵我特別有底氣”。這個(gè)底氣是建立于中國(guó)高鐵的快速成長(zhǎng)，同時(shí)源自中國(guó)高鐵走向世界的節(jié)奏與態(tài)勢(shì)。從媒體獲悉，中國(guó)擬建以我為起點(diǎn)，連通歐洲和東南亞的國(guó)際高鐵線路，包括：經(jīng)老撾、泰國(guó)、馬來西亞至新加坡；經(jīng)哈薩克斯坦、俄羅斯、白俄羅斯至波蘭；經(jīng)吉爾吉斯斯坦、土庫曼斯坦、伊朗、土耳其至德國(guó)。再加上走向非洲的高鐵和經(jīng)白令海峽隧道到阿拉斯加，經(jīng)過新加坡到美國(guó)的高鐵。

　　藍(lán)圖可謂宏偉，假如都能實(shí)現(xiàn)，未來世界幾乎由中國(guó)高鐵聯(lián)通。這對(duì)于中國(guó)和世界都很重要，并且不限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還關(guān)系到國(guó)家形象和軟實(shí)力。正是后者的存在，要求我們拓寬和豐富高鐵輸出的內(nèi)容，提升和放大綜合效益。

　　所以突出強(qiáng)調(diào)將文化理念傳播與高鐵輸出聯(lián)系起來，原因是多方面的，比如，較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)中國(guó)不會(huì)產(chǎn)生高鐵這樣的具有廣泛影響力的產(chǎn)品。換言之，中國(guó)要成為原創(chuàng)性國(guó)家，道路還很漫長(zhǎng)，甚至需要以世紀(jì)來計(jì)算，而中國(guó)崛起的節(jié)奏又不允許無限期等待，也無法長(zhǎng)期維持強(qiáng)經(jīng)濟(jì)弱文化，必須找到改善之策。

　　換句話說，我們正在加大科技創(chuàng)新的力度，某些技術(shù)領(lǐng)域也實(shí)現(xiàn)了突破，但還是應(yīng)當(dāng)看到，即使有越來越多的技術(shù)突破，但也因?yàn)橛绊懙氖切”�，而難以產(chǎn)生更大影響，而軟實(shí)力恰恰需要進(jìn)入大眾生活。為什么改革開放后的很長(zhǎng)時(shí)間，日本產(chǎn)品在中國(guó)人的心目中，幾乎是技術(shù)過硬的代名詞？就是因?yàn)樗髂�、日立、汽車等家用電器和交通工具進(jìn)入了普通民眾的生活，同時(shí)是廣告和宣傳品對(duì)中國(guó)人視覺聽覺的反復(fù)沖擊。顯然，只有高鐵這樣的民生技術(shù)才具有中國(guó)國(guó)家軟實(shí)力最需要的廣泛影響力。如果中國(guó)在輸出高鐵的同時(shí)，在有關(guān)國(guó)家或地區(qū)做好形象宣傳，尤其在宣傳過程中注入其中，相信對(duì)提升中國(guó)軟實(shí)力很有助益。

　　傳播文化和理念是大國(guó)成長(zhǎng)的必由之路

　　只要把握住正確的發(fā)展方向、發(fā)展路徑和發(fā)展步伐，中國(guó)崛起于世界將不可逆轉(zhuǎn)。緣此，一個(gè)重要命題需要我們深刻把握并予回答，大國(guó)崛起于哪里，中國(guó)崛起將給世界帶來什么。

　　歷史一再證明，新大國(guó)崛起之時(shí)，往往對(duì)舊秩序構(gòu)成挑戰(zhàn)，這個(gè)挑戰(zhàn)是立體的，包括規(guī)則、觀念，乃至思維方式。如何才能避免因沖擊過大導(dǎo)致秩序混亂？讓世界讀懂新崛起大國(guó)的成長(zhǎng)理念與核心價(jià)值十分必要。比如，習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)后，我們一直努力向世界闡明共贏與共享，但西方仍然有人將中國(guó)夢(mèng)解讀為，中國(guó)將“占領(lǐng)亞洲、踐踏歐洲、拖垮美國(guó)”。要解決這一問題，既需要西方放棄冷戰(zhàn)思維，同時(shí)需要我們以更大力度向世界傳播自己的成長(zhǎng)文化。

