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尋求戲之“趣”
//agustinmoreno.com2014-02-18來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)
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  周祥光

  幾百年來(lái),觀賞性一直是戲曲賴以生存的最重要因素。觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)主要是看戲聽(tīng)曲,抱著娛樂(lè)心態(tài)而來(lái),不是來(lái)聽(tīng)報(bào)告、受教育的。因此,好看、好聽(tīng)、好玩始終是戲曲藝術(shù)的主要追求。

  上世紀(jì)八九十年代,有些政治色彩濃、功利性強(qiáng)、毫無(wú)情趣的說(shuō)教戲,將戲曲拖入怪圈,領(lǐng)導(dǎo)專家叫好的戲觀眾不看,觀眾愛(ài)看的戲領(lǐng)導(dǎo)專家不看。進(jìn)入新世紀(jì)后,文化藝術(shù)的主管部門提到藝術(shù)性、思想性,也講觀賞性,符合戲曲藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。

  觀賞性所含元素甚多,依我?guī)资暄芯繎蚯^眾的欣賞習(xí)慣所得,“情趣”二字是最為重要的元素。古今許多大師都論過(guò)“趣”字:“人生快事莫如趣!薄叭擞腥巳ぃ镉形锶,自然景物有天趣!薄叭ぷ峙c名、利、色、權(quán)無(wú)關(guān)……名、利、色、權(quán)可以把人弄得神魂不定,只這趣字,是有益身心的!薄叭ぁ弊株P(guān)乎人生觀、人的生存狀態(tài)乃至生存質(zhì)量,人人寤寐求之。這是由于人們?cè)谏a(chǎn)生產(chǎn)中,重復(fù)多于創(chuàng)造,枯燥多于趣味,因此,業(yè)余時(shí)間需要改善心境、放松自我,需要趣味來(lái)調(diào)劑。生活中,誰(shuí)都有煩惱、哀怨、憂心、無(wú)聊的時(shí)候,渴求釋放的渠道、有趣的形式來(lái)排泄心理垃圾,以保身心健康。人世間許多有趣、好玩的東西也就應(yīng)運(yùn)而生。

  戲,作為藝術(shù)和娛樂(lè)的一個(gè)樣式,而且是大眾化的,適應(yīng)此需理所當(dāng)然。好看、好聽(tīng)、好玩便成為它重要的功能。想做到“三好”手段很多,都離不開(kāi)“趣”字。然而,“趣”為何物?很難一句話說(shuō)清楚,從來(lái)也沒(méi)人給它下過(guò)準(zhǔn)確的定義。常說(shuō)這東西有趣,某人很有趣,某件事很有趣,單指某人某事還好說(shuō),但這“趣”字涵蓋面非常大,情趣、雅趣、機(jī)趣、風(fēng)趣、諧趣、童趣、樂(lè)趣、興趣……太多了,而且,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。你說(shuō)有趣,他說(shuō)沒(méi)趣。不同的身份、地位、年齡、性別、地域、種族、性格、情緒等,對(duì)“趣”的認(rèn)定都不一樣。所以要寫好“趣”,并將它搬上舞臺(tái),能讓觀眾說(shuō)一句“有趣”,實(shí)為不易。從一度創(chuàng)作的劇本開(kāi)始,就要有“趣”。故事情節(jié)好編,寫出情理也不是太難,難的是這個(gè)“趣”字。

