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中國歌劇如何大眾化
——從歌劇《岳飛》談起
許倩//agustinmoreno.com2014-10-28來源:人民日報
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  任何一門藝術(shù),不觀照現(xiàn)實,不與大眾審美共振,都將被人民淘汰,只有多做貼近實際、貼近生活、貼近群眾的實功,才能創(chuàng)作為大眾喜聞樂見的中國歌劇

  中國歌劇哪兒去了?今日中國歌劇向何處去?這是藝術(shù)界頗為關(guān)切的一個大問題。剖析一下中國歌劇發(fā)展初期的《岳飛》,我們或許會從中得到啟示。

  《岳飛》是王泊生編劇、作曲、導(dǎo)演的7幕12場歌劇,1935年5月在山東省立劇院上演。在國難當(dāng)頭的彼時中國,該劇公演后各界反響強烈。不久,日寇入侵,劇院南遷,沿途又演出百余場,場場座無虛席。不論從票房收入、現(xiàn)實影響力看,還是從主流價值觀的輸出考量,《岳飛》無疑都是成功的。在那樣一個年代,一部借由西洋樣式呈現(xiàn)的劇目,為什么會受到如此追捧?從題材上看,它講述的宋代愛國將領(lǐng)岳飛帶領(lǐng)岳家軍奮力抗金的故事,與當(dāng)時中國山河破碎的情境相似,自然契合了當(dāng)時廣大民眾抗日救國的情感需求。從藝術(shù)手法上看,它深深植根于中國傳統(tǒng)的土壤,采用類似昆曲唱腔的曲調(diào)譜寫,樂隊是以民族樂器為主體的中西混合編制。當(dāng)時的廣告稱這部歌劇為“熔冶皮黃、昆曲、雜劇、話劇以及中西音樂、布景、服飾、光影、道具、歌舞于一爐”的“新歌劇”。

  《岳飛》之后,中國歌劇創(chuàng)造了《白毛女》《小二黑結(jié)婚》等一批膾炙人口的劇目,塑造了一群中國大眾耳熟能詳?shù)乃囆g(shù)形象,進(jìn)一步詮釋了歌劇在中國大眾化的可行性。

  反觀今日中國歌劇,我們不得不面對這樣一個尷尬的局面:新劇目的數(shù)量成倍增長,劇場觀眾卻在大量流失。雖然我們建立了一批專門排演中國歌劇的劇院,如中國歌劇舞劇院、國家大劇院,也建立了自己的歌劇創(chuàng)作、演出體系,但其展演效果和社會影響都不盡如人意。歌劇似乎正在淡出大眾的視野。

  中國歌劇之式微應(yīng)歸咎于演出環(huán)境惡化,還是要排查一下自身機能?如何重拾中國歌劇的昔日輝煌,讓它重新進(jìn)入尋常百姓的生活、走上大眾化之路?

  以今日之目光分析《岳飛》等歌劇大眾化成功的原因,劇本的民族化和本土化是關(guān)鍵。但若從傳播與接受、推廣與運營的角度分析,當(dāng)有新解。一是當(dāng)時人們的閑暇時間較多而娛樂方式相對貧乏,造成了觀眾流在時間、空間上分布的相對穩(wěn)定;二是當(dāng)時傳播渠道極少與對信息饑渴同在的狀況,導(dǎo)致人們對承載著較大文化信息的新劇本充滿期待。如此思考,對于今日中國歌劇才具有現(xiàn)實意義。

  首先是歌劇內(nèi)容要符合時代潮流,反映人民心聲。任何一門藝術(shù),當(dāng)它不觀照現(xiàn)實、不與大眾審美共振,都將被人民淘汰。《岳飛》成功,主要原因在其文本內(nèi)容,對現(xiàn)實觀照的深切擊中了觀眾的心,讓觀眾忽略了樣式上的不適。發(fā)展中國歌劇,必須少端脫離時代、脫離生活、脫離群眾的姿態(tài),多做貼近實際、貼近生活、貼近群眾的實功,創(chuàng)作富有時代精神和生活氣息、為大眾喜聞樂見的作品。