　　從大國(guó)崛起的規(guī)律看問題，結(jié)論相似或相同。中國(guó)若要崛起于世界，既不能做征服者，也不能當(dāng)“土豪”。二戰(zhàn)結(jié)束，尤其冷戰(zhàn)結(jié)束，基本上宣告了大國(guó)“鐵血”崛起方式的終結(jié)，美國(guó)發(fā)動(dòng)的近幾場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)也佐證了這一點(diǎn)。至于“土豪”不能引領(lǐng)世界，更是顯而易見。海灣國(guó)家很有錢，全世界都羨慕，但卻很難贏得世界的敬重，更無法產(chǎn)生引領(lǐng)世界的作用，蓋其中之原因，在于他們的財(cái)富拜上帝之賜，而非拓展人類能力。所以，人類文明發(fā)展到今天，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)崛起，除了努力創(chuàng)造更多領(lǐng)先世界的文明成果，還要把既有的文化和理念有效傳播于世界，讓世界深刻了解中國(guó)文化和理念的改善現(xiàn)實(shí)的作用。

　　現(xiàn)實(shí)的矛盾和問題更存在這種要求。最近有媒體刊出一篇文章，講的是中國(guó)商人在俄羅斯從事房地產(chǎn)的情況。文章講這個(gè)領(lǐng)域的合作難度很大，主要原因是俄羅斯人認(rèn)為，與中國(guó)人合作，不像與西方發(fā)達(dá)國(guó)家合作那樣，既帶來先進(jìn)技術(shù)，也帶來先進(jìn)的管理，中國(guó)人只是有錢而已。這是很讓人尷尬的事情。實(shí)際上，中國(guó)在很多國(guó)家的人們眼里是“土豪”的形象。要改變負(fù)面形象，一方面是真正提升創(chuàng)新能力，由制造大國(guó)變成創(chuàng)新大國(guó)，另一方面是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上有所作為。

　　以何種理念和戰(zhàn)略籌劃傳播中華文化

　　當(dāng)然，我們一直試圖有所作為，比如前幾年搞了個(gè)“國(guó)家名片”，拿到紐約時(shí)代廣場(chǎng)播放，將孔子學(xué)院辦到全世界等等。這些做法有成效，但效果不敢高估。北京奧運(yùn)會(huì)剛結(jié)束，有媒體趁熱在紐約大街上進(jìn)行了一次隨機(jī)訪問，讓人講出10個(gè)中國(guó)人的名字來，結(jié)果6000多個(gè)受訪者中沒有一人做到，大多數(shù)人只能講出一到兩個(gè)人。

　　造成中華文化傳播困難的重要原因，是西方文化霸權(quán)。這種文化霸權(quán)帶有根本性，因?yàn)槭澜邕\(yùn)行是按照一定的游戲規(guī)則開展的，先發(fā)國(guó)家往往是游戲規(guī)則的制訂者，還是現(xiàn)代社會(huì)思維方式、思想方法的開創(chuàng)者。如此，后發(fā)國(guó)家在很長(zhǎng)時(shí)間里要承受重壓，只有到了后發(fā)國(guó)家創(chuàng)造了新的文明形態(tài)，同時(shí)霸權(quán)國(guó)家盛極而衰，這種狀態(tài)才會(huì)發(fā)生根本改變。從目前情況看，兩種情況都未實(shí)現(xiàn)，所以，我們的文化和理念自難傳播于世界。這就必須要求我們不斷完善策略，作與大國(guó)崛起相匹配的歷史性謀劃。

　　一是矯正理念和心態(tài)。文化傳播，首先需要調(diào)整或克服觀念誤區(qū)。從一定程度上說，由于我們長(zhǎng)期批評(píng)美國(guó)等西方國(guó)家傳播價(jià)值觀，很容易導(dǎo)致自我束縛。其實(shí)，我們真正反對(duì)的是美國(guó)由文化自信異化為文化自負(fù)，不承認(rèn)和接受多元文化，總是試圖以強(qiáng)制和暴力方式讓其他文化民族，復(fù)制其文化和價(jià)值觀，結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)前世界亂象。我們當(dāng)然不否認(rèn)美國(guó)的文化和科技創(chuàng)造，也不否認(rèn)其核心價(jià)值觀適合美國(guó)和西方社會(huì)，甚至不否認(rèn)美國(guó)的文明創(chuàng)造對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

