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運用哲學(xué)思維引領(lǐng)人大研究工作
//agustinmoreno.com2014-07-16來源:湖南日報
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  劉永學(xué)

  運用馬克思之義的哲學(xué)思想指導(dǎo)人大理論研究工作,現(xiàn)實意義十分重大。作為從事地方人大理論研究工作的實際工作者,要按照馬克思主義哲學(xué)的立場、觀點和方法,在思維方式上進(jìn)行積極探索:

  歷史思維——開闊宏觀視野的邏輯起點!皻v史是最好的教科書。”對一個民族、一個國家歷史的宏觀考察,歷來是馬克思主義者觀察事物的切入點。唯物史觀的核心要義,就是強調(diào)要善于從歷史的大視野和大趨勢中思考、分析問題,從中總結(jié)經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)真理。正是在回顧歷史,認(rèn)清歷史,總結(jié)歷史,不忘歷史的大前提下,新中國的締造者把人民代表大會制度確立為我國的根本政治制度,其重大意義在于:一是確立了領(lǐng)導(dǎo)機制,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了新中國,只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展中國,這是歷史證明的雄辯結(jié)論。制度的設(shè)計,以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心,這是根本原則。二是明確了歷史的走向,人民群眾是歷史的推動者,也是歷史的創(chuàng)造者,理所當(dāng)然是國家的主人,制度的設(shè)計,一切權(quán)利屬于人民,以此為根本屬性。三是宣示了執(zhí)政方略,廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),制度的設(shè)計,昭顯了依法治國的方針,這是穩(wěn)固的體制保障。我們的理論思維和探索視野應(yīng)以黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主,依法治國三者的有機統(tǒng)一為出發(fā)點,才能肯綮表達(dá)歷史發(fā)展邏輯的內(nèi)在涵義。

  實踐思維——辨析社會生活的基本規(guī)律。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點,它是貫穿于認(rèn)識論、方法論和價值論中的一條紅線。作為從事地方研究人大工作的同志,牢牢把握社會主義初級階段這個最大的國情,堅持一切從實際出發(fā),夯實理論根基,在實踐中出真知。既要以“行”促“知”,又要以“知”促“行”,做到知行合一。毋庸諱言,在人大制度理論研究的現(xiàn)實語境中,諸如類似“先有雞還是先有蛋”的爭論,“只看局部不見森林”的迷茫,“一葉知秋抑或一葉障目”的困惑,都是在實踐中探求不夠,理論上不成熟的具體體現(xiàn)。要補齊上述在實踐中的短板,就必須堅持馬克思主義的一個最重要的基本原則:堅持理論與實踐的統(tǒng)一,在工作實際中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,升華認(rèn)識,形成共識。用自己的話語表達(dá)“人大理論”、講好“人大故事”、煥發(fā)“制度光彩”,真正使我們植根于實踐基礎(chǔ)上的人大理論研究體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,始終保持生機和活力。

  系統(tǒng)思維——堅持統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法。從哲學(xué)的意義上考量,系統(tǒng)思維和事物的普遍聯(lián)系密切相關(guān)。所謂系統(tǒng)性,是聯(lián)系的一種存在形態(tài),也是事物的基本屬性。對人民代表大會制度的研究,實際上是個龐大的系統(tǒng)工程,我們只有秉承聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性思維理念,才能全面深刻地揭示事物聯(lián)系的本質(zhì),為人民代表大會制度的完善和發(fā)展提供理論支持。如果僅僅是依據(jù)主觀的、片面的、表面的現(xiàn)象研究問題,勢必陷入盲目性,導(dǎo)致理論層面的失語狀態(tài)。按照系統(tǒng)的整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性的原則研究問題,實質(zhì)上是一個對人大理論實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的過程。運用系統(tǒng)思維認(rèn)識和解決問題,在實際工作中就必須堅持統(tǒng)籌兼顧的方法,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,認(rèn)真研究探索人民代表大會制度堅持、完善和發(fā)展的重大課題,推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)更好地發(fā)展。

  創(chuàng)新思維——勇于與時俱進(jìn)的內(nèi)在動力。習(xí)近平總書記指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是中華民族最深沉的民族稟賦!眲(chuàng)新思維是馬克思主義與時俱進(jìn)的科學(xué)思維方式,是創(chuàng)造力發(fā)揮和創(chuàng)造性實踐的前提。人大理論研究要創(chuàng)新發(fā)展,首先要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)方法,掌握正確的世界觀和方法論。其次要注重事物發(fā)展規(guī)律,認(rèn)真提煉總結(jié)人大制度和人大工作的內(nèi)在規(guī)律和一般規(guī)律。三是要理論聯(lián)系實際,這是馬克思主義的一個最基本的原則,也是我們搞好人大制度研究的行動指南。四是要用發(fā)展的眼光和創(chuàng)新的精神推動理論研究工作,為人大制度、人大工作的發(fā)展和完善提供有力的理論指導(dǎo)。

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