講話將當(dāng)代文藝發(fā)展置于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖中，針對(duì)新的歷史階段和新形勢(shì)下文藝面臨的新情況、 新問(wèn)題，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面深刻闡述了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期文藝工作方向性和根本性的問(wèn)題

　　習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話，深刻論述了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期文藝工作帶有方向性、根本性的問(wèn)題，是科學(xué)性、系統(tǒng)性、指導(dǎo)性高度統(tǒng)一的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，將指引中國(guó)文藝的前行方向。講話提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新判斷，繼承、豐富和發(fā)展了自延安文藝座談會(huì)以來(lái)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、和平建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放時(shí)期的文藝?yán)碚�，意義重大。

　　這集中體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是將當(dāng)代文藝發(fā)展置于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的宏偉藍(lán)圖中，在這樣的大背景中確定文藝的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，從而賦予新的歷史時(shí)期文藝工作新的目標(biāo)任務(wù)、地位作用和使命責(zé)任，提出“文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為”，并從大戰(zhàn)略、大視野、大環(huán)境中分析文藝的現(xiàn)實(shí)狀況、特征和趨勢(shì)，把握和認(rèn)識(shí)文藝自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

　　二是針對(duì)新的歷史階段和新形勢(shì)下文藝面臨的新情況、存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和諸多問(wèn)題，針砭時(shí)弊，警世明理。講話以鮮明的觀點(diǎn)提出“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差”，廓清了人們認(rèn)識(shí)上的迷霧，明確了一些大是大非和基本原則問(wèn)題。

　　三是從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，深刻闡述了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期文藝工作方向性和根本性的問(wèn)題，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的文藝寶庫(kù)，標(biāo)志著我們黨對(duì)文藝和如何領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。講話重點(diǎn)闡述的以下幾個(gè)方向性和根本性的問(wèn)題，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，貫徹到工作實(shí)踐中去——

　　文藝之責(zé)是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角。在新的歷史階段，文藝的地位作用如何？文藝工作者承擔(dān)著怎樣的使命和責(zé)任？一個(gè)時(shí)期以來(lái)，文藝領(lǐng)域?qū)Υ擞幸恍┠：恼J(rèn)識(shí)，比如“去政治化”“泛娛樂(lè)化”等。講話明確指出：“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角�！卑盐乃嚤茸鲿r(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，其重要性不言而喻。這一論斷從文藝自身的精神屬性上認(rèn)識(shí)其功能，更具科學(xué)性。號(hào)角是引領(lǐng)，是催人奮進(jìn)，可見(jiàn)文藝對(duì)社會(huì)的作用更加主動(dòng)、積極。這種高度評(píng)價(jià)和認(rèn)定，既給廣大文藝工作者以巨大鼓舞，也賦予其重如泰山的責(zé)任。

　　文藝之本是創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品。創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀文藝作品，這是根本，是立身之本。講話鮮明地指出這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，并且從四個(gè)層面對(duì)“本”進(jìn)行闡釋?zhuān)簞?chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)，必須是“傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一”，必須是思想深邃、藝術(shù)精湛、制作精良；必須克服創(chuàng)作生產(chǎn)中存在的諸多問(wèn)題，比如有“高原”缺“高峰”、方向迷失、宗旨偏差、抄襲模仿、趣味低俗等；要形成良好創(chuàng)造氛圍和環(huán)境；作家藝術(shù)家必須引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，講品位，重德行，“為歷史存正氣，為世人弘美德”。這些論述抓住了文藝繁榮發(fā)展的根本性問(wèn)題，具有普遍的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)性。

　　文藝之根是深入人民，服務(wù)人民。對(duì)文藝與人民的關(guān)系，馬克思主義經(jīng)典作家論述很多。講話強(qiáng)調(diào)了需要堅(jiān)持的一系列基本原則，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。一是強(qiáng)調(diào)了人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文藝工作者要扎根現(xiàn)實(shí)、扎根生活；二是明確提出文藝創(chuàng)作帶有方向性的原則：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”；三是要求在對(duì)人民的態(tài)度上，要做人民的孺子牛，自覺(jué)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。這些要求，體現(xiàn)了當(dāng)代文藝價(jià)值觀和導(dǎo)向，是對(duì)文藝工作者最基本的要求。

　　文藝之魂是中國(guó)精神。講話鮮明地提出，文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。為此，廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，弘揚(yáng)中國(guó)精神，追求真善美，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)精神蘊(yùn)于作品之中，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。這是文藝工作者的一個(gè)基本遵循。

　　講話同時(shí)提出，黨要加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針、兩個(gè)效益等基本原則，把握文藝發(fā)展的正確方向，尊重文藝工作者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)造性勞動(dòng)，遵循文藝創(chuàng)作和發(fā)展的規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)廣大文藝工作者貼近時(shí)代生活，反映主流價(jià)值觀，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。

　　總之，習(xí)總書(shū)記的重要講話站在新的時(shí)代高度，科學(xué)、系統(tǒng)、深刻地闡述了新的歷史階段文藝的指導(dǎo)思想、基本原則和方向性、根本性的問(wèn)題，將作為強(qiáng)大的思想武器和精神指南，指引著中國(guó)文藝沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繁榮發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更大的貢獻(xiàn)。（作者為中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)主席）