“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的”，早在1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》就指出，“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題�！薄斑@個(gè)根本問題不解決，其他許多問題也就不易解決。”黨的十八屆三中全會(huì)提出，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)。近日，習(xí)近平總書記在主持召開文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力�！耙匀嗣駷橹行牡膭�(chuàng)作導(dǎo)向”在新的時(shí)代被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　一、文藝的大發(fā)展不能缺失靈魂

　　無(wú)論在革命年代還是和平建設(shè)時(shí)期，文藝都扮演著積極的社會(huì)角色和擔(dān)負(fù)重要的文化使命。在新的環(huán)境下，文藝更是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要支撐力量。改革開放以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，文藝創(chuàng)作取得舉世矚目的成績(jī)，極大地繁榮了文藝市場(chǎng)，無(wú)論是新聞出版圖書發(fā)行、影視劇生產(chǎn)、動(dòng)畫卡通的制作，還是舞臺(tái)表演藝術(shù)、美術(shù)雕塑創(chuàng)作、雜技、民間藝術(shù)，以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和手機(jī)文藝等新業(yè)態(tài)新形態(tài)，都極大地豐富了人民群眾的文藝生活。隨著市場(chǎng)化程度的提高，越來(lái)越多差異化、多樣化的作品不斷滿足大眾日益提升的精神文化需求，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了一些既有口碑又有票房與點(diǎn)擊率的文藝精品。

　　但是我們也看到，在文藝市場(chǎng)上也出現(xiàn)了一批低俗、庸俗甚至惡俗的作品，一些從業(yè)者誤讀、扭曲市場(chǎng)，片面理解文藝的屬性，單純追求感官刺激；在文藝創(chuàng)作方面，存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的同質(zhì)化問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。從根本上說(shuō)，文藝創(chuàng)作不能缺失靈魂，人是藝術(shù)表現(xiàn)的中心，人的靈魂是唯一有資格通過(guò)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)美學(xué)的完滿呈現(xiàn)。文藝的靈魂鮮明地體現(xiàn)在創(chuàng)作的人民性上，文藝發(fā)展不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。作品中能否流淌出人民的情感，從中感受到人民的體溫，能否與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，這在根本上取決于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。

　　二、以創(chuàng)作優(yōu)秀作品為文藝工作的中心環(huán)節(jié)

　　每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。中華民族正處在偉大復(fù)興的歷史拐點(diǎn)，需要文藝傳達(dá)時(shí)代的心聲，需要藝術(shù)家為人民放歌，需要國(guó)家文化軟實(shí)力的提升和提供力量支撐。作為時(shí)代的表征，偉大的時(shí)代就要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品，只有那些能為廣大人民大眾認(rèn)可的、能夠產(chǎn)生廣泛影響力的優(yōu)秀作品，才能構(gòu)成一個(gè)國(guó)家和民族的文化軟實(shí)力。在時(shí)代精神召喚下，文藝發(fā)展要以創(chuàng)作優(yōu)秀作品為文藝工作的中心環(huán)節(jié)，布局文藝發(fā)展，豐富百花競(jìng)艷的人民精神家園。習(xí)近平總書記在講話中要求廣大文藝工作者牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本，要靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民。優(yōu)秀的作品不是抽象空洞的，它有著人民的情懷、涌動(dòng)著民族的家國(guó)愛恨，既立足現(xiàn)代，又有著歷史的底蘊(yùn)和文化返鄉(xiāng)的眷顧。文藝創(chuàng)作的活力和激情從哪里來(lái)？這就是對(duì)人民，要愛得真摯、愛得徹底、愛得持久，要深深懂得人民是歷史創(chuàng)造者的道理，深入群眾、深入生活，誠(chéng)心誠(chéng)意做人民的小學(xué)生。縱然文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。惟此，才可以創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。

　　三、時(shí)代向文藝工作者發(fā)出深情的召喚

　　黨的十八大報(bào)告提出，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障的文化發(fā)展新格局，從而促使社會(huì)主義文藝大繁榮。文藝在本質(zhì)上并非個(gè)人的喃喃獨(dú)語(yǔ)或者無(wú)病呻吟，而是一種社會(huì)化的人類的情感，藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)造是以個(gè)性化的審美表達(dá)融入普遍性的社會(huì)情感結(jié)構(gòu)中，成為人類文明發(fā)展的重要環(huán)節(jié)和維度。

　　時(shí)代向文藝工作者發(fā)出深情的召喚，文藝要反映人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向，這樣的文藝作品才能有利于增強(qiáng)做中國(guó)人的底氣和骨氣。習(xí)近平總書記指出，文藝創(chuàng)作要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。習(xí)近平總書記還指出，好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。我們要深刻領(lǐng)會(huì)這一精神，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，有了文化的支撐，國(guó)家和民族的發(fā)展才會(huì)持久。因此，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，寫盡人民的情懷與夢(mèng)想，中華文化必定迎來(lái)大繁榮大發(fā)展的新局面。（執(zhí)筆：范玉剛）