圖為恩格斯波斯語學(xué)習(xí)筆記第一頁

　　恩格斯擁有驚人的語言天賦。一位傳記作者估計(jì)，恩格斯“能流暢地說和寫的語言就有十二種，能閱讀的幾乎有二十種”。這些語言中，甚至包括新波斯語、阿拉伯語等相對(duì)冷僻的東方語言。

　　恩格斯學(xué)習(xí)語言有什么秘訣？他曾在書信中提到，自己學(xué)習(xí)語言總是“不研究語法（變格、變位和代詞除外），而是靠著查詞典閱讀所能找到的古典作家最困難的作品”。

　　僅靠書信中涉及外語學(xué)習(xí)的吉光片羽，我們很難還原出恩格斯學(xué)習(xí)外語的實(shí)際情況。所幸，在馬恩文獻(xiàn)遺產(chǎn)中，保存著不少恩格斯學(xué)習(xí)外語時(shí)留下的筆記摘錄。承德國羅爾夫·黑克爾教授的幫助，筆者獲得了這份珍貴筆記的復(fù)本，由此我們或可一窺恩格斯學(xué)習(xí)外語的實(shí)態(tài)。

　　這份筆記的手稿原藏于俄羅斯國家社會(huì)政治史檔案館，共4頁，每頁分左右兩欄書寫在寬約20cm、高約27cm的白紙上，主要語言為德語和新波斯語，其中恩格斯摹寫的波斯文字呈現(xiàn)為略帶生澀的納斯赫體。據(jù)筆者初步釋讀，這份筆記寫于1853年5月到6月間，摘自英國東方學(xué)家威廉·瓊斯爵士的《波斯語語法》。恩格斯的學(xué)習(xí)筆記，除一份常見的波斯語字母表外，僅從原書摘錄了“字母表”“輔音”“元音”“名詞”“形容詞”這5部分。盡管只涵蓋了原書近1/5的內(nèi)容，但這份手稿的確為考察恩格斯的外語學(xué)習(xí)提供了新的證據(jù)：他確實(shí)是首先從語法的基本規(guī)則入手，然后便轉(zhuǎn)而閱讀古典作家作品和報(bào)刊雜志，以熟悉句法和生詞。但這并不是說他“不直接研究語法”。

　　手稿還留下了兩個(gè)謎團(tuán)：筆記結(jié)束于第3頁左半欄，但在該頁右上方寫有“瓊斯的波斯語語法”這樣一行小字，可見應(yīng)是打算接著寫下去；不僅如此，抄寫字母表時(shí)還漏掉了兩整行。恩格斯為什么選擇在這個(gè)時(shí)期學(xué)習(xí)波斯語？又為什么如此匆忙地中斷了學(xué)習(xí)筆記？

　　這份筆記寫于恩格斯重返英國曼徹斯特，代家族打理“歐門—恩格斯”公司部分生意的時(shí)期。在此期間，盡管每天都要承擔(dān)公司繁重的文書工作，他還是擠出時(shí)間來從事自己的愛好和研究。這20年的“雙重生活”，正是恩格斯空前迅速地積累自然科學(xué)、軍事學(xué)，特別是語言學(xué)知識(shí)的時(shí)期。繁重的工作給恩格斯帶來了巨大壓力，甚至一度使他的健康急劇惡化。在這個(gè)意義上，這份中斷了的波斯語筆記或是其“曼徹斯特歲月”的真切見證。

　　恩格斯著手學(xué)習(xí)波斯語，主要是因?yàn)闁|方危機(jī)和隨后爆發(fā)的克里木戰(zhàn)爭(zhēng)。他對(duì)于東方歷史和東方社會(huì)的看法也是有一個(gè)變化過程的。19世紀(jì)40年代末，恩格斯還寫道：“（法國）征服阿爾及利亞，對(duì)于文明的進(jìn)展卻是有意義的……擁有文明、工業(yè)、秩序并且至少是相對(duì)開明的現(xiàn)代資產(chǎn)者，同封建主或者同尚處于野蠻社會(huì)狀態(tài)的擄掠成性的強(qiáng)盜比起來，畢竟略勝一籌�！睆淖畛鯇⒌蹏髁x和殖民主義視為資本原始積累的一種輔助手段，到承認(rèn)它們是全球資本主義的一個(gè)部分，是通過掠奪外圍的原料和市場(chǎng)來鞏固資本權(quán)力的一種手段，這樣一個(gè)思想轉(zhuǎn)變的萌芽，就產(chǎn)生于19世紀(jì)50年代。這一轉(zhuǎn)變與當(dāng)時(shí)歐洲殖民者在亞非大陸的爭(zhēng)奪日益激烈這一現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，而后薩法維王朝時(shí)代的波斯，就處在這場(chǎng)歷史風(fēng)暴的中心。從19世紀(jì)50年代末馬克思和恩格斯為《紐約每日論壇報(bào)》撰寫的幾篇東方問題短評(píng)來看，他們對(duì)帝國主義侵略波斯的歷史是極為關(guān)注和熟稔的。也正是這一時(shí)期圍繞著東方殖民地的外交爭(zhēng)斗和幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓恩格斯將對(duì)近東特別是使用波斯語的波斯和阿富汗地區(qū)的社會(huì)歷史的研究提上了日程。我們面前的這份波斯語學(xué)習(xí)筆記，便是這一轉(zhuǎn)變帶來的結(jié)果之一。

　　（作者單位：中共中央編譯局馬列部）