  其次要實現(xiàn)表現(xiàn)手段大融合。要充分利用中國民族民間音樂及傳統(tǒng)戲曲的資源,合理借鑒西洋歌劇的創(chuàng)作技法,洋為中用,中西合璧。以中國的音樂、中國的語言講述中國的故事,演繹中國人的生活與情感,準(zhǔn)確體現(xiàn)中國的文化精神,才會抓住中國觀眾的心。

  以上“內(nèi)容為王”指向作品本身,那么,“渠道為王”,則是探討如何把歌劇人的目光投向劇團、劇場以外。

  一則,劇種借勢融合。東北二人轉(zhuǎn)和山東呂劇有著不同的命運,前者由于電視這種大眾傳媒的傳播已為中國大眾熟知,后者雖然也曾有過輝煌劇目,也擁有過大眾的喜愛,但由于沒有自己的或與其它劇種結(jié)合的大明星,沒有與大眾傳媒結(jié)緣,再加之沒有更多優(yōu)秀作品問世,以至如今鮮有人知。劇種相互植入,相互借勢,比如相聲與京劇、聲樂等交叉,早有先例,多有所得。

  二則,突破話語瓶頸。歌劇屬于高雅藝術(shù),有它獨有的話語體系,這雖是歌劇人引以為豪的理由,然而也必定是歌劇大眾化道路上揮之不去的負(fù)累。歌劇大眾化必須直面的是:如何化專業(yè)為通俗,普及歌劇這門高雅藝術(shù)。其一,與大眾傳媒結(jié)合勢在必行。比如,可以通過全國青歌賽普及歌劇知識,使人們了解并喜愛歌劇。其二,進(jìn)一步加強面向大眾的推廣普及。近年來,諸如國家大劇院“歌劇愛好者沙龍”這樣的主題活動漸次展開,紛紛進(jìn)入校園和社區(qū),這對于提高大眾對歌劇藝術(shù)的認(rèn)知度和認(rèn)同感,無疑是十分有益的舉措。

  三則,打破劇場范式。如今,時間與空間都碎片化,觀眾去哪兒了?昔日劇場今安在?我們不是要去強行破壞大家對劇場的感覺,而是要面對現(xiàn)實,爭取受眾。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心報告,截至2013年12月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.18億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%,而且正在以驚人的速度增長。從這個意義上說,最大的劇場可能在網(wǎng)上,而不是實體劇場。前幾年有人說相聲這種樣式面臨死亡,但我們今天在網(wǎng)上搜索一下,會發(fā)現(xiàn)許多相聲演員都有龐大的粉絲群,一些年輕網(wǎng)友甚至表示每天都得聽著相聲入睡。網(wǎng)上火爆的這些相聲演員,在實體劇場也很受歡迎。重視網(wǎng)絡(luò)不是要滅絕傳統(tǒng)劇場,而是給傳統(tǒng)實體劇場指出一條柳暗花明之路。隨著國家對知識產(chǎn)權(quán)保護力度的加大和網(wǎng)站對自身利益保護機制的完善,付費觀看電影,已慢慢為國人接受。相信歌劇只要用優(yōu)秀的作品和網(wǎng)站合作,也一定可以打造“網(wǎng)上歌劇院”,實現(xiàn)在實體劇院傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播的“兩個效益”。

  四則,打造“三名”團隊,即屬于歌劇的名作家、名演員和名作品。精品,要有名家、名角創(chuàng)造,更要有精干的營銷團隊利用新媒體推廣,這是毋庸置疑的事實。再加“名推手”一條也未嘗不可。

  當(dāng)我們回首歷史,思考中國歌劇發(fā)展初期《岳飛》的成功,再環(huán)顧當(dāng)下整個社會對于文化發(fā)展的戰(zhàn)略需求,可以預(yù)期,中國歌劇只要牢牢把握天時地利人和,實現(xiàn)它的大眾化應(yīng)指日可待。

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