歷史是一部生動(dòng)的教科書(shū)，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到運(yùn)動(dòng)，從藍(lán)圖到現(xiàn)實(shí)，從一國(guó)到多國(guó)，從蘇聯(lián)模式到中國(guó)道路，走過(guò)了五百年。系統(tǒng)梳理這段歷史，對(duì)于全面深入地把握中國(guó)特色社會(huì)主義的理論邏輯和歷史邏輯，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最近，由尹漢寧主編的《社會(huì)主義歷程與中國(guó)道路》（以下簡(jiǎn)稱《道路》），就做了這樣一件有意義的工作。通覽全書(shū)，覺(jué)得該書(shū)具有如下優(yōu)點(diǎn)：

　　表達(dá)精煉，脈絡(luò)清晰。自莫爾1516年發(fā)表《烏托邦》算起，世界社會(huì)主義至今已有近500年的歷史了。要將這一跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史再現(xiàn)出來(lái)，無(wú)疑是一種大的挑戰(zhàn)。按照一般的寫(xiě)法，沒(méi)有洋洋幾十萬(wàn)字甚至數(shù)百萬(wàn)字，恐怕是難以說(shuō)清楚的�！兜缆贰芬粫�(shū)定位于黨員干部普及讀物，在框架設(shè)計(jì)方面，不求面面俱到，但求重點(diǎn)突出；在行文表達(dá)上，不求長(zhǎng)篇大論，但求簡(jiǎn)明扼要。堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的思路，用不到8萬(wàn)字的篇幅，簡(jiǎn)約而清晰地呈現(xiàn)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史脈絡(luò)。

　　語(yǔ)言通俗，事例形象。如何處理理論性與通俗性的關(guān)系，是理論工作者經(jīng)常遇到的問(wèn)題。理論是精深的，但也應(yīng)該是通俗的、群眾的。因此理論工作一般應(yīng)經(jīng)歷兩個(gè)過(guò)程。一是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，即抓住現(xiàn)實(shí)社會(huì)中看似簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，深入挖掘，揭示其背后深藏的邏輯、本質(zhì)、道理。隨后，則要再經(jīng)歷一個(gè)從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單的過(guò)程，即把那些看似復(fù)雜的道理，用最通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓更多的大眾理解和接受。只有完成了第二個(gè)過(guò)程，才能夠真正發(fā)揮理論的作用�！兜缆贰芬粫�(shū)很好地堅(jiān)持了理論性與通俗性的統(tǒng)一，注意運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，挑選生動(dòng)形象的事例，于淺顯中蘊(yùn)含真知，于曉暢中透著灼見(jiàn)。

　　問(wèn)題導(dǎo)向，主旨鮮明。作為時(shí)代精神的精華，馬克思主義從來(lái)就不是書(shū)齋之學(xué)，而是始終立足于實(shí)踐，捕捉時(shí)代提出的每一個(gè)重大理論問(wèn)題，將其作為自己理論研究的根本課題。當(dāng)前，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到一個(gè)前所未有的高度；同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還在不斷深化的過(guò)程中�！兜缆贰芬粫�(shū)用鮮明的問(wèn)題意識(shí)回答了干部群眾關(guān)心的若干重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。它不是傳統(tǒng)意義上的思辨之作、書(shū)齋之作，而旨在堅(jiān)持突出鮮明的問(wèn)題意識(shí)，力圖分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和廣大干部群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題。例如，該書(shū)非常關(guān)注世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的思想論戰(zhàn)、理論交鋒，對(duì)諸如科學(xué)社會(huì)主義是否過(guò)時(shí)、中國(guó)為什么會(huì)選擇社會(huì)主義、改革開(kāi)放前后兩個(gè)階段的關(guān)系等問(wèn)題，該書(shū)都力圖作出有理有據(jù)的回答。

　　《道路》一書(shū)還在每一章的后面，用精心挑選的小資料拓展了閱讀空間，呼應(yīng)了正文內(nèi)容。該書(shū)挑選了一些兼有知識(shí)性、趣味性的小資料，大致有如下類(lèi)型：（1）說(shuō)明印證型。第六章選擇“西方學(xué)者熱議‘中國(guó)模式’”的小資料，意在說(shuō)明、印證中國(guó)道路的成就已經(jīng)引起世人矚目，絕非我們的自說(shuō)自話。（2）延伸拓展型。例如，關(guān)于蘇聯(lián)演變的原因，學(xué)界眾說(shuō)紛紜。第四章選擇“關(guān)于蘇聯(lián)演變?cè)虻膸追N界說(shuō)”的小資料，意在拓展讀者的知識(shí)面，給出其深入考察的參考資料。（3）畫(huà)龍點(diǎn)睛型。第七章選擇陳望道潛心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》而誤將墨汁當(dāng)紅糖的例子，用《信仰的味道》點(diǎn)出該章結(jié)尾所要表達(dá)的共產(chǎn)黨人堅(jiān)持崇高理想的重要性，引人回味，令人深思。

　　（作者系中共中央黨史研究室副主任。本文原載于11月17日《光明日?qǐng)?bào)》）

　　《社會(huì)主義歷程與中國(guó)道路》尹漢寧 主編 中國(guó)和平出版社