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以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是文藝的靈魂
中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心//agustinmoreno.com2014-10-28來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)
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  “我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”,早在1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》就指出,“為什么人的問題,是一個(gè)根本的問題,原則的問題!薄斑@個(gè)根本問題不解決,其他許多問題也就不易解決。”黨的十八屆三中全會(huì)提出,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)。近日,習(xí)近平總書記在主持召開文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力!耙匀嗣駷橹行牡膭(chuàng)作導(dǎo)向”在新的時(shí)代被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

  一、文藝的大發(fā)展不能缺失靈魂

  無(wú)論在革命年代還是和平建設(shè)時(shí)期,文藝都扮演著積極的社會(huì)角色和擔(dān)負(fù)重要的文化使命。在新的環(huán)境下,文藝更是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要支撐力量。改革開放以來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起,文藝創(chuàng)作取得舉世矚目的成績(jī),極大地繁榮了文藝市場(chǎng),無(wú)論是新聞出版圖書發(fā)行、影視劇生產(chǎn)、動(dòng)畫卡通的制作,還是舞臺(tái)表演藝術(shù)、美術(shù)雕塑創(chuàng)作、雜技、民間藝術(shù),以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和手機(jī)文藝等新業(yè)態(tài)新形態(tài),都極大地豐富了人民群眾的文藝生活。隨著市場(chǎng)化程度的提高,越來(lái)越多差異化、多樣化的作品不斷滿足大眾日益提升的精神文化需求,在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了一些既有口碑又有票房與點(diǎn)擊率的文藝精品。

  但是我們也看到,在文藝市場(chǎng)上也出現(xiàn)了一批低俗、庸俗甚至惡俗的作品,一些從業(yè)者誤讀、扭曲市場(chǎng),片面理解文藝的屬性,單純追求感官刺激;在文藝創(chuàng)作方面,存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象,存在著抄襲模仿、千篇一律的同質(zhì)化問題,存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。從根本上說(shuō),文藝創(chuàng)作不能缺失靈魂,人是藝術(shù)表現(xiàn)的中心,人的靈魂是唯一有資格通過(guò)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)美學(xué)的完滿呈現(xiàn)。文藝的靈魂鮮明地體現(xiàn)在創(chuàng)作的人民性上,文藝發(fā)展不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差,否則文藝就沒有生命力。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水,一旦離開人民,文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。作品中能否流淌出人民的情感,從中感受到人民的體溫,能否與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,這在根本上取決于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。

  二、以創(chuàng)作優(yōu)秀作品為文藝工作的中心環(huán)節(jié)

  每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角,最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。中華民族正處在偉大復(fù)興的歷史拐點(diǎn),需要文藝傳達(dá)時(shí)代的心聲,需要藝術(shù)家為人民放歌,需要國(guó)家文化軟實(shí)力的提升和提供力量支撐。作為時(shí)代的表征,偉大的時(shí)代就要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品,只有那些能為廣大人民大眾認(rèn)可的、能夠產(chǎn)生廣泛影響力的優(yōu)秀作品,才能構(gòu)成一個(gè)國(guó)家和民族的文化軟實(shí)力。在時(shí)代精神召喚下,文藝發(fā)展要以創(chuàng)作優(yōu)秀作品為文藝工作的中心環(huán)節(jié),布局文藝發(fā)展,豐富百花競(jìng)艷的人民精神家園。習(xí)近平總書記在講話中要求廣大文藝工作者牢記,創(chuàng)作是自己的中心任務(wù),作品是自己的立身之本,要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作,把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。優(yōu)秀的作品不是抽象空洞的,它有著人民的情懷、涌動(dòng)著民族的家國(guó)愛恨,既立足現(xiàn)代,又有著歷史的底蘊(yùn)和文化返鄉(xiāng)的眷顧。文藝創(chuàng)作的活力和激情從哪里來(lái)?這就是對(duì)人民,要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久,要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理,深入群眾、深入生活,誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。縱然文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。惟此,才可以創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。

  三、時(shí)代向文藝工作者發(fā)出深情的召喚

  黨的十八大報(bào)告提出,發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主,為人民提供廣闊文化舞臺(tái),讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流,開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障的文化發(fā)展新格局,從而促使社會(huì)主義文藝大繁榮。文藝在本質(zhì)上并非個(gè)人的喃喃獨(dú)語(yǔ)或者無(wú)病呻吟,而是一種社會(huì)化的人類的情感,藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)造是以個(gè)性化的審美表達(dá)融入普遍性的社會(huì)情感結(jié)構(gòu)中,成為人類文明發(fā)展的重要環(huán)節(jié)和維度。

  時(shí)代向文藝工作者發(fā)出深情的召喚,文藝要反映人民心聲,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向,這樣的文藝作品才能有利于增強(qiáng)做中國(guó)人的底氣和骨氣。習(xí)近平總書記指出,文藝創(chuàng)作要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者,把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。習(xí)近平總書記還指出,好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣,能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)這一精神,引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,有了文化的支撐,國(guó)家和民族的發(fā)展才會(huì)持久。因此,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,寫盡人民的情懷與夢(mèng)想,中華文化必定迎來(lái)大繁榮大發(fā)展的新局面。(執(zhí)筆:范玉剛)

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