  首先,編劇要“知趣”,寫出來(lái)的戲才有趣。其次,要懂得“用趣”,好比烹調(diào),什么菜加什么作料,如何調(diào)理才恰到好處、菜才好吃。戲之用趣也一樣,怎么用、用在哪里、什么火候、多大劑量都非常講究。多一點(diǎn)累贅,少一點(diǎn)乏味,時(shí)機(jī)、火候、尺寸必須掌握得恰到好處,才能出“趣”。用好了,趣味橫生,將觀眾的胃口、興趣和樂(lè)趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái),用不好就令人倒胃口。此外,還有二度創(chuàng)作的問(wèn)題。以陳仁鑒編劇《春草闖堂》坐轎一場(chǎng)戲?yàn)槔合喔经h(huán)春草為救薛玫庭公堂上冒認(rèn)姑爺,胡知府為保烏紗帽逼春草一起到相府確認(rèn)此事,春草是冒認(rèn),怎敢回府對(duì)質(zhì)?若不答應(yīng)薛玫庭就要判斬,無(wú)奈之下只好先答應(yīng)了再想辦法……這是前因,本場(chǎng)戲開(kāi)鑼便在路上,春草推三阻四,裝腳疼走不動(dòng),花樣百出;胡知府心急結(jié)案,不停地催促春草,最后實(shí)在沒(méi)辦法就讓出轎子給春草坐,自己跟在轎子后面跑……情節(jié)鋪排非常有趣,加上人物關(guān)系、身份地位的懸殊,個(gè)性修養(yǎng)的差異,再加上妙趣橫生的臺(tái)詞和詼諧風(fēng)趣的表演,將兩個(gè)人物的性格和心態(tài)活生生、淋漓盡致地展現(xiàn)在舞臺(tái)上,滿臺(tái)生輝,令觀眾捧腹不已。這場(chǎng)戲沒(méi)有更多的內(nèi)容、太多的思想性,簡(jiǎn)單到從頭到尾就一個(gè)“趣”字,卻成為古今戲曲的經(jīng)典,誰(shuí)看了誰(shuí)叫好。

  如此好戲,在古今戲曲長(zhǎng)廊中非常多,各劇種都有,不勝枚舉,是戲曲有別于其他藝術(shù)樣式的獨(dú)特風(fēng)景線,從某種意義上說(shuō)也是能讓戲曲一路走下去的獨(dú)特技法,缺之不可。

  戲之“趣”的重要性不復(fù)贅言,想說(shuō)說(shuō)戲之“趣”的來(lái)源。戲從生活中來(lái),趣也不例外。生活中有趣之事每天都在發(fā)生,人有趣,物有趣,事有趣,世間萬(wàn)物皆有其趣,無(wú)處不在,到處都能 “拾”到趣,只要用心去“拾”。當(dāng)然,生活中的趣不一定都能入戲,就像很多菜不能上宴席一樣,必須千挑萬(wàn)選,再經(jīng)藝術(shù)加工才成。

  戲之“趣”源于生活又高于生活,是高度集中凝練的藝術(shù)化生活。如何將生活之趣化為戲之“趣”,全看劇作家的功力和造詣。再以前述《春草闖堂》為例:一個(gè)小丫環(huán)與一個(gè)大知府,人物關(guān)系擺在那,就有趣,加上性格的差異、智力的差異、身份地位的差異、年齡修養(yǎng)的差異,諸多差異使得兩個(gè)人物一碰就出戲,一撞就來(lái)趣。此類事生活中屢見(jiàn)不鮮,但經(jīng)劇作家陳仁鑒的藝術(shù)再創(chuàng)造,便妙趣迭出,精彩紛呈。這是升華了的典型化的生活,既好看、好聽(tīng)、好玩,愉悅了觀眾,同時(shí)又讓觀眾從中悟出一些道理。諸如“卑賤者最聰明,高貴者最愚蠢”等不乏幽默詼諧,可謂是戲曲用趣的典范。

  戲之趣是藝術(shù)之趣,貴在新。人云亦云,重復(fù)已有,便不好玩。唯有新趣才能引起觀眾的興趣。都說(shuō)創(chuàng)作貴在“創(chuàng)”,貴在“新”,確實(shí)如此。筆者寫了有幾十本戲,基本上做到不重復(fù)自己,不重復(fù)別人。雖然也有改編或移植,但都能盡量地避開(kāi)舊套,另辟蹊徑,給觀眾以新的面貌。這樣做有些苛求自己,但覺(jué)得創(chuàng)作應(yīng)該如此,所以我一直堅(jiān)持。一旦落俗、照搬和抄襲便無(wú)趣可言!叭ぁ弊肿铍y寫,要?jiǎng)?chuàng)出新趣更難,這是筆者幾十年創(chuàng)作的最深刻體會(huì)。正因?yàn)殡y,所以可貴。

  但愿戲曲百花園中能多一些有情有“趣”的戲,貼近民眾,充分地展示戲曲風(fēng)采。

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