　　國(guó)家和民族之間只有實(shí)現(xiàn)文化交流互鑒，人類文明才能夠獲得不竭的力量源泉。如果沒有大航海以來的文化交流交融，人類就不會(huì)出現(xiàn)文藝復(fù)興和工業(yè)革命以來的文明的突飛猛進(jìn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)所以改變世界，就是因?yàn)槲拿鞒晒愿旖莸姆绞綄?shí)現(xiàn)共享。所以，傳播文化既是崛起中國(guó)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，也是彰顯中國(guó)文化自信和文明創(chuàng)造的路徑。

　　除了更新觀念，還需要調(diào)整心態(tài)。我們有兩種心態(tài)需要改善。一個(gè)是大國(guó)包容。中國(guó)既然走向世界，那么就不能自說自話。這一點(diǎn)對(duì)于長(zhǎng)期積貧積弱，備受西方列強(qiáng)蹂躪的中國(guó)來講更帶有針對(duì)性。因?yàn)�，�?qiáng)烈的屈辱感與弱國(guó)心態(tài)很異化，為什么網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)極端民族主義情緒？背后是深刻的弱國(guó)心態(tài)和受虐心理的原因。另一個(gè)是平靜和平和。后發(fā)國(guó)家一般都存在著躁動(dòng)心理，這合乎規(guī)律，但急迫心理過度，結(jié)果是過高評(píng)價(jià)自己，導(dǎo)致錯(cuò)位。比如經(jīng)濟(jì)總量是一些人心理膨脹的重要原因。我們必須看到，相對(duì)于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，我們是增量大存量小，他們長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)繁榮，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)深厚的財(cái)富積累，再者增長(zhǎng)模式存在差異，我們較別人還有很大差距，尤其是文化滯后。

　　二是作戰(zhàn)略籌劃。從提升和塑造全民族擔(dān)當(dāng)精神的角度看問題，要倡導(dǎo)企業(yè)與民眾都來承擔(dān)傳播中華文化的責(zé)任，但理性分析，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化傳播問題，而是建筑于堅(jiān)強(qiáng)的國(guó)家力量基礎(chǔ)上的重大設(shè)計(jì)，因而不能靠自發(fā)行為，必須上升到國(guó)家意志。因?yàn)槠髽I(yè)的最大著眼和動(dòng)力在利潤(rùn)，有些企業(yè)在國(guó)外自相殘殺已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。這就需要協(xié)同籌劃。

　　三是講世界聽得懂的話。既然文化傳播不能強(qiáng)制，那么，有幾個(gè)原則就需要加以明確：一是采用與當(dāng)?shù)匚幕瘜?duì)接的方式與別人聽得懂的話語系統(tǒng)；二是避免生硬，讓人產(chǎn)生強(qiáng)加感；三是要以故事說話。借鑒美國(guó)好萊塢大片的價(jià)值傳播方式，及其改革開放初期日本電器在中國(guó)所作的宣傳，我們應(yīng)當(dāng)把重點(diǎn)放在制作清新、親和、簡(jiǎn)潔、明快的宣傳片上，這種宣傳片要聚焦，最好形成符號(hào)，讓人記住。歷史上一些大國(guó)的崛起，都有自己的符號(hào)，美國(guó)“山姆大叔”與“自由女神”，就是其符號(hào)。

　　四是確定重點(diǎn)。因?yàn)槌休d能力原因，在高鐵輸出的過程中，伴隨的不一定是中華民族的核心文化理念的傳播，或許可以是近似與外圍元素。文化理念應(yīng)當(dāng)是一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)人類文明前進(jìn)方向的理解和把握，我們本身還處于創(chuàng)建和凝練過程，但階段性成果，尤其有利于現(xiàn)實(shí)國(guó)家形象塑造的精神成果是可以先行的�；谶@樣的思考，我們可以先將“優(yōu)質(zhì)、快捷、合作、共享”傳播到高鐵所到之處。在傳播這些理念或元素過程中，努力讓當(dāng)?shù)厝嗣裾媲懈兄�，我們不是口頭，而是實(shí)際行為作支撐。這方面，中國(guó)鐵建國(guó)際集團(tuán)負(fù)責(zé)人談及墨西哥項(xiàng)目時(shí)所說的話很有意義：“我們既為當(dāng)?shù)貛ハ冗M(jìn)的技術(shù)，也致力于培訓(xùn)本土員工，將極大地提高當(dāng)?shù)氐募夹g(shù)實(shí)力�！币盀楫�(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)一批‘高鐵技師’和管理骨干人員。不僅授人以魚，也真正授人以漁”。這是合作和共享。（作者為國(guó)防大學(xué)教授）