劉永學(xué)

　　運用馬克思之義的哲學(xué)思想指導(dǎo)人大理論研究工作，現(xiàn)實意義十分重大。作為從事地方人大理論研究工作的實際工作者，要按照馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點和方法，在思維方式上進(jìn)行積極探索：

　　歷史思維——開闊宏觀視野的邏輯起點�！皻v史是最好的教科書。”對一個民族、一個國家歷史的宏觀考察，歷來是馬克思主義者觀察事物的切入點。唯物史觀的核心要義，就是強調(diào)要善于從歷史的大視野和大趨勢中思考、分析問題，從中總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)真理。正是在回顧歷史，認(rèn)清歷史，總結(jié)歷史，不忘歷史的大前提下，新中國的締造者把人民代表大會制度確立為我國的根本政治制度，其重大意義在于：一是確立了領(lǐng)導(dǎo)機制，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展中國，這是歷史證明的雄辯結(jié)論。制度的設(shè)計，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，這是根本原則。二是明確了歷史的走向，人民群眾是歷史的推動者，也是歷史的創(chuàng)造者，理所當(dāng)然是國家的主人，制度的設(shè)計，一切權(quán)利屬于人民，以此為根本屬性。三是宣示了執(zhí)政方略，廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，制度的設(shè)計，昭顯了依法治國的方針，這是穩(wěn)固的體制保障。我們的理論思維和探索視野應(yīng)以黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國三者的有機統(tǒng)一為出發(fā)點，才能肯綮表達(dá)歷史發(fā)展邏輯的內(nèi)在涵義。

　　實踐思維——辨析社會生活的基本規(guī)律。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點，它是貫穿于認(rèn)識論、方法論和價值論中的一條紅線。作為從事地方研究人大工作的同志，牢牢把握社會主義初級階段這個最大的國情，堅持一切從實際出發(fā)，夯實理論根基，在實踐中出真知。既要以“行”促“知”，又要以“知”促“行”，做到知行合一。毋庸諱言，在人大制度理論研究的現(xiàn)實語境中，諸如類似“先有雞還是先有蛋”的爭論，“只看局部不見森林”的迷茫，“一葉知秋抑或一葉障目”的困惑，都是在實踐中探求不夠，理論上不成熟的具體體現(xiàn)。要補齊上述在實踐中的短板，就必須堅持馬克思主義的一個最重要的基本原則：堅持理論與實踐的統(tǒng)一，在工作實際中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，升華認(rèn)識，形成共識。用自己的話語表達(dá)“人大理論”、講好“人大故事”、煥發(fā)“制度光彩”，真正使我們植根于實踐基礎(chǔ)上的人大理論研究體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，始終保持生機和活力。

　　系統(tǒng)思維——堅持統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法。從哲學(xué)的意義上考量，系統(tǒng)思維和事物的普遍聯(lián)系密切相關(guān)。所謂系統(tǒng)性，是聯(lián)系的一種存在形態(tài)，也是事物的基本屬性。對人民代表大會制度的研究，實際上是個龐大的系統(tǒng)工程，我們只有秉承聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性思維理念，才能全面深刻地揭示事物聯(lián)系的本質(zhì)，為人民代表大會制度的完善和發(fā)展提供理論支持。如果僅僅是依據(jù)主觀的、片面的、表面的現(xiàn)象研究問題，勢必陷入盲目性，導(dǎo)致理論層面的失語狀態(tài)。按照系統(tǒng)的整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性的原則研究問題，實質(zhì)上是一個對人大理論實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的過程。運用系統(tǒng)思維認(rèn)識和解決問題，在實際工作中就必須堅持統(tǒng)籌兼顧的方法，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真研究探索人民代表大會制度堅持、完善和發(fā)展的重大課題，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)更好地發(fā)展。

　　創(chuàng)新思維——勇于與時俱進(jìn)的內(nèi)在動力。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦�！眲�(chuàng)新思維是馬克思主義與時俱進(jìn)的科學(xué)思維方式，是創(chuàng)造力發(fā)揮和創(chuàng)造性實踐的前提。人大理論研究要創(chuàng)新發(fā)展，首先要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法，掌握正確的世界觀和方法論。其次要注重事物發(fā)展規(guī)律，認(rèn)真提煉總結(jié)人大制度和人大工作的內(nèi)在規(guī)律和一般規(guī)律。三是要理論聯(lián)系實際，這是馬克思主義的一個最基本的原則，也是我們搞好人大制度研究的行動指南。四是要用發(fā)展的眼光和創(chuàng)新的精神推動理論研究工作，為人大制度、人大工作的發(fā)展和完善提供有力的理論指導(dǎo)。

　�。ㄗ髡呦凳∪舜蟪Ｎ瘯芯渴抑魅危