分享到: | 更多 |
秀麓光明講堂
主講人:姜玉峰 時間:2014年3月 地點:云南省玉溪市通?h“秀麓光明講堂”
主持人楊千成(通海一中原校長、著名文化學者,享受國務院特殊津貼):
前不久,由光明日報社,中共通?h委、通?h人民政府,玉溪日報社共同主辦的“秀麓光明講堂”正式在秀山腳下古樂傳習館開講。講堂通過邀請國內(nèi)知名專家、學者到通海舉辦講座,以期推動文化繁榮發(fā)展。云南省通?h被譽為“中國楹聯(lián)文化縣”,“中華詩詞之鄉(xiāng)”。通海是通江達海的邊城,經(jīng)千百年來中原文化、江南文化、巴蜀文化的交流影響,使通海成為一個頗具文化底蘊的小城。云南四大名山之一的秀山就是通海傳統(tǒng)文化的一個縮影,人們譽之為“山林詩苑”和“匾山聯(lián)海”。秀山之特色之一就是山不在高而匾聯(lián)叢聚,所謂“無楹不聯(lián)、無壁不詩、無額不匾”!暗崛松坡(lián)”,全國著名的三樓一祠——黃鶴樓、岳陽樓、大觀樓、武侯祠中最受喜愛的名聯(lián),都是云南人撰寫。圍繞楹聯(lián)文化的特點和品鑒,我們特別邀請姜玉峰以《談古話今說楹聯(lián)》為題開講。
楹聯(lián),俗稱對聯(lián)、對子、楹帖等,是中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分,是與詩詞曲一脈相承的獨立文體,是我國彌足珍貴的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它具有鮮明的文學性、群眾性、時代性、實用性和鑒賞性,為中國各族人民喜聞樂見。從其形成到現(xiàn)在,一直具有旺盛的生命力,能適應不同時代的社會需求,成為一種無可替代的應用文體。只可惜一段時間一度勢微。在舉國開拓創(chuàng)新的大勢下,相信通過努力,楹聯(lián)文化的復興指日可待。
從總書記、總理用聯(lián)說起
十八大以來,習近平總書記和李克強總理多次利用楹聯(lián)教育干部,祝福民眾。這種把楹聯(lián)文化成功運用于政治生活的做法,極大地鼓舞了全國人民,特別是楹聯(lián)工作者。
2013年11月27日,習近平總書記在山東菏澤市視察時,給市、縣委書記們念了這樣一副聯(lián):
吃百姓之飯,穿百姓之衣,莫以百姓可欺,自己也是百姓;
得一官不榮,失一官不辱,勿道一官無用,地方全靠一官。
這是鐫刻在河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館三省堂的楹聯(lián),由康熙十九年(1681)知縣高以永所撰。聯(lián)中表述了作者對“百姓”與“一官”的理解和態(tài)度。總書記古為今用,賦予了楹聯(lián)以科學的理念和時代的精神,以此教育黨的干部正確處理自身與群眾的關系,勤政廉政,為人民服務,造福一方。這是黨的路線教育的目的所在。
今年1月22日,習近平總書記在人民大會堂向各民主黨派中央、全國工商聯(lián)負責人、無黨派人士代表會議上讀春聯(lián)拜年祝福:
。ㄒ唬E馬追風揚氣魄;
寒梅傲雪見精神。
。ǘ┌菏讚P鬃,駿馬舞東風,追求夢想;
斗寒傲雪,紅梅開大地,實現(xiàn)復興。
這兩副聯(lián)是廣東省梅州市征集春聯(lián)的得獎作品,公示在《人民日報》上。這兩幅作品以駿馬比喻進入新的一年——農(nóng)歷馬年,以紅梅渲染喜慶,以傲雪寓改革需要的精神,從百姓的層面,表達了追求強國夢想,實現(xiàn)民族復興的愿望。習總書記選讀這樣兩副對聯(lián)。十分契合會議的主旨和氛圍,從一個側(cè)面宣傳了黨的十八大精神。
十二屆全國人大第二次會議期間,李克強總理參加山西省代表團議政會議,會上吟誦了晉祠的一副楹聯(lián):
同聲相應,同氣相求,同人共樂千秋節(jié);
樂不可無,樂不可極,樂事還同萬眾心。
這是晉祠同樂亭聯(lián),作者是晉祠清末舉人劉大鵬,號臥虎山人。此聯(lián)是嵌名聯(lián),把同樂二字用順嵌、逆嵌、直嵌等手法多次嵌入聯(lián)中,引人入勝。聯(lián)作首句“同聲相應,同氣相求”集自《易·乾·文言》,泛指意見相同而互相響應,愿望一致而互相幫助。古代以農(nóng)歷八月初五為千秋節(jié),同時千秋節(jié)也是詞牌名。寥寥幾個字,通過藝術(shù)加工,把同舟共濟,同心同樂的意念表達出來。而“樂事還同萬眾心”表達了與民同樂的情操。與代表們共同欣賞家鄉(xiāng)文化,其教育效果不言而喻。
中央領導重視楹聯(lián)文化,在楹聯(lián)界引起了極大的震動,釋放出無窮的正能量。聯(lián)壇、媒體爭相傳達。通過學習,從中可以得到很多啟示。
首先,中央領導在不同場合的用聯(lián),發(fā)揮了引領作用。給全國人民帶了好頭。這是不成文的發(fā)動,是對楹聯(lián)文化最有力的褒揚,是引領弘揚楹聯(lián)文化的號角。榜樣的力量是無窮的,長鞭指處,萬馬奔騰的局面還會遠嗎?
其次,中央領導在不同場合用聯(lián),起到了極大的鼓勵作用。兩位春聯(lián)作者聞訊后欣喜若狂、更加堅定信念自不待說,單就近期媒體的青睞、地方黨政部門的空前重視楹聯(lián)文化就足以說明問題。
再次,中央領導在不同場合用聯(lián)起到了撥亂反正的作用,為楹聯(lián)文化正了名。“文革”中好的楹聯(lián)書籍、好的楹聯(lián)作品大都被付之一炬。所用之聯(lián)很多摘自當紅者的語錄,或湊兩句自鳴得意但不成體統(tǒng)的話來濫竽充數(shù)。春聯(lián)也漸由商販在印刷廠印刷的吉祥話(大都不成聯(lián))代替,基本上談不上傳統(tǒng)的節(jié)日文化。社會上很多人以為楹聯(lián)是詩歌的附屬,甚至認為楹聯(lián)不登文學大雅之堂。社會上對于楹聯(lián)的模糊認識阻礙了楹聯(lián)文化的發(fā)展,應當?shù)玫匠吻濉?/P>